第一节 音声预兆的理论基础
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《中医疾病预测学》
音声的变化是重要信息之一，一台机器有否毛病，靠声音便可识别，同样，人体的疾病也同样可以根据音声的变化进行预测。
我国早在公元前殷商时期对音声致病即有所认识，如殷虚甲骨文即有"疾音、疾耳、疾言"的记载。公元前二世纪《灵枢·忧恚无言》篇即曰："喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口唇者，音声之扇也。舌者，音声之机也。悬雍垂者，音声之关也。"阐述了人体发音的结构及机制。声间发自于喉、喉为肺窍，乃肺所司，气是声源的动力，肺主出气，肾主纳气，肺肾之气出于喉，运于齿、舌唇，始能发音，所谓肺为声音之主，肾为声音之根。此外，肺为宗气之源，"宗气积于胸中，出于喉咙"(《灵枢·邪客》)，故宗气的充足是音声发源的重要条件。此外，脾胃又为中气之所出，中气上荣，语音始能发声。肝主疏泄，对声门的启闭有一定的作用。心主血脉，气血运行通畅，声室得营血的濡养才能发音，因此五脏与声音都有密切关系，五脏精气的充盛是声音正常的根本。
《内经》重视声音和内脏的作用，提出五声和五脏相应，如把歌哭呼笑呻(宫商角徵羽)与脾肺肝心肾相对应，五音的特点为木声长而高，水声沉而低，土声浊而重，火声高而尖，金声响而强，每一种音都象征了五脏的一定特性。
此外，经络方面和喉有直接联系的有：手太阴肺经循于喉("从肺系横出腋下")手少阴心经"上挟咽"，足少阴肾经"循喉咙"，足厥阴肝经"循喉咙之后"，即肺、肾、心、肝其经气直接贯候。另外，手阳明大肠经，足阳明胃经。足太阴脾经之循行近于喉。奇经八脉中，任脉贯喉("至咽喉")，冲脉出于颃颡"，冲脉、任脉"会于咽喉"。故《灵枢·邪气脏腑病形》篇说："十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听"。
以上说明喉咙与人体脏腑经络都有密切关系，脏腑经络疾患可反映于喉咙，因此喉咙音声是预报疾病的一个重要哨所。, 百拇医药
我国早在公元前殷商时期对音声致病即有所认识，如殷虚甲骨文即有"疾音、疾耳、疾言"的记载。公元前二世纪《灵枢·忧恚无言》篇即曰："喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。口唇者，音声之扇也。舌者，音声之机也。悬雍垂者，音声之关也。"阐述了人体发音的结构及机制。声间发自于喉、喉为肺窍，乃肺所司，气是声源的动力，肺主出气，肾主纳气，肺肾之气出于喉，运于齿、舌唇，始能发音，所谓肺为声音之主，肾为声音之根。此外，肺为宗气之源，"宗气积于胸中，出于喉咙"(《灵枢·邪客》)，故宗气的充足是音声发源的重要条件。此外，脾胃又为中气之所出，中气上荣，语音始能发声。肝主疏泄，对声门的启闭有一定的作用。心主血脉，气血运行通畅，声室得营血的濡养才能发音，因此五脏与声音都有密切关系，五脏精气的充盛是声音正常的根本。
《内经》重视声音和内脏的作用，提出五声和五脏相应，如把歌哭呼笑呻(宫商角徵羽)与脾肺肝心肾相对应，五音的特点为木声长而高，水声沉而低，土声浊而重，火声高而尖，金声响而强，每一种音都象征了五脏的一定特性。
此外，经络方面和喉有直接联系的有：手太阴肺经循于喉("从肺系横出腋下")手少阴心经"上挟咽"，足少阴肾经"循喉咙"，足厥阴肝经"循喉咙之后"，即肺、肾、心、肝其经气直接贯候。另外，手阳明大肠经，足阳明胃经。足太阴脾经之循行近于喉。奇经八脉中，任脉贯喉("至咽喉")，冲脉出于颃颡"，冲脉、任脉"会于咽喉"。故《灵枢·邪气脏腑病形》篇说："十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听"。
以上说明喉咙与人体脏腑经络都有密切关系，脏腑经络疾患可反映于喉咙，因此喉咙音声是预报疾病的一个重要哨所。, 百拇医药