别做误世之庸医——读《医林改错》有感
近读一报道，言当今学术论文弄假泛滥到前所未有之地步。嫖窃、拼凑、言之无文、老调重弹是当今的学术著作、论文之现状。今读王清任《医林改错》，全书只有64页，不足6万字，但全书珠玑，发前人之所未发，言前人之所未言，又大有创新，务实求真之精神，深为当今吾辈感慨、汗颜……
王清任为清朝道光年间之名医，其治病救人，读书阅典，常持求疑之心，为探明古人描述之脏腑结构，常解剖家畜之尸体察看究竟，甚则为弄清“小肠化食，水自阑门出”一节，亲尝童子小便……。数十年掌握了大量的脏腑结构资料，仍未敢动笔立说，仍怕是“无凭之谈，作欺人之事”而遗害后世。终在“访验四十二年，方得的确，绘成全图。”求真态度非同一般。
王清任创补阳还五汤治疗半身不遂，也是“亲治其症，屡验方法，万无一失，方可传与后人……断不可徒取虚名，恃方立论……揣度立方，遗作杀人之事。”为知病求源，立方对证，他深研历代经典，在屡试前人以风、火、痰、湿治疗半身不遂取之欠效的基础上，另辟新径，在经过不断验证后，逐渐认识到：“半身不遂之本源为一身之元气，十成去其五，而发为半身不遂。”重用黄芪以补其气，创立了补阳还五汤。这务实过程很值得吾辈学习。
王清任著的《医林改错》是他悬壶济世四十余年，经过不断的实践验证后才著作而成，况且是为避免后人因不明脏腑而犯错误的立场而为之。他说“世代之治国良相常有，著书之良医，无一全人，其所以无全人者，因前人创作医书，脏腑错误，后人遵行立论，病本先失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符。”由此可见，不务实求真之人的胡乱立论立说对后人的遗害。这种自己不仅成为庸医，而又遗害了后人，甚为可恶。学术是弄不得作假的。
医者，仁术者也。有术而无仁，则贪医足以误世。或仁而无术，则医足以杀人。可见为医者任之重，责之高。倘若只贪求名利，不以务实，不躬身为学，不钻研学术。或只道听途说，不以求真。与人治病或立书著说，轻者骗人财物，重者则害人性命。这种无术不仁之医定为民众所唾。, 百拇医药(陆绍明 湖北省襄樊市中医院)
王清任为清朝道光年间之名医，其治病救人，读书阅典，常持求疑之心，为探明古人描述之脏腑结构，常解剖家畜之尸体察看究竟，甚则为弄清“小肠化食，水自阑门出”一节，亲尝童子小便……。数十年掌握了大量的脏腑结构资料，仍未敢动笔立说，仍怕是“无凭之谈，作欺人之事”而遗害后世。终在“访验四十二年，方得的确，绘成全图。”求真态度非同一般。
王清任创补阳还五汤治疗半身不遂，也是“亲治其症，屡验方法，万无一失，方可传与后人……断不可徒取虚名，恃方立论……揣度立方，遗作杀人之事。”为知病求源，立方对证，他深研历代经典，在屡试前人以风、火、痰、湿治疗半身不遂取之欠效的基础上，另辟新径，在经过不断验证后，逐渐认识到：“半身不遂之本源为一身之元气，十成去其五，而发为半身不遂。”重用黄芪以补其气，创立了补阳还五汤。这务实过程很值得吾辈学习。
王清任著的《医林改错》是他悬壶济世四十余年，经过不断的实践验证后才著作而成，况且是为避免后人因不明脏腑而犯错误的立场而为之。他说“世代之治国良相常有，著书之良医，无一全人，其所以无全人者，因前人创作医书，脏腑错误，后人遵行立论，病本先失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符。”由此可见，不务实求真之人的胡乱立论立说对后人的遗害。这种自己不仅成为庸医，而又遗害了后人，甚为可恶。学术是弄不得作假的。
医者，仁术者也。有术而无仁，则贪医足以误世。或仁而无术，则医足以杀人。可见为医者任之重，责之高。倘若只贪求名利，不以务实，不躬身为学，不钻研学术。或只道听途说，不以求真。与人治病或立书著说，轻者骗人财物，重者则害人性命。这种无术不仁之医定为民众所唾。, 百拇医药(陆绍明 湖北省襄樊市中医院)