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十四 医先
http://www.100md.com 《养生术》
     沂阳生曰:养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。寡欲以保元气,则形强而神不罢,若形坏,则神不存;神离,则形不固。&5.(0d;, 百拇医药

    注释&5.(0d;, 百拇医药

    〔1〕《医先》:明代王文禄辑。&5.(0d;, 百拇医药

    〔2〕罢:通疲。&5.(0d;, 百拇医药

    按语&5.(0d;, 百拇医药

    本段谈寡欲以保元气、养心、养气的养生方法,至于形与神的关系,实即物质与精神的辨证统一关系,这是养生的重要原则。&5.(0d;, 百拇医药

    沂阳生曰:甚矣,精为至精之宝也。故歧伯云:精者,身之本也。是以精枯则病,精竭则死。夫劳极则精罢,思极则精离,饮食少则精减,房欲频则精耗。……故曰:精不妄用,则气不散;气不散,则神不移。又曰:思不可用,意不可动,意动则神移,神移则气散,气散则精亡。&5.(0d;, 百拇医药

    按语&5.(0d;, 百拇医药

    本段首言精,及于气与神。精乃生命的本原物质,《内经》所谓"精者身之本也"。劳思极,饮食少,房欲频,都可致精之不足,从而影响气与神。是故精、气、神为人身三宝。沂阳生曰:一切病皆生于心。心神安泰,病从何生。不观农夫冒暑耘耨,无暑病,相习忘之也。凡心动,即火起,外邪斯入矣,是以贵忘外。&5.(0d;, 百拇医药

    注释&5.(0d;, 百拇医药

    〔1〕耘耨:除草,泛言耕种。按语&5.(0d;, 百拇医药

    生理上心为君主之官,故在发病学上同样具有特殊地位。&5.(0d;, 百拇医药

    同时提出心神安泰、贵忘外为养生之大法。&5.(0d;, 百拇医药

    沂阳生曰:六气不侵,七情无扰。清虚恬静之日,日日如之,则病从安生,不变不动,而能忘之,则忘日忘年,寿与天地等而不老矣,形安能槁。奈何至易而人不肯为,日自戕其生理也。盖欲火炙烈,每日暗损一分,不觉积欠损多矣,以原禀厚薄,为寿之修短也。&5.(0d;, 百拇医药

    注释&5.(0d;, 百拇医药

    〔1〕戕:残害。&5.(0d;, 百拇医药

    按语&5.(0d;, 百拇医药

    调摄精神,使之达到安定清静,不贪不妄,则可防病却老。《内经》所谓"恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来"者,是也。