“证”是在中医理论的指导下，对疾病发展到某一阶段的病因、病位、病性，正邪关系及病势等所作的高度概括，反映了疾病发展过程中某阶段或某一部位的病理变化实质。

    “候”是证的外候，从这一意义上说，候就是症。但是，候是特定证的表现，是按一定原则、规律组合的症，这是候与症的区别。候是反映病情的重要指标，是判断病种、进行辨证的主要依据，但它毕竟只是疾病的现象，而不是病变的本质。所以，证是本质，候是表象。

    证与候相合

    通常情况下，有证才能有候，同证同候，候与证是一致的，这就是证与候的相合，反映了临床的普遍规律。

    特定的证具有特定的候，这是从候识证的基础，临床辨证的过程实际上就是从候识病的过程。正如钱天来说“受本难知，发则可辨，因发知受”。候越齐全、准确，辨证结果可靠性就越大。因此，为了提高临床辨证的准确性，一方面要积极收集患者的临床表现以及环境、季节、体质、嗜好等辨证参考依据，另一方面要善于抓住主要矛盾。仲景所说的“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”，是一种直觉性思维 ......