谏议之官出自《素问》遗篇"刺法论"中，在《素问?灵兰秘典论》中曾经谈到十一个官，即"心者，君主之官"、"肺者，相傅之官"、"肝者，将军之官"、"胆者，中正之官"、"膻中者，臣使之官"、"脾胃者，仓廪之官"、"大肠者，传道之官"、"小肠者，受盛之官"、"肾者，作强之官"、"三焦者，决渎之官"、"膀胱者，州都之官"。在这十一官里，除脾胃外，都是单独谈。惟到"仓廪之官"的时候，将脾胃合起来了。

    合起谈，脾胃各自的功能特性就不容易区分。所以，到《素问?刺法论》里，就将脾胃的官位区别开了。原来的"仓廪之官，五味出焉，"继续由胃来担当，而脾则定为"谏议之官，知周出焉"。将脾定为"谏议之官"真是太重要了，单是脾家的这一定位，你就应该知道《刺法论》非等闲之论。切莫以为其为遗篇而小视之，若轻视此论，那就当面错过了。谏议为古官名，后称谏议大夫。何为谏？《说文》徐注曰："谏者，多别善恶以陈于君。"所以，谏议之官是一个非常重要的官位，他享有特权，可以将任何的善恶之事直接面禀君王。有了谏议之官，君王就不会被蒙在鼓里，就不会因一面之词而作出错误的决断。也就是有了这个谏议之官，君主才会真正的神而明之，才不会做昏君。这就是所谓的"知周出焉"。所以 ......