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封神榜位列本经上品唐太宗为何青睐阿胶
http://www.100md.com 2007年2月12日 《医药经济报》 2007.02.12
     话说唐贞观十七年,太子右庶子高季辅上书论时政得失,太宗皇帝龙颜大悦,赏赐钟乳一剂,嘉奖道:卿进药石之言,所以朕以药石相报。自古道良药苦口良言难听,那太宗皇帝之所以开创不可多得的盛世,原因之一就是不畏良药,善得良言。

    太宗皇帝不仅不怕,还喜欢搜集,比如阿胶。太宗为了获得真阿胶,不惜动用皇家权威,不惜动用尉迟大将军“官封其井”。真阿胶究竟有何功效,令到太宗皇帝如此兴师动众?

    关于阿胶的主治功效,实际上有一个漫长的认知过程,自汉至今,代有发明,但以明朝的李时珍为集大成者。在此之前,历代医家往往各执一端,在此之后的历代医家更多的是补充发挥。

    《神农本草经》是本草的开山之作,是本草的“封神榜”。它开宗明义,把药品分为上、中、下三品,其中阿胶就是本经上品,久服可“轻身益气”,这是药典里至高无上的称号。为什么久服可“轻身益气”?《神农本草经》在阿胶的主治项目下说,主治“心腹内崩,劳极洒洒,如疟状,腰腹痛,四肢酸痛,女子下血,安胎。”

    对现代人来说,这些纲领性的语录如同天书,我们暂且不去理它,先理一理唐代医家对阿胶的认识。所谓与时俱进,对阿胶,每一代人都会有自己的理解,这些理解会成为当时的主流意见。正如今天我们大多认为阿胶是补血圣药一样,自有它的偏颇,却也自有它的道理。

    在唐代,陈藏器道,“诸胶皆主风、止泻、补虚,而驴皮胶主风为最”,作为当时的主流意见,自然也左右了唐代的消费心理。

    大家都知道,驴那畜生,可不是个柔懦的主子,性如烈火好发脾气,任劳而不任怨,孰料经那东阿地下水一浸润,居然痛改前非,丝毫无刁蛮脾气,反而踏踏实实做起“主风、止泻、补虚”的工作。

    说到风邪,大凡中风口噤失语,热风瘫痪麻痹,到产后风虚,风牙肿痛,落枕硬脖子腰腿痛,都是活跃在我们身边的常见症候。按陈藏器的发明,阿胶绝不推辞,照单全收,活脱脱一位常年忘我工作在医疗第一线的资深女护士长,任劳任怨。

    想那太宗皇帝,率众人南征北战,经历了多少风雨,身体自然也落下了不少小毛病,其中风症断断是少不了的。在那份主风清单里,老年人几率显然更高。所以唐太宗对他的文臣武将真是宅心仁厚,垄断那阿胶,除自我享用外,分赐给文臣武将,用意果然意味深长。《皇帝内经》上说,“诸掉风悬,皆属于肝”。想那朝堂之上,原是文武群臣争权夺利的厮杀之地,一片聒噪之声,怎能不肝火旺盛,虚火升腾,中风几率大增?

    阿胶心怀慈悲,助那帮大老爷们沉下燥气,补其虚弱,消掉那有名或无名的肝火,就像消掉那驴脾气,也变得任劳任怨起来。所以后代李时珍指出,阿胶单方可治瘫痪偏风以及老人便秘,说得更加明确。

    故事结尾,我们重温药圣李时珍在《本草纲目》中的那句名言:“阿胶本经上品,弘景曰:‘出东阿,故名阿胶’”,寻览民族瑰宝,知其源头出处。正如我们在此之前所指出的,杨贵妃何以拿阿胶来美容,考虑到唐代的主流观点,就变得更加难以理解。欲知后事如何,且听下回分解。(阿娇), http://www.100md.com