“文化”、“宗教”若行自然科学之职，则必然演变为巫术
作者：混世大魔王
我在凯迪与一位ID为“爱特”的“西医博士”辩论中医的科学属性时，提出过一个观点：任何文化、宗教的东西，一旦行使了自然科学的职责，必然演变为巫术，错误百出，古今中外，无一例外。我举了哥白尼“日心说”与宗教的“地心说”对立的例子，同时指出，阴阳五行学说作为文化传统的一类，用于中医诊治，是毫无疑问的巫医巫术。
我一直在想，为何现代自然科学会发展发达于西方，也许一个重要因素就是西方社会的“实证”思维。西方自由主义意味着人人都可以对现实世界存在的事物、现象自由表达自己的观点，但主流社会会接受什么样的思想呢？很显然，只有最具有说服力的观点才能被大多数人接受，而什么样的观点才是“最有说服力”？显而易见，只有以事实为依据，经过实证的东西才最有可能胜出，正如法庭上的辩论，“有罪”，“无罪”一定是要有客观事实，客观证据为依据，很难想象哪位法官会根据“圣经”里的逻辑判定某某人有罪还是没罪，这样非闹得大家都上街游行不可。因此，在自由主义的西方国家，作为社会正义正统象征的主流社会，最终必然会让文化、宗教远离自然科学领域，因为思想的自由肯定会让错误的东西最终被剔除出自然科学领域。而在东方，统治者的意志就决定了主流社会的思想，错误的东西在统治者的意志下横行，压制着正确的思想，自然科学得不到发展就很好解释了。
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话说回头，文化、宗教的东西为什么不能直接用来认识、解释自然？就是因为“非实证来源”，“实证”，这个词，怎么理解？我想应该理解成我们人类能够观察到的事物现象，而实证方法有许多，眼见、耳闻，科学仪器测定，其论证力度各不相同，目的人类也在摸索研究发明更有效的办法设施来认识世界，我的理解就是为了更好地“实证”。这里，有人可能会说，“阴阳五行”难道不是古人对客观世界的认识吗？这一点不错，但离“实证”还有距离，也就是说“实证”的力度还差很远，还不足以形成“科学的认识”，今天我们按科学的角度来说是完全错误的。宗教也一样，谁见过“上帝”，“鬼神”？从另一个角度来讲，文化的东西形成理论，如“阴阳五行理论”，用于解释自然现象时，无法建立逻辑、科学的联系，这在其理论形成时就决定了必然是这种结果。这样的理论，怎么可能得出科学、正确的结论。象“阴虚”、“脾虚”这类融贯了“阴阳五行理论”的诊断都基于这种非科学的基础，必然是错误百出。而现代科学都是基于“实证”的基础，比如说西医诊断一个“肺炎”，它背后是一整套科学的理论实证的基础：肺的解剖构造，细胞组织学的认识、病理学的研究结果、微生物学、放射医学等等，这些都是通过“实证”得来的。当然，我们对自然的认识是永远不够的，但这并不妨碍“实证”精神，假如有一天谁能用无可辩驳的事实证明“肺炎”是“上帝”惩罚的结果，那我想我们也认为这是科学的。
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而非要把文化、宗教的东西用于解释自然，必然会演变为巫术。巫术，我的理解就是用非科学的思维来对待现实。我们所熟悉的古代求雨，本质上就是巫术，巫师装神弄鬼也是巫术，和尚做法超度也是巫术，这些“巫术”，很大程度上是文化层次的东西，无所谓对错，你信则罢，不信也可以，满足一下个人的心理需求罢了，求不得雨能如何？超度一下又伤你半根毫毛？但阴阳五行在中医的应用则全然不同，因为其直接面对的是病人的健康福祉，正确的诊治对病人之重要不言而喻，而阴阳五行这类毫无科学依据的理论用来指导诊治，其错误荒谬之多，是不难想象的，这样，病人的健康就处于威胁之下，在这样一个人本社会，这是无论如何都没有理由被接受的；在现代医学进入中国之前，阴阳五行理论误诊误治了多少人？这恐怕没有人数得清。但现代医学对国人健康水平的提高这是不可否认的，正是以阴阳五行为基础的中医传统医学的落后，才反衬出今天医疗水平的提高，难道不是？即便是在今天，中医的存在仍在很大程度在危害着国人的健康，作为一个临床医生，本人在行医过程接触的太多了，因为相信中医，许多病人耽误了病情，甚至付出了生命的代价，这笔帐算得怎么大都不过分的。
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延伸出来，哪个人能指出一种属于文化、宗教的东西可以形成理论以科学地解释、解决自然问题，并得到世界公认？我没找到一个!!宗教有对世界万物的解释，但它们自己都不承认自己是科学，也没有人会认真地去较劲考究其可靠性、科学性。文化、宗教本身具有多元性的特征，你可以选择这个文化、那个宗教，也可选择其他，甚至你可以什么都不选择，如果非要让其与自然科学联系起来，那我想给出一个我认为最好的科学解释：因为你的大脑细胞对这种文化、那种宗教最容易产生兴奋感，让你心情愉快，所以你会选择这种文化、那种宗教。但如果你想把这种文化、宗教的东西强加于自然，对不起，那就是巫术，自然科学可不会因为你大脑细胞兴奋与否和你客气的。
我们不能说要消灭巫术，因为巫术很大程度上是一种文化遗产，作为文化的部分，有的还应当得到保护，但保护文化的前提是要保护公民的健康，如果巫医巫术危害公民的健康，这种巫医巫术还有保护的必要吗？还不如趁早把它摆在博物馆，成为历史的一部分更合适，而我们的社会做的恰恰相反，依靠行政的力量维护着这种非科学的理论横行于自然科学界，横行于高等学府，这在21世纪应该算是奇耻大辱了。所以，我同意方舟子对中医的观点：“废医验药”，再不能让阴阳五行理论用于中医诊治危害病人了，但对几千年来积累下来的中药经验加以科学分析，取其合理部分。
本人拙作，写得较苍促，请多批评!!, 百拇医药
我在凯迪与一位ID为“爱特”的“西医博士”辩论中医的科学属性时，提出过一个观点：任何文化、宗教的东西，一旦行使了自然科学的职责，必然演变为巫术，错误百出，古今中外，无一例外。我举了哥白尼“日心说”与宗教的“地心说”对立的例子，同时指出，阴阳五行学说作为文化传统的一类，用于中医诊治，是毫无疑问的巫医巫术。
我一直在想，为何现代自然科学会发展发达于西方，也许一个重要因素就是西方社会的“实证”思维。西方自由主义意味着人人都可以对现实世界存在的事物、现象自由表达自己的观点，但主流社会会接受什么样的思想呢？很显然，只有最具有说服力的观点才能被大多数人接受，而什么样的观点才是“最有说服力”？显而易见，只有以事实为依据，经过实证的东西才最有可能胜出，正如法庭上的辩论，“有罪”，“无罪”一定是要有客观事实，客观证据为依据，很难想象哪位法官会根据“圣经”里的逻辑判定某某人有罪还是没罪，这样非闹得大家都上街游行不可。因此，在自由主义的西方国家，作为社会正义正统象征的主流社会，最终必然会让文化、宗教远离自然科学领域，因为思想的自由肯定会让错误的东西最终被剔除出自然科学领域。而在东方，统治者的意志就决定了主流社会的思想，错误的东西在统治者的意志下横行，压制着正确的思想，自然科学得不到发展就很好解释了。
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话说回头，文化、宗教的东西为什么不能直接用来认识、解释自然？就是因为“非实证来源”，“实证”，这个词，怎么理解？我想应该理解成我们人类能够观察到的事物现象，而实证方法有许多，眼见、耳闻，科学仪器测定，其论证力度各不相同，目的人类也在摸索研究发明更有效的办法设施来认识世界，我的理解就是为了更好地“实证”。这里，有人可能会说，“阴阳五行”难道不是古人对客观世界的认识吗？这一点不错，但离“实证”还有距离，也就是说“实证”的力度还差很远，还不足以形成“科学的认识”，今天我们按科学的角度来说是完全错误的。宗教也一样，谁见过“上帝”，“鬼神”？从另一个角度来讲，文化的东西形成理论，如“阴阳五行理论”，用于解释自然现象时，无法建立逻辑、科学的联系，这在其理论形成时就决定了必然是这种结果。这样的理论，怎么可能得出科学、正确的结论。象“阴虚”、“脾虚”这类融贯了“阴阳五行理论”的诊断都基于这种非科学的基础，必然是错误百出。而现代科学都是基于“实证”的基础，比如说西医诊断一个“肺炎”，它背后是一整套科学的理论实证的基础：肺的解剖构造，细胞组织学的认识、病理学的研究结果、微生物学、放射医学等等，这些都是通过“实证”得来的。当然，我们对自然的认识是永远不够的，但这并不妨碍“实证”精神，假如有一天谁能用无可辩驳的事实证明“肺炎”是“上帝”惩罚的结果，那我想我们也认为这是科学的。
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而非要把文化、宗教的东西用于解释自然，必然会演变为巫术。巫术，我的理解就是用非科学的思维来对待现实。我们所熟悉的古代求雨，本质上就是巫术，巫师装神弄鬼也是巫术，和尚做法超度也是巫术，这些“巫术”，很大程度上是文化层次的东西，无所谓对错，你信则罢，不信也可以，满足一下个人的心理需求罢了，求不得雨能如何？超度一下又伤你半根毫毛？但阴阳五行在中医的应用则全然不同，因为其直接面对的是病人的健康福祉，正确的诊治对病人之重要不言而喻，而阴阳五行这类毫无科学依据的理论用来指导诊治，其错误荒谬之多，是不难想象的，这样，病人的健康就处于威胁之下，在这样一个人本社会，这是无论如何都没有理由被接受的；在现代医学进入中国之前，阴阳五行理论误诊误治了多少人？这恐怕没有人数得清。但现代医学对国人健康水平的提高这是不可否认的，正是以阴阳五行为基础的中医传统医学的落后，才反衬出今天医疗水平的提高，难道不是？即便是在今天，中医的存在仍在很大程度在危害着国人的健康，作为一个临床医生，本人在行医过程接触的太多了，因为相信中医，许多病人耽误了病情，甚至付出了生命的代价，这笔帐算得怎么大都不过分的。
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延伸出来，哪个人能指出一种属于文化、宗教的东西可以形成理论以科学地解释、解决自然问题，并得到世界公认？我没找到一个!!宗教有对世界万物的解释，但它们自己都不承认自己是科学，也没有人会认真地去较劲考究其可靠性、科学性。文化、宗教本身具有多元性的特征，你可以选择这个文化、那个宗教，也可选择其他，甚至你可以什么都不选择，如果非要让其与自然科学联系起来，那我想给出一个我认为最好的科学解释：因为你的大脑细胞对这种文化、那种宗教最容易产生兴奋感，让你心情愉快，所以你会选择这种文化、那种宗教。但如果你想把这种文化、宗教的东西强加于自然，对不起，那就是巫术，自然科学可不会因为你大脑细胞兴奋与否和你客气的。
我们不能说要消灭巫术，因为巫术很大程度上是一种文化遗产，作为文化的部分，有的还应当得到保护，但保护文化的前提是要保护公民的健康，如果巫医巫术危害公民的健康，这种巫医巫术还有保护的必要吗？还不如趁早把它摆在博物馆，成为历史的一部分更合适，而我们的社会做的恰恰相反，依靠行政的力量维护着这种非科学的理论横行于自然科学界，横行于高等学府，这在21世纪应该算是奇耻大辱了。所以，我同意方舟子对中医的观点：“废医验药”，再不能让阴阳五行理论用于中医诊治危害病人了，但对几千年来积累下来的中药经验加以科学分析，取其合理部分。
本人拙作，写得较苍促，请多批评!!, 百拇医药