中医应该理解现代科学！
写给一网友几句话
http://www.100md.com
2007年4月12日
引：在央视论坛，写给一位对中医文化有机较详细了解的网友。
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1。科学是自然规律。这一论断是错误的。关于科学是什么，我已经讲了很多了，不再重复；
2。泛科学论，在今天的现实社会，不可取。原因也说清楚了；
3。你对于东方文化背景下的中医文化理解的比较深刻，这是好事。但你对中医和现代科学的对比的结论是错误，这个错误也是很危险的，很容易滑倒大科学的泥潭里，目前这样大科学的说法非常多，这也就是，目前民科表现出来的急功近利的现状，很多人以为搞出个大概念，就可以解决一切问题，这在数学上，已经有明确的证明的。大科学比永动机更荒唐，永动机仅仅是违反物理定律，这个违反，使可能陷于翻身的，但大科学违反数学定律，是一辈子都翻不了身的；
科学的边界时必须的。天地人的大科学是根本上不能成立的。
既然中医可以搞大科学，其他科学也同样，可以搞大科学，不要以为生命现象非常特别。搞得最大的，就是经常看到的宇宙学的中医学。这些大帽子都是糊弄人的。对数学理解不深的，可能不知道这一点。
中医看问题的方法，对于数学思想来说，根本没有任何独特的特点，这是数学本身的特点所决定的，数学需要考虑全部的可能性，中医的特点，仅仅是数学的可能性的一种。不要，片面夸大文化差异，对科学研究的影响。
这中间的道理可能很不容易理解，在《再谈谈中医成为科学的道路》中，讲的更直接，中医的不科学性，并不是指他的治疗方法上存在这样那样的缺陷，而是他的理论。如果一个理论正确里，尽管手段有缺陷，都只是一个应用问题，都是可以解决的。
所谓你谈的西医的各种局限性，都是现代医学发展的必经之路，是不可逾越的，你所谓的西医和中医的目的不同，是荒唐的，没有一个医生不想把病人把病人彻彻底底的治疗的全面健康，也就是说现代医学和中医的根本目的是一致的。
但要记住，科学是有边界的，科学永远都是有局限的，超出这个边界，科学是无能为力的，这就是祈祷永远都是一种“治疗”手段的道理。作为科学，应该勇敢地承认这种局限性。科学不能回答和解决所有问题。永远都是这样的。类似中医的方法，似乎可以解决所有问题，这个态度是不科学的。
4。关于认知
人类认识世界是有过程的，先要有感知，然后到理性，再到科学。关于科学范畴的存在，是目前人类认知存在的高级存在，科学的建立，就是依靠这样的存在。否则，科学的大厦就不牢固。这个科学的存在是和感知的存在，是有着巨大的差别的。
神秘现象，停留在感知的存在，是不能构建科学的大厦的，所以说，神秘现象，仅仅能够做为一种文化的存在。类似的现象很多，比如鬼神，我们今天说他不存在，是指科学的意义上不存在，在文化的意义上是可以存在的，因为文化对于鬼神的定义是多元化的，甚至是不断修改的，这样的存在，是不能被科学说证伪的。对于文化的存在，科学的态度是，不去说他，任由他发展。
5。关于中医的整体论
对于现代中医所说的整体论的说法，仅仅是一个外壳。中医部是依靠系统的整体论在治病，靠的是文化，文化是什么，文化是神的智慧在人头脑里的闪光，是灵感，这种灵感在上升到理论之前，还不是科学，事实上，在很多情况下，这种灵感的决策，可能会优于科学的决策，但仍然不是科学。这个问题，在《谈谈科学的内涵》里说过。
现代中医离真正意义上的整体论，还差得很远，这时候，描绘的越详细，就越荒谬。这样的例子，在人类的文明史上，比比皆是，几乎人类在数学指引之前，每一次进步，都会有这样超前的弯路。这个现象不是中医独有的，甚至任何一个文化都具有。
6。中医的发展（科学之路）
(1)一部分并入现代医学，研究古代医疗手段的有效性，继续发挥作为医疗的作用；这部分，别无选择，基础就是物理化学，这里面的数学道理，我已经讲过很多次。是违反不掉的；
(2)一部分作为文化，从医疗进入保健，这部分，我不懂艺术，不知道该如何发展；
(3)真正的系统论的研究，这部分的基础科学，还严重不足，如复杂大系统的数学上，目前还存在困难，类似的情况也表现在心理学上。在这个领域内，不能有任何先入为主的概念，几乎的从头开始，古人的总体论是一种文人的文化，起不到实质的引导。在这一领域，如果目前数学仍然不足，实验是唯一的手段，这里，一定要注意实验科学的应用，如果连实验科学都不遵守的话，那就是在研究艺术了。这样的医学，本质上和古人无关，能发展到什么程度，目前还不好说，但一定是一个全新的医学。
7。方法论
科学发展到今天，已经不是当时的萌芽状态。尤其是数学的研究，已经达到了一个前所未有的高度，数学的研究，不仅仅揭示了具体科学的奥秘，更多的也提供了方法论的奥秘。
你目前关于，加减乘除的数学应用，来说明医学领域的不可叠加性，是可笑的，数学远远不止加减乘除，加减乘除，对于真正的数学而言，就是一个符号运算，一点都不神秘。
数学的思想才是普遍适用的。
方法论，可以避免我们走弯路。
, 百拇医药(iwesun)
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1。科学是自然规律。这一论断是错误的。关于科学是什么，我已经讲了很多了，不再重复；
2。泛科学论，在今天的现实社会，不可取。原因也说清楚了；
3。你对于东方文化背景下的中医文化理解的比较深刻，这是好事。但你对中医和现代科学的对比的结论是错误，这个错误也是很危险的，很容易滑倒大科学的泥潭里，目前这样大科学的说法非常多，这也就是，目前民科表现出来的急功近利的现状，很多人以为搞出个大概念，就可以解决一切问题，这在数学上，已经有明确的证明的。大科学比永动机更荒唐，永动机仅仅是违反物理定律，这个违反，使可能陷于翻身的，但大科学违反数学定律，是一辈子都翻不了身的；
科学的边界时必须的。天地人的大科学是根本上不能成立的。
既然中医可以搞大科学，其他科学也同样，可以搞大科学，不要以为生命现象非常特别。搞得最大的，就是经常看到的宇宙学的中医学。这些大帽子都是糊弄人的。对数学理解不深的，可能不知道这一点。
中医看问题的方法，对于数学思想来说，根本没有任何独特的特点，这是数学本身的特点所决定的，数学需要考虑全部的可能性，中医的特点，仅仅是数学的可能性的一种。不要，片面夸大文化差异，对科学研究的影响。
这中间的道理可能很不容易理解，在《再谈谈中医成为科学的道路》中，讲的更直接，中医的不科学性，并不是指他的治疗方法上存在这样那样的缺陷，而是他的理论。如果一个理论正确里，尽管手段有缺陷，都只是一个应用问题，都是可以解决的。
所谓你谈的西医的各种局限性，都是现代医学发展的必经之路，是不可逾越的，你所谓的西医和中医的目的不同，是荒唐的，没有一个医生不想把病人把病人彻彻底底的治疗的全面健康，也就是说现代医学和中医的根本目的是一致的。
但要记住，科学是有边界的，科学永远都是有局限的，超出这个边界，科学是无能为力的，这就是祈祷永远都是一种“治疗”手段的道理。作为科学，应该勇敢地承认这种局限性。科学不能回答和解决所有问题。永远都是这样的。类似中医的方法，似乎可以解决所有问题，这个态度是不科学的。
4。关于认知
人类认识世界是有过程的，先要有感知，然后到理性，再到科学。关于科学范畴的存在，是目前人类认知存在的高级存在，科学的建立，就是依靠这样的存在。否则，科学的大厦就不牢固。这个科学的存在是和感知的存在，是有着巨大的差别的。
神秘现象，停留在感知的存在，是不能构建科学的大厦的，所以说，神秘现象，仅仅能够做为一种文化的存在。类似的现象很多，比如鬼神，我们今天说他不存在，是指科学的意义上不存在，在文化的意义上是可以存在的，因为文化对于鬼神的定义是多元化的，甚至是不断修改的，这样的存在，是不能被科学说证伪的。对于文化的存在，科学的态度是，不去说他，任由他发展。
5。关于中医的整体论
对于现代中医所说的整体论的说法，仅仅是一个外壳。中医部是依靠系统的整体论在治病，靠的是文化，文化是什么，文化是神的智慧在人头脑里的闪光，是灵感，这种灵感在上升到理论之前，还不是科学，事实上，在很多情况下，这种灵感的决策，可能会优于科学的决策，但仍然不是科学。这个问题，在《谈谈科学的内涵》里说过。
现代中医离真正意义上的整体论，还差得很远，这时候，描绘的越详细，就越荒谬。这样的例子，在人类的文明史上，比比皆是，几乎人类在数学指引之前，每一次进步，都会有这样超前的弯路。这个现象不是中医独有的，甚至任何一个文化都具有。
6。中医的发展（科学之路）
(1)一部分并入现代医学，研究古代医疗手段的有效性，继续发挥作为医疗的作用；这部分，别无选择，基础就是物理化学，这里面的数学道理，我已经讲过很多次。是违反不掉的；
(2)一部分作为文化，从医疗进入保健，这部分，我不懂艺术，不知道该如何发展；
(3)真正的系统论的研究，这部分的基础科学，还严重不足，如复杂大系统的数学上，目前还存在困难，类似的情况也表现在心理学上。在这个领域内，不能有任何先入为主的概念，几乎的从头开始，古人的总体论是一种文人的文化，起不到实质的引导。在这一领域，如果目前数学仍然不足，实验是唯一的手段，这里，一定要注意实验科学的应用，如果连实验科学都不遵守的话，那就是在研究艺术了。这样的医学，本质上和古人无关，能发展到什么程度，目前还不好说，但一定是一个全新的医学。
7。方法论
科学发展到今天，已经不是当时的萌芽状态。尤其是数学的研究，已经达到了一个前所未有的高度，数学的研究，不仅仅揭示了具体科学的奥秘，更多的也提供了方法论的奥秘。
你目前关于，加减乘除的数学应用，来说明医学领域的不可叠加性，是可笑的，数学远远不止加减乘除，加减乘除，对于真正的数学而言，就是一个符号运算，一点都不神秘。
数学的思想才是普遍适用的。
方法论，可以避免我们走弯路。
, 百拇医药(iwesun)