愿效时珍 泽惠神州——读《张镜人诗词集》有感
《张镜人诗词集》于最近出版面世，这使年届耄耋、身体欠佳的张老感到欣慰。
中医历来有儒医相通的传统，“知儒通远”、“知儒悟医”，“有大儒才有大医”，张镜人教授即是儒医兼备的典范。他是饮誉沪上的张氏中医世家的第十二代传人，张氏家族自明末迄今执业行医代有传人，尤以擅治伤寒热病而名著江南。张老行医60余载，积有丰富的临床经验，治热病主张祛邪为先，疗杂病独崇脾胃学说，他在治疗伤寒热病时强调的“表透”和“透表”，为医家所折服，著名中医学家、诗人裘沛然教授在诗中赞扬道：“醍醐重振旧家声，两字精严客尽惊”。张老不仅是医术精深的医家，还是一位学识渊博、兴趣雅致的文人，他幼承庭训、国学功底深厚，少年、青年时期随父张益君学习中医期间，即注重文化传统的继承和发扬，在医术日趋精湛的同时，书法、诗词、绘画也齐头并进。此后，每有朋友相会、重要会议、游历祖国名山大川、中医界的盛事佳话、亲情友情师生情，情动于中，有感而发，巨构佳篇、自然天成。他的能诗之名也不胫而走，因而在40岁时，他的亲密诗友、亦是现时沪上名中医裘沛然教授，写了一首题为《庆张镜人医师四秩寿辰》的七律，其中有“借问江东吟咏者，风流人物属张生。”的诗句，张老于诗词的功力和造诣由此可见一斑。这次出版的《张镜人诗词集》荟集了他一生中不同时期所创作的旧体诗词作品。
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张镜人教授是上海中医事业的奠基人之一，新中国成立之初，他最早关闭自己的诊所，在上海市卫生局从事中医行政管理工作，数十年来他栉风沐雨、为中医事业的发展奔走呼号，殚精竭虑；在临床和科研上孜孜以求、从不懈怠，对病人“不论贫富、药施一例”。他平生视为快乐的事是“重病人抢救过来了、病人的病好了”。他的这种济世救人、与病人休戚与共的仁爱之心，以及对中医的热爱和执着追求、为中医事业奉献一切的献身精神，洋溢在他的诗篇中。他在1982年7月填一首《醉花阴》词，下半阙是：“中医宝库称丰富，本草饶研究。愿效李时珍，泽惠神州，亿万人增寿”。张老一生践行自己的诺言，仿效李时珍，尽力为民众疗疾治病，不计个人得失，身体力行，为年轻一代中医人树立了学习榜样。他每当看到或听到中医发展的好现象和好消息时，会非常的激动、兴奋、诗兴勃发。中华全国中医学会内科学会成立时，群英荟萃、济济一堂，他赋诗志盛：“内科盛会自辉煌，医学交流济一堂；饫听高龄传妙谛，欣看新秀谱宏章。”他在注释中特别提到，会上有年逾古稀的老专家介绍用药经验，更有一批毕业于上海中医学院的年轻学者进行交流，“临床、教学工作卓有成绩、士别三日、便当刮目相看，洵非虚语。”《上海中医药杂志》复刊五周年之际，张老看到自己曾经倾注过心力的杂志健康成长而欣喜不己，深情地写道：“继承古义化新知，学术交流能在师；此日洛阳惊纸贵，果然汇讲胜吴医。”表达了他的祝贺之忱和期望之切，表达了他在看到中医学术进步和事业发展之后的喜悦心情。
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张老对中国共产党和人民政府满怀热爱之情，他在最近写给党组织的一封信中这样说：“我的人生跨越了新旧两个中国，旧中国国力衰弱、遭受外敌侵略、民不聊生的凄惨景象，在我的心头留下了深深的印记，在那暗无天日的年代里更没有中医的前途可言……”在早年写的作品中也留下了这样的印记，诗的风格也显得郁闷。如写于1945年元旦的诗作中有“天旋地转三生梦，腊尽春回一夜愁”句子，1946至1947年所作的诗中反复吟诵“诗肠无计遣新辞”，“不堪相对一沉思”。流露了对前途的渺茫和抑郁忧愁的情绪。新中国成立后，在共产党领导下万象更新、生机蓬勃，张老投身在祖国建设和中医发展的事业中，视野开阔、心胸豁达，诗风为之一变，明快清丽，激情四溢。“阡陌纵横稻穗黄，人勤地壮岁时康，丰登在望田家乐，争颂农村政策良。”农村出现的新面貌和农民积极性得到发挥后的喜获丰收，令诗人欣喜不己。“雨过天清，匡庐面目识分明，一望长江如匹练，帆影轻盈。”这是对祖国大好河山的赞美，登高望远、气势宏阔。诗言志，这些在诗集中俯拾皆是的诗句，表达了张老对中国共产党领导的、走改革开放之路、建设中国特色社会主义祖国的热爱之情。
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医乃仁术，仁者爱人，在张老的诗集中充满了这种朋友之爱、长幼之爱、事业之爱、山水之爱、爱情爱意浸润在字里行间，成为诗集的“魂”。与他相敬如宾的夫人张仁蓉女士，长期以来相濡以沫、伉俪情深，近年来她卧病在床，张老以高龄孱弱之躯不离左右、倾心服侍。这种使人动容的感情在张老的诗作中也有自然的流露：“离家六日五封信，忆汝三更九转肠；赖有窗前明月色，照人南北共清光。”1983年1月2日中午，张老喜爱的外孙健儿忽撄暴病，于4日凌晨夭殇，张老“悲恸万分、衔哀成诗一首”，其中写道：“幼苗遽摧折，老泪自沧滂。物在人遂杳，宵来一恸伤。”张老对师长和朋友同样是一片赤诚之心，中医兼武术名家王子平先生百岁诞辰，他在武汉开会，写下七律一首抒怀景慕之忱。“击剑论拳两擅长，王家医术亦精良……”远方遥祝，心香一瓣。神交三十多年的老友赵超构先生魂归道山，张老哀恸之际挥笔疾书，“谦谦君子貌慈和，卅载交期诲益多……遗墨千秋留海内，一编未晚姓名香。”超构先生晚年以林放笔名在新民晚报辟《未晚谈》专栏多年，其文笔犀利、影响深远。张老以此入诗可谓识人之明。至于爱山爱水、以风光美景为题材的诗作，占了张老诗集中的大部分篇幅，而这些看似写景的诗，都浸染了作者深沉的情感，借景抒情、凝情于景、情景交融、浑然一体，是这些诗篇的特点。他瞻仰黄花岗烈士墓则告慰先烈：“七十二贤应笑慰，河山旧貌改新颜。”他参观新疆民族地区的收获是，“哈密瓜甜馕果腹，交流医技缔亲情。”他夜宿黄山的宾馆，眺望群山逶迤、茂林修竹，想到“江南一叶传千古，父老犹夸新四军。”1961年8月，上海市医务工会组织68人赴黄山休养，张老同行，他为黄山的奇伟多姿而兴奋无寐，写就一篇近百韵的长诗，虽然生僻字较多，不易完全读懂，但作者热爱祖国秀美河山的澎湃激情和喷涌而出的诗句，一定会深深感动每一位读者。
张老于古典诗词的修养甚深，今人已少有其匹。他作诗填词体例丰富，五绝、五律，七绝、七律，排律长句，各种词牌的词都有涉猎。这些诗词在创作上难度很高，在平仄、音韵、对仗、用典、起承转合等方面都有严格要求，张老用来得心应手、驾轻就熟，做到了思想性和艺术性的高度统一。, http://www.100md.com(张建中)
中医历来有儒医相通的传统，“知儒通远”、“知儒悟医”，“有大儒才有大医”，张镜人教授即是儒医兼备的典范。他是饮誉沪上的张氏中医世家的第十二代传人，张氏家族自明末迄今执业行医代有传人，尤以擅治伤寒热病而名著江南。张老行医60余载，积有丰富的临床经验，治热病主张祛邪为先，疗杂病独崇脾胃学说，他在治疗伤寒热病时强调的“表透”和“透表”，为医家所折服，著名中医学家、诗人裘沛然教授在诗中赞扬道：“醍醐重振旧家声，两字精严客尽惊”。张老不仅是医术精深的医家，还是一位学识渊博、兴趣雅致的文人，他幼承庭训、国学功底深厚，少年、青年时期随父张益君学习中医期间，即注重文化传统的继承和发扬，在医术日趋精湛的同时，书法、诗词、绘画也齐头并进。此后，每有朋友相会、重要会议、游历祖国名山大川、中医界的盛事佳话、亲情友情师生情，情动于中，有感而发，巨构佳篇、自然天成。他的能诗之名也不胫而走，因而在40岁时，他的亲密诗友、亦是现时沪上名中医裘沛然教授，写了一首题为《庆张镜人医师四秩寿辰》的七律，其中有“借问江东吟咏者，风流人物属张生。”的诗句，张老于诗词的功力和造诣由此可见一斑。这次出版的《张镜人诗词集》荟集了他一生中不同时期所创作的旧体诗词作品。
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张镜人教授是上海中医事业的奠基人之一，新中国成立之初，他最早关闭自己的诊所，在上海市卫生局从事中医行政管理工作，数十年来他栉风沐雨、为中医事业的发展奔走呼号，殚精竭虑；在临床和科研上孜孜以求、从不懈怠，对病人“不论贫富、药施一例”。他平生视为快乐的事是“重病人抢救过来了、病人的病好了”。他的这种济世救人、与病人休戚与共的仁爱之心，以及对中医的热爱和执着追求、为中医事业奉献一切的献身精神，洋溢在他的诗篇中。他在1982年7月填一首《醉花阴》词，下半阙是：“中医宝库称丰富，本草饶研究。愿效李时珍，泽惠神州，亿万人增寿”。张老一生践行自己的诺言，仿效李时珍，尽力为民众疗疾治病，不计个人得失，身体力行，为年轻一代中医人树立了学习榜样。他每当看到或听到中医发展的好现象和好消息时，会非常的激动、兴奋、诗兴勃发。中华全国中医学会内科学会成立时，群英荟萃、济济一堂，他赋诗志盛：“内科盛会自辉煌，医学交流济一堂；饫听高龄传妙谛，欣看新秀谱宏章。”他在注释中特别提到，会上有年逾古稀的老专家介绍用药经验，更有一批毕业于上海中医学院的年轻学者进行交流，“临床、教学工作卓有成绩、士别三日、便当刮目相看，洵非虚语。”《上海中医药杂志》复刊五周年之际，张老看到自己曾经倾注过心力的杂志健康成长而欣喜不己，深情地写道：“继承古义化新知，学术交流能在师；此日洛阳惊纸贵，果然汇讲胜吴医。”表达了他的祝贺之忱和期望之切，表达了他在看到中医学术进步和事业发展之后的喜悦心情。
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张老于古典诗词的修养甚深，今人已少有其匹。他作诗填词体例丰富，五绝、五律，七绝、七律，排律长句，各种词牌的词都有涉猎。这些诗词在创作上难度很高，在平仄、音韵、对仗、用典、起承转合等方面都有严格要求，张老用来得心应手、驾轻就熟，做到了思想性和艺术性的高度统一。, http://www.100md.com(张建中)