1."仁者寿"的提出及其发展：最早明确提出道德修养与寿命关系的是春秋时期的大教育家孔子。他在《论语·雍也》中首先阐述了"仁者寿"的观点。所谓仁者，就是具有高度道德修养的人。孔子的意思是，只有具备高度道德修养的人，才可获得高寿。以后，孔子又对他的弟子指出："修身以道，修道以仁"(《中庸》第二章)，"大德必得其寿"(《中庸》第十七章)，强调修身养生必须加强道德修养。孟子继承和发展了孔子的思想，提出"吾善养吾浩然之气也"。这里的"浩然之气"，就是指高尚的道德情操。孟子还阐述了道德修养的具体内容："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，主张"不动心"、"寡欲"、"收心"，以达到养浩然之气的目的。

    《内经》认为，那些能长寿之人，是因为他们"德全而不危"，具有诱惑力的东西不能迷乱他们的眼情，淫乱邪道不能迷惑他们的心境。

    后世的养生家，大都把道德修养放在养生的首位。汉代华佗的弟子吴普说，善于养生的人，要先除六害，"然后可以保性命延驻百年"。所谓除六害，一是薄名利，二是禁声色，三是廉货物 ......