一位在京研修中医的外国友人，曾向我这样发问：按照中国的传统思想，是阳为上，天为上，刚为上……，为什么古人却说“阴阳”而不说“阳阴”；按照古代的礼仪制度，是君为上，尊为上，父为上，为什么中医学却说是岐黄学、岐黄术、岐黄家言而不说黄岐……？很有趣，一个对中国人司空见惯、习以为常的词语，外国人却从一个新的视角对它提出了问题。

    我对此问没有马上作出回答，因为这确实是一道新题。思之良久，稽考数日，敢承拙见，以就教于方家。

    阴阳，这个产生于2500多年前的古代中国哲学词汇，是古今中外哲学领域中独一无二的创造。它极具古老中华文化的色彩，它从宏观上揭示并包容了天地宇宙、万事万物、正与反的一切特点，它高度概括、高度抽象而又高度准确 ......