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(三)神用专一
http://www.100md.com 《养生术》
     静以养神,并不是说绝对的静神不用。人为万物之灵,假若绝对地静神不用,心神必然衰退。只有在用神之中,心神才能生机勃勃。2q, http://www.100md.com

    但是,用神宜专不宜杂。清代养生家曹廷栋在《老老恒言》中说,用神时戒杂,杂则神气分散,神分则易劳;只有神用专一,则虽用而不劳。这是因为神专则志定神凝,心境安定。专心地致力于某一件有益的事情,或某一项事业,达到"志定神凝"的境界,也能收到气功"入静"的效果。古人有养生诗说:"病亦不迎医,书卷养性命。"心神专一地读书学习,也如气功"入静",可以防病治病,延年益寿。闲遐之时,寄情于一技、一艺、一诗、一画、一花、一草,兴趣盎然,琐杂烦心之事自然不得干扰,亦可安养心神。中国古代善于用神而长寿者不乏其人。如唐代药王孙思邈,70岁时写下《千金要方》,100岁时还思维敏捷,撰著了《千金翼方》。这两部医学巨著不但对中国传统医学影响深远,而且影响到日本、朝鲜及东南亚各国。2q, http://www.100md.com

    唐代另一位名医甄权,著有《脉经针方》、《明堂人形图》、《药性本草》等著作,为中国传统医学做出了贡献。他103岁时,唐太宗还亲自到他家,询问养生之道,并给以嘉奖。清代钱塘人倪涛,一生好学,百多岁时仍著书立说,著有《周易娥术》、《六艺之一录》等多本著作。