生病起于过用 生命在于平衡
“生病起于过用”，这是《黄帝内经》中的一句名言。它告诫人们，要想健康长寿，就要注意劳逸结合，因为很多疾病的产生，都是由于劳动、饮食、体力、精神等超过正常的限度所造成的。
从精神方面来讲，要清心寡欲、情绪安定，反之就会成为致病因素。我们常说的暴怒伤肝、过喜伤心、过思伤脾、过忧伤肺、大恐伤肾就是这个道理。
参加体育锻炼和劳动对身体健康十分有益，但不可超过机体的耐受能力。古代医书记载：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”这里的久视、久坐、久立、久行都是过劳，久卧指的是过于安逸。
在饮食方面，大饱大饥、过寒过热、偏嗜等皆为“过用”现象，会损伤人体脾胃等器官功能。
人的生命活动是依照一定规律进行的，各种生理活动都有自己平衡运动的规律，如睡眠、消化、体温、激素分泌等。所以，在生活中人们必须注意掌握各种生命活动的“平衡术”。
掌握“平衡术”，就是要保持生命机体本身所需要的生活规律。生活规律井然有序，是人体能量的最大节省，对健康十分有利。如保持思想上的平衡，做到得而不喜、失而不忧、宠辱不惊、随遇而安。又如每日按时作息，使睡眠的“量”和“质”保持平衡，让体力得到恢复。再如保持休息和运动的平衡，使人体的能量得到充分的发挥，有益于提高工作效率。, http://www.100md.com(张秋臻 湖北副主任医师)
从精神方面来讲，要清心寡欲、情绪安定，反之就会成为致病因素。我们常说的暴怒伤肝、过喜伤心、过思伤脾、过忧伤肺、大恐伤肾就是这个道理。
参加体育锻炼和劳动对身体健康十分有益，但不可超过机体的耐受能力。古代医书记载：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”这里的久视、久坐、久立、久行都是过劳，久卧指的是过于安逸。
在饮食方面，大饱大饥、过寒过热、偏嗜等皆为“过用”现象，会损伤人体脾胃等器官功能。
人的生命活动是依照一定规律进行的，各种生理活动都有自己平衡运动的规律，如睡眠、消化、体温、激素分泌等。所以，在生活中人们必须注意掌握各种生命活动的“平衡术”。
掌握“平衡术”，就是要保持生命机体本身所需要的生活规律。生活规律井然有序，是人体能量的最大节省，对健康十分有利。如保持思想上的平衡，做到得而不喜、失而不忧、宠辱不惊、随遇而安。又如每日按时作息，使睡眠的“量”和“质”保持平衡，让体力得到恢复。再如保持休息和运动的平衡，使人体的能量得到充分的发挥，有益于提高工作效率。, http://www.100md.com(张秋臻 湖北副主任医师)