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外科
http://www.100md.com 《徐彦成医话》
     《外科大全》卷帙稍繁,业医者不必家有其书,但本之《外科正宗》及《医宗金鉴.外科》,即已足用。此事不专重诊脉,总以辨认形色为主,非专门授受,阅历精深,则烧炼灵药及制配内服、外敷之药,难期取效,必童而习之,非无师之学,勉强数年之间,所能成就也。

    《针灸大成》编最富,惟其中周身经穴赋、百穴法歌有步位而无分寸,初学取穴难以捉摸。惟本之《医宗金鉴》诸经分寸歌,庶易于入门而不至错误。至于取效则神而明之?存乎其人,非取穴所能了事,此语余闻之罗山王文堦敬铭,其人盖得其同乡郑氏之传者也。

    珍珠母,《本事方》以为未经钻凿之珍珠,《本草纲目》以为结珠胎之蚌蛤.气类尚属相近,似可通用,如以石决明代之,恐无殊常之效矣。空青产云南,乃画家所用之石青中空有水者。近时药肆偶得石之中空有水,摇之有声,即以为空青。空而不青,无烦置辨。然此皆药中之真品,来自远方,用之者鲜,无人考订,尚有可原。至于泽兰,乃芳草中之植者,叶对节生,燥湿不变。李时珍考列甚详,俗名省头草,明如徐灵胎批叶案尚云:兰为何兰?未经考定,省头草乃叶氏之臆说,又欲以建兰叶当之.想缘未悉纲目之考证。造酿之神曲必以六月六日制,药品取备六神,而药肆所售福建来者,其中虽药品稍多,用之尚属有效。乡僻药肆多以酒曲代之,或有以木棉叶伪造者更属荒谬,安能取效?豆豉系黑大豆蒸熟,窨生黄衣晒干、簸净,水拌入食,泥封七日,取出晒一时,又水拌入瓮,如是七次方成。近时多以制首乌之黑豆代之,黑豆补肾.与首乌同制,自必更加固涩。豆豉原取发汗解肌,性味相反,何可混淆?至于以相思子为谷食中之赤小豆,以木实为沉水之石莲,种种错误,难以枚举,所望行道之仁人君子随时调查.存心利济之,药肆实事求是,则刍荛之言,与医道不无小补云。, http://www.100md.com