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第二节 目先兆的临床意义
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     一、目神的预报意义

    心藏神,心为目之府,故神通于心,外应于目,目是传神的器官,也是神病的外现。有正常的神,方有正常的视,神乱则视惑。《内经》曰:"目者,心使也"(《灵枢·大惑》),"志与心精共凑于目"(《素问·解精微论》)皆强调了目与神的关系。目为神的"荧光屏",目能最早反映神的状况。中医强调:"得神者昌,失神者亡。"故察目是判断心神存亡的关键。大凡目光迥迥,顾盼流星,黑白分明谓之有神。而目直视深、目暗睛迷,甚至瞳神散大者谓之失神。如《素问·脉要精微论》说:"头倾视深、精神将夺矣。"视深即言两目深陷无光,是脏气败竭的征兆,目光散乱又是神散的标志。目神不仅可以察脏腑精气的盛衰,还可预兆精神疾患的变化。如神采飞扬,目视逼人为狂证先兆,而神色暗淡、目光呆滞又为癫证的预报,目光忧郁则为郁证的前讯。可见目实为神之外镜。

    二、目对肝病的预报意义

    目为肝窍,是为肝之外候。足厥阴肝经"连目系","肝气通于目",故肝病极易反映于目。如《望诊尊经》曰:"目大者,肝大。目小者,肝小。目深者,肝坚。目露者,肝脆。目高者,肝高。目下者,肝下。目偏倾者,肝偏倾。目端正者,肝端正 ......

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