“护医论”和“护医派”的类型和及形成原因
自2006年四月中南大学张功耀教授发表《告别中医中药》一文以来，全国上下甚至在世界华人世界掀起了一个声势浩大的讨论的中医废存及其科学与否的热潮。在这个大辩论中，自发的形成了两大不同的声音和主张:废医论(废医派)护医论(护医派)。或者叫做批医论和拥医论。
笔者大体属于废医论的主张者。以我的《中医是科学吗？》一文为证或标志。当然笔者随时愿意放弃自己的观和主张，但是前提是，有人能从道理上说服我。
我自从前不久在网站发表了我《中医是科学吗？》(全文一共一万八千多字)之后，遭遇到了许多“护医派”的攻击和非难。在认真阅读了大量的各种护医派的言论之后，我发现护医派或护医论者大体可以分为如下类型：
一.护利派
所谓护利派，就是他们的言论看起来好像是在维护中医，实际上他们的言论大多言之无物，最多是以“国粹”、“中医几千年的历史”、“中医博大精深”之类的空话套话大话唬人。其中有不少人干脆就赤膊上阵大骂废医论的娘，种种污言秽语不堪入目。有的甚至拿出文革时那套打棍子扣帽子的做法，诬陷废医论者是特务、汉奸之类。
, http://www.100md.com
这些人护医护得特别热情，因为他们实质是护利派。护利派又可分为一般护利派和顶尖护利派。
一般护利派是那些靠中医谋生吃饭的普通中医药工作者。当然不是指中医药工作者中的全部，而是少部分。这些人以为废除中医就等于端了自己的饭碗，断了自己的财路。于是为了自己的生存考虑，奋起“捍卫”中医，实质是捍卫自己的职业利益。
顶尖护利派，是指那些拼命维护中医的中医博导、教授、中医名医者流。因为他们是靠中医发达的，他们因为中医的“声誉”和合法地位获得了优越的社会地位和经济地位，废除中医和废医论显然对他们的优越的地位构成了严重的威胁。他们的社会地位和经济地位迫使他们成为护医派中的领军人物。
护利派在内心里对中医是不是科学其实毫无兴趣，他们骨子里只对自己的个人利益感兴趣。因此他们虽然表面上在积极捍卫中医，喊着许多漂亮的口号，说着许多激愤的言辞，又的甚至拿出一幅真正的学术交流和辩论的架势，但看其内容，就发现激情多于理智，态度多于道理。其实他们只是在为自己的利益受到威胁而恼怒。
, 百拇医药
二.糊涂的经验派
这类人并不一定是靠中医吃饭的，也未必是靠中医发达的。但这类人由于看到了“中医治病的效果”因此对中医深信不疑。这种人不仅在普通大众中很多，即使在中医、西医工作者也大有人在。这种人在中国的护医派或护医论中占了绝大多数。这种人的错误在于不能对“经验”进行理性分析，在哲学上叫做不能透过现象看本质。
三.半桶水派
所谓半桶水派，就是他们多少懂一点或知道一点中医药知识，翻过一两本小册子，开个几个处方，有的甚至毕业于中医药大专院校，有的是资深的中医师，也包括许多的中医院校的大学教师和中医教授者流。但是这些人在实质上对中医理论是似懂非懂，当然从根本上和总体上说他们对中医是不懂的。他们读书和行医的过程总体上都是人云亦云的过程，他们因为种种原因不能真正对中医理论进行独立的思考，因此他们读书、行医和教书实质上只是在例行“公事”，他们是不管对错的。他们在维护中医和批评废医论时，只是在照搬中医的自己的说法，也即是复述中医“理论”本身的陈词滥调，是毫无说服力的。
, 百拇医药
半桶水派也可以说是“书呆子派”。因为他们读了或多或少的中医药书，但却走不出中医药书本的迷宫，因此成为的可怜的书呆子还不自觉!
四.狂热的激情派
这类人将中医等同于“中华优秀的传统文化”，等同于“国粹”。在他们看来热爱和拥护中医就是热爱民族传统文化，热爱国粹，就是爱国的表现。
他们视废医言论和废医派为洪水猛兽或怪物，将废医人士视为祖国和民族的大敌。他们中文化较低的是直接的骂娘或骂人去死之类的国人中通行的粗话脏话，文化较高的是搬出文化大革命那一套打棍子扣帽子的做法，将人家说成“汉奸”“里通外国”之类的，不少人甚至公然叫嚣要政府部门“查查这些人的政治背景”。
狂热的激情派也可以说就由“日娘派”和“帽子派”组成。
根据护医派的表现，护医派大体可以分为以上四大类型。当然有些人是同时属于其中的几派的。譬如“经验派”，几乎所有的护医派都同时属于“经验派”。因为他们都受着“中医能治病”的经验的欺骗!就像全人类曾经都受者“太阳从东方升起从西方落下”的经验的欺骗因而深信太阳绕着地球转的地球中心说一样。
, 百拇医药
一个真正能够看穿“中医的能治病”的经验假象和明白中医非科学本质的中医专家或教授学者们，他们一定不会为中医这具古老的僵尸作无意义之辩护。这也可以看作绝大多数中医专家、学者、教授们并没有如“愤青”们那样情绪激昂而一直保持理智而优雅的沉默的原因。
最后我觉得应该向中医界的绝大多数的医师、学者、专家和职工同志们致敬!因为他们虽然因为种种原因而与中医结了缘，他们每个人都与中医利益相关。但是他们却保持了一种高度理智的态度，他们没有以“内行”自居，没有轻率的对废医派进行指责和非难，他们要么认真阅读废医派的文章与言论，要么保持沉默。他们中许多人不是没有的想法没有观点，而是觉得自己对中医并没有深入的研究，对废医论也缺乏真实的了解，因此知之为知之，不知为不知。从而保持高贵的沉默。这一点是很难能可贵的!如果我们的护医派能有如此之理智和德性，则中华幸甚!
2007年1月18日, 百拇医药(潘璋荣)
笔者大体属于废医论的主张者。以我的《中医是科学吗？》一文为证或标志。当然笔者随时愿意放弃自己的观和主张，但是前提是，有人能从道理上说服我。
我自从前不久在网站发表了我《中医是科学吗？》(全文一共一万八千多字)之后，遭遇到了许多“护医派”的攻击和非难。在认真阅读了大量的各种护医派的言论之后，我发现护医派或护医论者大体可以分为如下类型：
一.护利派
所谓护利派，就是他们的言论看起来好像是在维护中医，实际上他们的言论大多言之无物，最多是以“国粹”、“中医几千年的历史”、“中医博大精深”之类的空话套话大话唬人。其中有不少人干脆就赤膊上阵大骂废医论的娘，种种污言秽语不堪入目。有的甚至拿出文革时那套打棍子扣帽子的做法，诬陷废医论者是特务、汉奸之类。
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这些人护医护得特别热情，因为他们实质是护利派。护利派又可分为一般护利派和顶尖护利派。
一般护利派是那些靠中医谋生吃饭的普通中医药工作者。当然不是指中医药工作者中的全部，而是少部分。这些人以为废除中医就等于端了自己的饭碗，断了自己的财路。于是为了自己的生存考虑，奋起“捍卫”中医，实质是捍卫自己的职业利益。
顶尖护利派，是指那些拼命维护中医的中医博导、教授、中医名医者流。因为他们是靠中医发达的，他们因为中医的“声誉”和合法地位获得了优越的社会地位和经济地位，废除中医和废医论显然对他们的优越的地位构成了严重的威胁。他们的社会地位和经济地位迫使他们成为护医派中的领军人物。
护利派在内心里对中医是不是科学其实毫无兴趣，他们骨子里只对自己的个人利益感兴趣。因此他们虽然表面上在积极捍卫中医，喊着许多漂亮的口号，说着许多激愤的言辞，又的甚至拿出一幅真正的学术交流和辩论的架势，但看其内容，就发现激情多于理智，态度多于道理。其实他们只是在为自己的利益受到威胁而恼怒。
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二.糊涂的经验派
这类人并不一定是靠中医吃饭的，也未必是靠中医发达的。但这类人由于看到了“中医治病的效果”因此对中医深信不疑。这种人不仅在普通大众中很多，即使在中医、西医工作者也大有人在。这种人在中国的护医派或护医论中占了绝大多数。这种人的错误在于不能对“经验”进行理性分析，在哲学上叫做不能透过现象看本质。
三.半桶水派
所谓半桶水派，就是他们多少懂一点或知道一点中医药知识，翻过一两本小册子，开个几个处方，有的甚至毕业于中医药大专院校，有的是资深的中医师，也包括许多的中医院校的大学教师和中医教授者流。但是这些人在实质上对中医理论是似懂非懂，当然从根本上和总体上说他们对中医是不懂的。他们读书和行医的过程总体上都是人云亦云的过程，他们因为种种原因不能真正对中医理论进行独立的思考，因此他们读书、行医和教书实质上只是在例行“公事”，他们是不管对错的。他们在维护中医和批评废医论时，只是在照搬中医的自己的说法，也即是复述中医“理论”本身的陈词滥调，是毫无说服力的。
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半桶水派也可以说是“书呆子派”。因为他们读了或多或少的中医药书，但却走不出中医药书本的迷宫，因此成为的可怜的书呆子还不自觉!
四.狂热的激情派
这类人将中医等同于“中华优秀的传统文化”，等同于“国粹”。在他们看来热爱和拥护中医就是热爱民族传统文化，热爱国粹，就是爱国的表现。
他们视废医言论和废医派为洪水猛兽或怪物，将废医人士视为祖国和民族的大敌。他们中文化较低的是直接的骂娘或骂人去死之类的国人中通行的粗话脏话，文化较高的是搬出文化大革命那一套打棍子扣帽子的做法，将人家说成“汉奸”“里通外国”之类的，不少人甚至公然叫嚣要政府部门“查查这些人的政治背景”。
狂热的激情派也可以说就由“日娘派”和“帽子派”组成。
根据护医派的表现，护医派大体可以分为以上四大类型。当然有些人是同时属于其中的几派的。譬如“经验派”，几乎所有的护医派都同时属于“经验派”。因为他们都受着“中医能治病”的经验的欺骗!就像全人类曾经都受者“太阳从东方升起从西方落下”的经验的欺骗因而深信太阳绕着地球转的地球中心说一样。
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一个真正能够看穿“中医的能治病”的经验假象和明白中医非科学本质的中医专家或教授学者们，他们一定不会为中医这具古老的僵尸作无意义之辩护。这也可以看作绝大多数中医专家、学者、教授们并没有如“愤青”们那样情绪激昂而一直保持理智而优雅的沉默的原因。
最后我觉得应该向中医界的绝大多数的医师、学者、专家和职工同志们致敬!因为他们虽然因为种种原因而与中医结了缘，他们每个人都与中医利益相关。但是他们却保持了一种高度理智的态度，他们没有以“内行”自居，没有轻率的对废医派进行指责和非难，他们要么认真阅读废医派的文章与言论，要么保持沉默。他们中许多人不是没有的想法没有观点，而是觉得自己对中医并没有深入的研究，对废医论也缺乏真实的了解，因此知之为知之，不知为不知。从而保持高贵的沉默。这一点是很难能可贵的!如果我们的护医派能有如此之理智和德性，则中华幸甚!
2007年1月18日, 百拇医药(潘璋荣)