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三 荀子
http://www.100md.com 《养生术》
     天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。(《天论篇》)

    注释

    〔1〕《荀子》:战国末期荀况及其门人所著的哲学著作,从社会的角度分析与生命有关的各种因素,反映荀子唯物主义的养生观。

    〔2〕天:大自然。

    〔3〕应:对待。治:正确的措施或合理的行为。

    强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,妖怪不能使之凶。(《天论篇》)

    注释

    〔1〕强本:加强农业。节用:节约费用。

    〔2〕贫:使人类贫困。下文的病、祸,均指使人类生病、遭灾。

    〔3〕养备:给养充足。动时:顺应天时而行动。

    〔4〕循道而不贰:遵循自然规律而不三心二意。

    〔5〕饥:灾荒。

    〔6〕妖怪:指自然界的异常现象。

    本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至而凶。(《天论篇》)

    注释

    〔1〕养略而动罕:给养不足又不积极采取有效措施。

    〔2〕全:保全

    〔3〕倍:通"背",违背。

    〔4〕薄:迫近、侵袭。

    受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。(《天论篇》)

    注释

    〔1〕受时:遇到的天时 ......

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