形态，“指事物的形状或表现”。科学形态，是指一门科学理论其科学性的表现(存在)形式。科学认识论认为：“一个学科体系内的逻辑上的初始观念构成这个学科体本身的内部逻辑前提，正如一个理论中的初始命题构成这个理论本身的内部逻辑前提一样”。中医药理论体系正是依赖于其形成时的“初始观念”和“初始命题”，并将其作为理论内部的逻辑前提，按照逻辑要求，满足理论整体内部的自给性和命题之间的逻辑一致性形成的。

    “天地人一体观”建构的“环境—形神医学模式”理论

    “天地人一体”的观念认为天地万物和人类社会是一个整体，这个体系以人体为本位，人类与整个自然天体的运行具有普遍联系的规律性。其在战国中末期，影响了各家思想，以至积淀为中华民族的传统思维方式。如《黄帝四经·十大经》说：“王者不以幸治国，治国固有前道，上知天时，下知地利，中知人事”。

    天地人一体观也深刻地影响了《黄帝内经》建构的中医药理论体系，作为中医理论整体观念的核心内容，贯穿于理论体系始终，指导着中医药学对人体生理、病理的认识，渗透于疾病的诊断和治疗措施中。《素问·著至教论》说：“子知医之道乎……而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”所谓“上知天文”，《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之……”所谓“下知地理”，《素问·异法方宜论》指出：“故东方之域 ...... 濠碘€冲€归悘澶愬箖閵娿儲韬ù锝堟硶閺併倝骞嶇€ｎ偅绨氱紒娑橆槹缁侊妇鎲撮崼鐔割槯闁哄啰濮电涵鍫曞蓟閵壯勭畽闁瑰瓨鐗旂粭鍛姜閽樺寮块柡鍌氭祫缁辨繈宕ｉ婵嗗幋闁哄嫷鍨甸～锕傚箹濠婂懎鍋嶇€殿喗娲橀幖鍛婂緞鏉堚晜鍩傞柍銉︾矎濞村棝鎯嶆担娴嬪亾濠垫挾绀夐悹鍥棑閸嬶綁宕欑拠鑼綄妤犵偞娲樺〒鑸电▔鐎ｎ偅鐓欓柣銊ュ閳ь剚绮庨弫鎼佹嚇閹寸姴顣奸柍銉︾箖閸ㄣ劑鍨惧⿰鍐ㄦ枾缂傚啯鍨块妴澶愬灳濠靛⿴鍟忛梻鍌ゅ枔閳ь剨鎷�


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