七 太平御览
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《养生术》
《太平经》曰：养生之道，安身养气，不欲喜怒也，人无忧，故自寿也。
注释
〔1〕《太平御览》：北宋文学家李昉编，全书共一千卷，在保存古代文献方面卓有成效，其中摘录不少道家、儒家、博物学家等有关养生著作。
又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老，守一最寿，平气徐卧，与一相守，气若泉源，其身何咎？是谓真宝，老衰自去。
《太上经》曰：守一则谛定心源；守静则存神。忘形定气通，无道成真降。
注释
〔1〕谛定：谛(dì)，弄清楚，谛定，即安定。
按语
上面所引三段经文，说明人欲长寿，必得七情有节，以及"守一"的意义，"守一"的抗老延寿作用等。《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神。不可剧语大呼，使神劳气损。是以真人道士常吐纳以和六液。注释
〔1〕六液：濡润五脏六腑的津液。包括精、津、血、液。按语本段经文主要谈养生之法，重在爱气存神。, http://www.100md.com
注释
〔1〕《太平御览》：北宋文学家李昉编，全书共一千卷，在保存古代文献方面卓有成效，其中摘录不少道家、儒家、博物学家等有关养生著作。
又曰：一者，数之始也，生之道也，元气所起也，天之大纲也，故守而思一也。子欲养老，守一最寿，平气徐卧，与一相守，气若泉源，其身何咎？是谓真宝，老衰自去。
《太上经》曰：守一则谛定心源；守静则存神。忘形定气通，无道成真降。
注释
〔1〕谛定：谛(dì)，弄清楚，谛定，即安定。
按语
上面所引三段经文，说明人欲长寿，必得七情有节，以及"守一"的意义，"守一"的抗老延寿作用等。《太上三元经》曰：养生之道，必爱气存神。不可剧语大呼，使神劳气损。是以真人道士常吐纳以和六液。注释
〔1〕六液：濡润五脏六腑的津液。包括精、津、血、液。按语本段经文主要谈养生之法，重在爱气存神。, http://www.100md.com