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第一节 高尚的道德--人的脊梁
http://www.100md.com 《青春期》
道德表现与情感处理,道德给予--友谊
     1988年1月,全世界的75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会,共同思考摆在人类面前的重大问题,寻找能使“人把自己的命运引向太阳而不是引向深渊”的答案。大会结束发表的宣言认为:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回头2500年,去吸取孔子的智慧。”

    孔子的智慧,这是东方文化的精髓,是一整套伦理体系。

    孔子有着积极的人生观,他“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至。”孔子热心救世,“席不暇暖”。孔子律己严格,要为“老者安之,朋友信之,少者怀之”的事业贡献力量。他留给后人的,除了这积极入世之心,还有辉煌的道德文章。孔子的道德理论不但成就了一代先贤的功业,还沉淀于中华民族的血液中,为世界所瞩目。

    “回头2500年”,重谈孔子为代表的东方道德,把“良知为物欲所蔽”的人们带出困境。

    世界上越来越多的有识之士的共识趋于一致--“光明自东方来”。

    是啊,“光明自东方来”,东方现如何?在西方人面前,我们尽可骄傲自豪,因为我们有这样智慧的先哲;面对自己国人,恐怕我们会发出叹息,利令智者,道德沦丧之人已不少……如何塑造一代新人崇尚真善美的灵魂,如何把因物欲所累站不直腰的少年扶正身形,便成为当务之急。

    “自古英雄出少年”,英雄在少年立志,少年周恩来有感于民族羸弱,立志“为中华的崛起而读书”,少年布鲁诺偶然读到哥白尼的《天体运行》,立志终生为科学而战;俄国的杜勃罗留波夫15岁时下决心改掉自身的恶习,成长为一名伟大的革命民主主义者和批评家。

    伟人注重青春期中的修养。三国时多谋善断的政治家、军事家诸葛亮,为使“聪慧可爱”的儿子诸葛瞻有出息,专门写了一篇短文《戒子书》,作为儿子的座右铭。前苏联领袖斯大林不允许子女姓“斯大林”,只准他们从克里姆林宫的旁门出入,徒步上学,他要求子女像普通人一样生活,不可有一点优越感……他们这样做的目的是什么?他们要让他们的后代在磨练中成人!而成人的关键在于明善恶,知好歹,辨是非,在于培养人的道德观念。

    立身于茫茫人海,高尚的道德支撑着人的脊梁。“人不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求自由。”烈士陈然锵铿的诗句有如他的铮铮铁骨 ......

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