浅谈“中式人体生物钟”
孙思邈《备急千金要方·大医习业》曰：
“凡欲为大医，必须谙《素问》……又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬，并须精熟，如此乃得为大医……至于五行休王，七曜天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”基于此，我们以《素问》中的“法于阴阳，和于术数”等论述为指导，对“大医习业”篇里的“又须妙解阴阳禄命……”等内容进行了探讨，汲取了其中的合理成分，系统提出中式人体生物钟理论，以促进中医理论的继承与创新。
中式人体生物钟理论是将中医“法于阴阳，和于术数”等基础理论直接应用于临床、预防、基础医学的一种尝试。其主要内容是：为了区别以人的出生年月日为基准，预测个体的体力、智力、情绪等周期变化的人体生物钟理论，我们把中医运气学说中用于记录运气特征的干支历作为工具，将其年月日时的干支组合用来记录人出生肺循环建立时的时间形式，称为中式人体生物钟记录方法。依据《内经》中的阴阳五行、藏象经络和五运六气等理论结合干支历建立的理论模型，来分析中式人体生物钟的干支组合、相互作用、运行规律、影响因素，并将其与人的健康、易患疾病等方面的可能联系称为中式人体生物钟(理)论。这里需要特别提出的是:中式人体生物钟(理)论所探讨的内容，与具体的个体的居住、生活、工作环境、地球气象气候变迁周期、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系;并可以用干支历建立的理论模型,进行可重复性的分析与探讨。该模型不但可用于中式人体生物钟的干支组合等分析，而且还可结合中医理论的阴阳五行、藏象经络、五运六气和病因病机等内容纳入其中进行综合分析。
, 百拇医药
人的个体生命的开始是从受精卵的形成继而在子宫内着床开始的。受精卵的形成这一时点,我们可认为这是人体生物钟的运行的原始起点。而人的个体在自然界外环境中生命活动的正式开始，从某种意义上讲,其生物钟开始运转是从人体肺循环的建立开始的，可称其为生物钟的正式启动。从人体生物钟的原始起点到正式启动运行，客观反映了生命运行、胎儿基因表达的必然结果。它表达了人的个体在怀孕母体子宫内的生长内环境以及孕母生活条件、外界环境条件的共同作用的结果，是导致新生儿生物钟开始正式启动即出生的必然结果。从出生后肺循环建立起,其生物钟的正式启动，到其后的生长发育直至病老死，即生物钟的停止运行之间，应该与该个体生物钟的正式启动点，以干支历记录的干支组合其阴阳五行属性代表的该个体先天禀赋的体质，有着必然的联系。因此，我们应该重视人体生物钟正式启动点的准确时间和出生前后的自然环境条件这两个重要因素与人体健康的联系。根据中医理论和生物全息理论推论，其个体自然顺产的出生时间与其个体的生长发育有着必然的联系和重要的生理意义。而只是记录到出生的年月日，并以此来推算测定人的智力、情绪和体力等周期的生物钟理论虽然也具有一定的生理学意义，但与中式人体生物钟论推算的人体健康特征有明显不同。用干支历记录人的出生时间有深刻的天文背景，它反映了天人合一的深刻内涵，而用干支历等推算的中式人体生物钟的运行规律，不同干支组合所全息的自然界阴阳五行元素的特点及表达方式也与简单从出生年月日算起的生物钟理论有明显的不同。因而有必要对具有明显中国特点的生物钟理论进行深入探讨，以发现人的个体出生时间与其易患疾病、健康(亚健康)状况、心理特征、体质特征等情况有无联系也是十分必要的。
, 百拇医药
研究中式人体生物钟的正式启动时，从干支历的干支组合作用情况，以及某个体生物钟启动后到该生物钟正式启动不同大运这段时间，一般来说为0到10岁这段时间。在人生的这一时段内该个体体质的变化受环境气候因素的影响较大。另外，中式人体生物钟运行的另一个重要转折点是该个体的大运起点，因为从这一起点开始人体生物钟的制约因素才较明显受到体内因素与体外因素的共同作用。再就是，在研究中式人体生物钟的运行影响因子时，我们还要注意研究同日时同地出生的非同卵非同性别双胞胎或多胞胎的生物钟运行可能存在的差异。存在这种差异的原因，可能与这些个体遗传物质的提供者父母双方相关，还可能与受孕后孕妇的生活环境，如饮食饮水居住条件，是否在怀孕早期受过感染以及接触过相关的物理化学因素相关。
中式人体生物钟理论以《黄帝内经》的阴阳、五行、藏象、经络、运气、诊法、治法等中医基础理论为指导，结合了现代对运气等学说的研究成果，其干支组合从理论上讲每种性别为51.84万种，并以生物钟干支组合中日干为中心，将其分为五大类，即日干需抑类、需扶类、强旺类、从弱类、合化类，并将生物钟干支组合中帮扶日干或抑制日干的不同属性归为利干支或害干支。通过分析生物钟运行的大运干支、纪年干支为主代表的客运客气对生物钟组成干支的作用，从中找出该生物钟干支代表的个体易患何种疾病，何时易出现病患的内在规律，并将其应用于常见病、多发病、遗传病、疑难病、流行病、亚健康的诊察辨证或防治，以及与优生优育、人体寿命、如何利用环境因素促进人体健康等内容做了探讨。中式人体生物钟理论的中医临床应用方面，可作为四诊之外辨证察病的一种方法来应用。需要说明的是，有的疾病不能用该法进行辨证施治；只有涉及中式人体生物钟干支组合、大运干支运行的宿主体质、相关疾病内因和以运气学说代表的六淫学说的外因进行疾病诊察和治疗时才可应用。我们认为中式人体生物钟理论可对中医基础理论整理、创新和中医学科理论建设具有一定的参考价值。, 百拇医药(张承龙 张琳慧 何海雁)
“凡欲为大医，必须谙《素问》……又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬，并须精熟，如此乃得为大医……至于五行休王，七曜天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”基于此，我们以《素问》中的“法于阴阳，和于术数”等论述为指导，对“大医习业”篇里的“又须妙解阴阳禄命……”等内容进行了探讨，汲取了其中的合理成分，系统提出中式人体生物钟理论，以促进中医理论的继承与创新。
中式人体生物钟理论是将中医“法于阴阳，和于术数”等基础理论直接应用于临床、预防、基础医学的一种尝试。其主要内容是：为了区别以人的出生年月日为基准，预测个体的体力、智力、情绪等周期变化的人体生物钟理论，我们把中医运气学说中用于记录运气特征的干支历作为工具，将其年月日时的干支组合用来记录人出生肺循环建立时的时间形式，称为中式人体生物钟记录方法。依据《内经》中的阴阳五行、藏象经络和五运六气等理论结合干支历建立的理论模型，来分析中式人体生物钟的干支组合、相互作用、运行规律、影响因素，并将其与人的健康、易患疾病等方面的可能联系称为中式人体生物钟(理)论。这里需要特别提出的是:中式人体生物钟(理)论所探讨的内容，与具体的个体的居住、生活、工作环境、地球气象气候变迁周期、健康特征、相关疾病的不同年龄表达等有直接联系;并可以用干支历建立的理论模型,进行可重复性的分析与探讨。该模型不但可用于中式人体生物钟的干支组合等分析，而且还可结合中医理论的阴阳五行、藏象经络、五运六气和病因病机等内容纳入其中进行综合分析。
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人的个体生命的开始是从受精卵的形成继而在子宫内着床开始的。受精卵的形成这一时点,我们可认为这是人体生物钟的运行的原始起点。而人的个体在自然界外环境中生命活动的正式开始，从某种意义上讲,其生物钟开始运转是从人体肺循环的建立开始的，可称其为生物钟的正式启动。从人体生物钟的原始起点到正式启动运行，客观反映了生命运行、胎儿基因表达的必然结果。它表达了人的个体在怀孕母体子宫内的生长内环境以及孕母生活条件、外界环境条件的共同作用的结果，是导致新生儿生物钟开始正式启动即出生的必然结果。从出生后肺循环建立起,其生物钟的正式启动，到其后的生长发育直至病老死，即生物钟的停止运行之间，应该与该个体生物钟的正式启动点，以干支历记录的干支组合其阴阳五行属性代表的该个体先天禀赋的体质，有着必然的联系。因此，我们应该重视人体生物钟正式启动点的准确时间和出生前后的自然环境条件这两个重要因素与人体健康的联系。根据中医理论和生物全息理论推论，其个体自然顺产的出生时间与其个体的生长发育有着必然的联系和重要的生理意义。而只是记录到出生的年月日，并以此来推算测定人的智力、情绪和体力等周期的生物钟理论虽然也具有一定的生理学意义，但与中式人体生物钟论推算的人体健康特征有明显不同。用干支历记录人的出生时间有深刻的天文背景，它反映了天人合一的深刻内涵，而用干支历等推算的中式人体生物钟的运行规律，不同干支组合所全息的自然界阴阳五行元素的特点及表达方式也与简单从出生年月日算起的生物钟理论有明显的不同。因而有必要对具有明显中国特点的生物钟理论进行深入探讨，以发现人的个体出生时间与其易患疾病、健康(亚健康)状况、心理特征、体质特征等情况有无联系也是十分必要的。
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研究中式人体生物钟的正式启动时，从干支历的干支组合作用情况，以及某个体生物钟启动后到该生物钟正式启动不同大运这段时间，一般来说为0到10岁这段时间。在人生的这一时段内该个体体质的变化受环境气候因素的影响较大。另外，中式人体生物钟运行的另一个重要转折点是该个体的大运起点，因为从这一起点开始人体生物钟的制约因素才较明显受到体内因素与体外因素的共同作用。再就是，在研究中式人体生物钟的运行影响因子时，我们还要注意研究同日时同地出生的非同卵非同性别双胞胎或多胞胎的生物钟运行可能存在的差异。存在这种差异的原因，可能与这些个体遗传物质的提供者父母双方相关，还可能与受孕后孕妇的生活环境，如饮食饮水居住条件，是否在怀孕早期受过感染以及接触过相关的物理化学因素相关。
中式人体生物钟理论以《黄帝内经》的阴阳、五行、藏象、经络、运气、诊法、治法等中医基础理论为指导，结合了现代对运气等学说的研究成果，其干支组合从理论上讲每种性别为51.84万种，并以生物钟干支组合中日干为中心，将其分为五大类，即日干需抑类、需扶类、强旺类、从弱类、合化类，并将生物钟干支组合中帮扶日干或抑制日干的不同属性归为利干支或害干支。通过分析生物钟运行的大运干支、纪年干支为主代表的客运客气对生物钟组成干支的作用，从中找出该生物钟干支代表的个体易患何种疾病，何时易出现病患的内在规律，并将其应用于常见病、多发病、遗传病、疑难病、流行病、亚健康的诊察辨证或防治，以及与优生优育、人体寿命、如何利用环境因素促进人体健康等内容做了探讨。中式人体生物钟理论的中医临床应用方面，可作为四诊之外辨证察病的一种方法来应用。需要说明的是，有的疾病不能用该法进行辨证施治；只有涉及中式人体生物钟干支组合、大运干支运行的宿主体质、相关疾病内因和以运气学说代表的六淫学说的外因进行疾病诊察和治疗时才可应用。我们认为中式人体生物钟理论可对中医基础理论整理、创新和中医学科理论建设具有一定的参考价值。, 百拇医药(张承龙 张琳慧 何海雁)