中医学中的“气”
中医认为，气是构成人体和维持人体生命活动的不断运动的精微物质。
人体之气的生成来源主要有三，即禀受父母的先天精气、饮食物中的水谷精气和存在于自然界的清气。
先天精气：来源于父母，禀藏于肾。中医理论认为，先天之精气藏于肾中，是肾中精气的主要组成部分，人体的生长、发育和繁衍后代均以此为基础。
水谷之精气：来源于饮食，依赖于脾胃。水谷之精气，即水谷精微，也可简称为“谷气”。人体摄入饮食后，经脾胃的运化功能，将饮食物中的营养成分转化为能被人体利用的精微物质，输布于全身，成为维持人体生命活动的营养和化生气血的主要物质来源。由于水谷精气来源于人体出生后摄入的饮食物，故称其为“后天之精”。
自然界清气：来源于大自然，依赖肺的呼吸功能吸入，肺所吸入的清气，也是人体气的重要组成部分。
以上三方面的气，通过肾、脾胃、心肺等脏腑生理功能的综合作用，产生生理效应而维持人体的生命活动。大致归纳起来，气的生理作用主要有推动、温煦、防御、固摄、气化等五个方面。气若因生成不足或消耗太过而成气虚者，则必然会引起其功能的衰减而出现一系列病理征象，如神疲乏力、少气懒言、气短、动则气喘等。, 百拇医药(刘春援 江西副教授)
人体之气的生成来源主要有三，即禀受父母的先天精气、饮食物中的水谷精气和存在于自然界的清气。
先天精气：来源于父母，禀藏于肾。中医理论认为，先天之精气藏于肾中，是肾中精气的主要组成部分，人体的生长、发育和繁衍后代均以此为基础。
水谷之精气：来源于饮食，依赖于脾胃。水谷之精气，即水谷精微，也可简称为“谷气”。人体摄入饮食后，经脾胃的运化功能，将饮食物中的营养成分转化为能被人体利用的精微物质，输布于全身，成为维持人体生命活动的营养和化生气血的主要物质来源。由于水谷精气来源于人体出生后摄入的饮食物，故称其为“后天之精”。
自然界清气：来源于大自然，依赖肺的呼吸功能吸入，肺所吸入的清气，也是人体气的重要组成部分。
以上三方面的气，通过肾、脾胃、心肺等脏腑生理功能的综合作用，产生生理效应而维持人体的生命活动。大致归纳起来，气的生理作用主要有推动、温煦、防御、固摄、气化等五个方面。气若因生成不足或消耗太过而成气虚者，则必然会引起其功能的衰减而出现一系列病理征象，如神疲乏力、少气懒言、气短、动则气喘等。, 百拇医药(刘春援 江西副教授)