是谁把中医逼进死胡同
中华国医国药网总顾问 段向群
如果中医不是科学，中药没有科学，中国远古文明就曾经是一群反人类、反科学族群，三皇五帝行医的伪科学，四大发明有悖现代科学进程的提前发现与发明。一切的一切。中国人在肯德基炸鸡发明以前或是大不列颠煎鱼籽酱习惯之前，就根本不具科学性文化素质。或者说二次鸦片战争，八国联军的烧杀抢掠才把被殖民的土地变得科学起来。所以，意大利比萨、法国鹅肝酱、俄罗斯红菜汤、神户牛肉都比中餐八大菜系科学的大腹便便。
其实，科学是什么定量词。在西方科技文化领域，科学只是一种辨证泛文明与泛文化的不均衡量化词组。根本不应该成为套在不同学术领域的致命枷锁。也不该当成一袭冠冕堂皇的政治袈裟。随意当成放之四海而皆准的丧门里武器，去随意成为伤天害理的扼杀工具。科学本身定意仅仅是对未知学术的考察、衡定与探索的对位性用语。仅仅事关已知与未知两种事物现象的观察实证或重复，而不是任何一方的袈裟与工具。
不科学、反科学或伪科学，围绕科不科学，正不正确。本身提法就缺乏科学范畴的客观定位用语，其上述三种提法即不从属科学文化内涵。更不属于科学量词定律范围。只是一些跟伪科学之类的杂乱主观臆断观念。从逻辑学分析任何科学不科学现象并不从词意任意改变科学属性，凭科学袈裟来用极不准确定语来谬称或伪称。因为科学领域只存在研究的方向与数据使然。只存在合理或不合理因素关系使然，而仅仅故意将不科学，反科学或伪科学扣在某不同学科头上。而根本不从事与科学相关的科学理论实践研究，就轻易下定论；将科学定义混而淆之。就如同反动一词。可否用不反动。反反动或伪反动来取而代之。而任何具有定义含义的词组。添加如发现一词，认为不发现，反发现，没发现或伪发现一样无稽之谈。
, 百拇医药
首先，科学一词只代表科学实验路线范围以内的实证规律，在没有实施任何科学探求与考察获取结论以前或以后，都不作与之相反的负面结论性观点。更不应该应含违背科学性质以外的需求，反其道而行之。科学表述与自己研究相比较的论点。而毫不应成为打狗棒或屎盆子。
如果反唇相讥，骂西医不科学、反科学或伪科学，会让西医们笑破肚皮，遭至笑掉大牙。其根本原因是缺乏指控科学理由。在科学界是不轻易对不同学科扣上不科学、反科学或伪科学大帽子，只存在根据指控学科真切存在学术研究问题。而且学术真的造伪与造假。在以科学反察证取获绝对数据时，才慎重宣布该学术结果与事实严重不符，或来取获察出与事实相符的实证。
这次中医界又重新被推上不科学、反科学或伪科学的类似科学的反动高帽，似乎这项三箭齐发黑帽，成为中医反人类罪的极端骂名。似乎也应该成为不人类、反人类或伪人类防御罪名。法庭也会庭审，用不肯定、伪肯定或反肯定一系列奇谈怪论定罪；也成为不思想、反思想或伪思想之连带庭证。
, 百拇医药
中医是否拖累了科学，由科学这袭袈裟，让中医食不裹腹、身败名裂。中医自身科学思想现象与科学没有本质的差别，因为自然界优胜劣汰因素、生产力渐变转换关系。新旧生产力秩序都是科技文明互相叠加与沉淀的结果。
当前中医是真的被逼进死胡同，真的成了过街鼠，受人喊打，到了山穷水尽之地吗!没有、还远远没有，但是任何巨浪能量都是从涟漪造或浪花开始的、都不应掉以轻心。在同行是冤家，中医是西医眼中钉，西医是中医的绊脚石。两者之间那犹抱琵琶半遮面的欢喜冤家。两者都灭此朝食的不共戴天心态，兔死狐悲的各怀鬼胎。正在让鬼迷心窍之人钻了善良人的空子。
西医的不屑一顾、中医的无置可否。在西方医学科研领域，都处在医学史观非常时期，都在继续探索与实践，当前人类生命世界面临变幻莫测的新疾病以及新流行病更加严厉的立体攻击阶段，人类自身不仅没解决好体内免疫力功能平衡问题，也没多层面改善病毒世界的轮番袭扰人类重大疫情。西医有西医医学神圣使命，中医有中医医学的神圣使命；彼此在各自未完成科研领域，还有漫长的崎岖之路，还有各自难以大功告成的尖锐深题需要互补或亦步亦趋去完成。
西医何必对中医屡屡痛下杀手，又怂恿一些社会闲杂的“科技”混混来指桑骂槐。在两千年左右，一位著名诗人曹植有首五言绝句：“煮豆燃豆箕、豆在釜中泣、本是同根生、相煎何太急。”大意是告诉人们一个真理，科学不应是人类相互斗殴的发泄工具。也应成为疑似科学的飞镳暗器，让中西医两败俱伤，让人不知所以然。让疾病思魅在暗处偷着乐。直到笑岔气、肋间神经痉挛为止。
谁跟中医过不去，地球人都知道，应该好知为之、悬崖勒马、知错必纠，其实中医从来没对西医不友好。中医讲究宽容，中医还讲究不计前嫌、不计得失，因为中医说倒底就是海讷百川的一种美德。, 百拇医药
如果中医不是科学，中药没有科学，中国远古文明就曾经是一群反人类、反科学族群，三皇五帝行医的伪科学，四大发明有悖现代科学进程的提前发现与发明。一切的一切。中国人在肯德基炸鸡发明以前或是大不列颠煎鱼籽酱习惯之前，就根本不具科学性文化素质。或者说二次鸦片战争，八国联军的烧杀抢掠才把被殖民的土地变得科学起来。所以，意大利比萨、法国鹅肝酱、俄罗斯红菜汤、神户牛肉都比中餐八大菜系科学的大腹便便。
其实，科学是什么定量词。在西方科技文化领域，科学只是一种辨证泛文明与泛文化的不均衡量化词组。根本不应该成为套在不同学术领域的致命枷锁。也不该当成一袭冠冕堂皇的政治袈裟。随意当成放之四海而皆准的丧门里武器，去随意成为伤天害理的扼杀工具。科学本身定意仅仅是对未知学术的考察、衡定与探索的对位性用语。仅仅事关已知与未知两种事物现象的观察实证或重复，而不是任何一方的袈裟与工具。
不科学、反科学或伪科学，围绕科不科学，正不正确。本身提法就缺乏科学范畴的客观定位用语，其上述三种提法即不从属科学文化内涵。更不属于科学量词定律范围。只是一些跟伪科学之类的杂乱主观臆断观念。从逻辑学分析任何科学不科学现象并不从词意任意改变科学属性，凭科学袈裟来用极不准确定语来谬称或伪称。因为科学领域只存在研究的方向与数据使然。只存在合理或不合理因素关系使然，而仅仅故意将不科学，反科学或伪科学扣在某不同学科头上。而根本不从事与科学相关的科学理论实践研究，就轻易下定论；将科学定义混而淆之。就如同反动一词。可否用不反动。反反动或伪反动来取而代之。而任何具有定义含义的词组。添加如发现一词，认为不发现，反发现，没发现或伪发现一样无稽之谈。
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首先，科学一词只代表科学实验路线范围以内的实证规律，在没有实施任何科学探求与考察获取结论以前或以后，都不作与之相反的负面结论性观点。更不应该应含违背科学性质以外的需求，反其道而行之。科学表述与自己研究相比较的论点。而毫不应成为打狗棒或屎盆子。
如果反唇相讥，骂西医不科学、反科学或伪科学，会让西医们笑破肚皮，遭至笑掉大牙。其根本原因是缺乏指控科学理由。在科学界是不轻易对不同学科扣上不科学、反科学或伪科学大帽子，只存在根据指控学科真切存在学术研究问题。而且学术真的造伪与造假。在以科学反察证取获绝对数据时，才慎重宣布该学术结果与事实严重不符，或来取获察出与事实相符的实证。
这次中医界又重新被推上不科学、反科学或伪科学的类似科学的反动高帽，似乎这项三箭齐发黑帽，成为中医反人类罪的极端骂名。似乎也应该成为不人类、反人类或伪人类防御罪名。法庭也会庭审，用不肯定、伪肯定或反肯定一系列奇谈怪论定罪；也成为不思想、反思想或伪思想之连带庭证。
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中医是否拖累了科学，由科学这袭袈裟，让中医食不裹腹、身败名裂。中医自身科学思想现象与科学没有本质的差别，因为自然界优胜劣汰因素、生产力渐变转换关系。新旧生产力秩序都是科技文明互相叠加与沉淀的结果。
当前中医是真的被逼进死胡同，真的成了过街鼠，受人喊打，到了山穷水尽之地吗!没有、还远远没有，但是任何巨浪能量都是从涟漪造或浪花开始的、都不应掉以轻心。在同行是冤家，中医是西医眼中钉，西医是中医的绊脚石。两者之间那犹抱琵琶半遮面的欢喜冤家。两者都灭此朝食的不共戴天心态，兔死狐悲的各怀鬼胎。正在让鬼迷心窍之人钻了善良人的空子。
西医的不屑一顾、中医的无置可否。在西方医学科研领域，都处在医学史观非常时期，都在继续探索与实践，当前人类生命世界面临变幻莫测的新疾病以及新流行病更加严厉的立体攻击阶段，人类自身不仅没解决好体内免疫力功能平衡问题，也没多层面改善病毒世界的轮番袭扰人类重大疫情。西医有西医医学神圣使命，中医有中医医学的神圣使命；彼此在各自未完成科研领域，还有漫长的崎岖之路，还有各自难以大功告成的尖锐深题需要互补或亦步亦趋去完成。
西医何必对中医屡屡痛下杀手，又怂恿一些社会闲杂的“科技”混混来指桑骂槐。在两千年左右，一位著名诗人曹植有首五言绝句：“煮豆燃豆箕、豆在釜中泣、本是同根生、相煎何太急。”大意是告诉人们一个真理，科学不应是人类相互斗殴的发泄工具。也应成为疑似科学的飞镳暗器，让中西医两败俱伤，让人不知所以然。让疾病思魅在暗处偷着乐。直到笑岔气、肋间神经痉挛为止。
谁跟中医过不去，地球人都知道，应该好知为之、悬崖勒马、知错必纠，其实中医从来没对西医不友好。中医讲究宽容，中医还讲究不计前嫌、不计得失，因为中医说倒底就是海讷百川的一种美德。, 百拇医药