二十一 颐养诠要
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《养生术》
陈眉公曰：神者伸也，人神好伸而恶郁，郁则伤神，为害非浅。
七情伤人忧愁最深，恼怒最烈，忧能遏绝生机、大伤阳气，怒则肝火一盛，则伤本经之血，且伤脾经。
注释
〔1〕《颐养诠要》：清·冯曦著。书分四卷，卷一怡神，卷二葆精，卷三修炼，卷四格言。注重养神，并推崇太乙真人养心七法。按语神之于人，乃居首位。得神者生、失神者死。而神好伸恶郁，伤神主因之一即是七情。
心主血，养血莫先于养心，心之不养，而多郁多思多疑多虑，即日饵良药，亦何益之有。
按语
心主神明而为君主之官，又主血脉，故养血不养心，而多郁多思多疑多虑则不易除。
人以过喜而得疾者甚罕，而以忧成病者比比皆是。知足常足乐，自己取贪得无厌苦自己。
按语
作者认为忧以成病，喜难得疾。知足者常乐，贪得者苦己。, http://www.100md.com
七情伤人忧愁最深，恼怒最烈，忧能遏绝生机、大伤阳气，怒则肝火一盛，则伤本经之血，且伤脾经。
注释
〔1〕《颐养诠要》：清·冯曦著。书分四卷，卷一怡神，卷二葆精，卷三修炼，卷四格言。注重养神，并推崇太乙真人养心七法。按语神之于人，乃居首位。得神者生、失神者死。而神好伸恶郁，伤神主因之一即是七情。
心主血，养血莫先于养心，心之不养，而多郁多思多疑多虑，即日饵良药，亦何益之有。
按语
心主神明而为君主之官，又主血脉，故养血不养心，而多郁多思多疑多虑则不易除。
人以过喜而得疾者甚罕，而以忧成病者比比皆是。知足常足乐，自己取贪得无厌苦自己。
按语
作者认为忧以成病，喜难得疾。知足者常乐，贪得者苦己。, http://www.100md.com