外科
http://www.100md.com
《徐彦成医话》
《外科大全》卷帙稍繁，业医者不必家有其书，但本之《外科正宗》及《医宗金鉴.外科》，即已足用。此事不专重诊脉，总以辨认形色为主，非专门授受，阅历精深，则烧炼灵药及制配内服、外敷之药，难期取效，必童而习之，非无师之学，勉强数年之间，所能成就也。
《针灸大成》编最富，惟其中周身经穴赋、百穴法歌有步位而无分寸，初学取穴难以捉摸。惟本之《医宗金鉴》诸经分寸歌，庶易于入门而不至错误。至于取效则神而明之?存乎其人，非取穴所能了事，此语余闻之罗山王文堦敬铭，其人盖得其同乡郑氏之传者也。
珍珠母，《本事方》以为未经钻凿之珍珠，《本草纲目》以为结珠胎之蚌蛤.气类尚属相近，似可通用，如以石决明代之，恐无殊常之效矣。空青产云南，乃画家所用之石青中空有水者。近时药肆偶得石之中空有水，摇之有声，即以为空青。空而不青，无烦置辨。然此皆药中之真品，来自远方，用之者鲜，无人考订，尚有可原。至于泽兰，乃芳草中之植者，叶对节生，燥湿不变。李时珍考列甚详，俗名省头草，明如徐灵胎批叶案尚云：兰为何兰?未经考定，省头草乃叶氏之臆说，又欲以建兰叶当之.想缘未悉纲目之考证。造酿之神曲必以六月六日制，药品取备六神，而药肆所售福建来者，其中虽药品稍多，用之尚属有效。乡僻药肆多以酒曲代之，或有以木棉叶伪造者更属荒谬，安能取效?豆豉系黑大豆蒸熟，窨生黄衣晒干、簸净，水拌入食，泥封七日，取出晒一时，又水拌入瓮，如是七次方成。近时多以制首乌之黑豆代之，黑豆补肾.与首乌同制，自必更加固涩。豆豉原取发汗解肌，性味相反，何可混淆?至于以相思子为谷食中之赤小豆，以木实为沉水之石莲，种种错误，难以枚举，所望行道之仁人君子随时调查.存心利济之，药肆实事求是，则刍荛之言，与医道不无小补云。, http://www.100md.com
《针灸大成》编最富，惟其中周身经穴赋、百穴法歌有步位而无分寸，初学取穴难以捉摸。惟本之《医宗金鉴》诸经分寸歌，庶易于入门而不至错误。至于取效则神而明之?存乎其人，非取穴所能了事，此语余闻之罗山王文堦敬铭，其人盖得其同乡郑氏之传者也。
珍珠母，《本事方》以为未经钻凿之珍珠，《本草纲目》以为结珠胎之蚌蛤.气类尚属相近，似可通用，如以石决明代之，恐无殊常之效矣。空青产云南，乃画家所用之石青中空有水者。近时药肆偶得石之中空有水，摇之有声，即以为空青。空而不青，无烦置辨。然此皆药中之真品，来自远方，用之者鲜，无人考订，尚有可原。至于泽兰，乃芳草中之植者，叶对节生，燥湿不变。李时珍考列甚详，俗名省头草，明如徐灵胎批叶案尚云：兰为何兰?未经考定，省头草乃叶氏之臆说，又欲以建兰叶当之.想缘未悉纲目之考证。造酿之神曲必以六月六日制，药品取备六神，而药肆所售福建来者，其中虽药品稍多，用之尚属有效。乡僻药肆多以酒曲代之，或有以木棉叶伪造者更属荒谬，安能取效?豆豉系黑大豆蒸熟，窨生黄衣晒干、簸净，水拌入食，泥封七日，取出晒一时，又水拌入瓮，如是七次方成。近时多以制首乌之黑豆代之，黑豆补肾.与首乌同制，自必更加固涩。豆豉原取发汗解肌，性味相反，何可混淆?至于以相思子为谷食中之赤小豆，以木实为沉水之石莲，种种错误，难以枚举，所望行道之仁人君子随时调查.存心利济之，药肆实事求是，则刍荛之言，与医道不无小补云。, http://www.100md.com