死亡是一个痛苦的哲学命题
(安徽)董少广
乍临人世，你在哭，爱你的人在笑；生命终结，你在笑，爱你的人在哭。人都会从自己的哭声中走来，又从别人的哭声中离去。医学上证明，个体生命的死亡是有过程的，在这个过程中有一个点，到了这个点上，生命作为一个完整体系开始解体，永远不能再恢复成为一个有机的整体，这就是死亡的临界点。
28岁的李燕，从1岁起身患肌无力症，现在全身只有头和几根手指能微微动弹，今年两会期间她写了一份安乐死申请的议案，再次引发了公众的关注和人们对安乐死是否合法的争论。生命只有一次，对于每个人都弥足珍贵，但尊重和帮助一个病人，是不是一定要以维持他们的生存，甚至是极其痛苦中的生存为前提呢？一个人活在世上要有乐趣，有尊严，如若活着比死还难、还痛苦，那死亦不能不说是一种解脱。
一个终身残疾的著名作家史铁生用漫长的一段时间去想死的事情，他在《我的地坛》中写道：一个人出生了，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，人既是自然的造物，又具有创造的能力，但人无论有多大的创造力都无法逃避死亡这一自然归宿。他用不健全的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
, 百拇医药
在我们无法目击的乐土上，没有人可以选择自己的出身，可是任何人都可以安排自己的离去。据说，北极圈内，有一个古老的丹麦村，居民以雪地打猎为主，很多人在年轻时都是勇敢的猎手。然而，一旦上了年纪不能再打猎时，就自沉冰窟，解脱生命。他们认为，生命已成为一种痛苦和负担时，回归自然，解脱生命才是最好的方式。
2000年12月11日早晨，《死亡日记》的作者陆幼青静静地去了。他以自己对死亡亲历式的记录震撼着我们，使我们从中感受到生的超然和死的平静，这是一种来自灵魂深处的东西。前不久，一个用自己昂扬的青春活力向死神宣战的少年作家，又再次感动着我们，子尤的博客从2006年1月17日开始记录，到9月17日停止更新，他用热情、乐观的文字与生命奔跑，我们一起见证了16岁少年的坚强与勇敢，正如他自己最后的一篇文章所言：生亦漂亮，死亦漂亮!
死神既会光顾简陋的茅屋，也不会放过玉砌的龙床，生命是上帝在每个人帐户上存放的一笔定额储蓄，生前没有人知道它究竟有多少，却每天都在开支它消费它，直到有一天出现赤字。
, 百拇医药
人活在这个世上，考虑生太多了，却忘记了死是一种必然，年迈的曹禺照着镜子说，上帝先让人们丑陋，然后使他们不再惧怕死亡，这种说法非常机智却过于悲凉，悲凉中又带着潇洒。对于死亡的恐惧与敬畏是人类特有的意识，因为死亡不仅是肉体上的消失，更重要的是灵魂寄托的虚幻，它摧毁了永恒、财富、荣誉和先前的一切努力，它承载着太多的沧桑和深遂。
有人说，如果能有一台电脑将人的一生中每一天按欢乐、平淡、痛苦三类进行统计，告诉生命行将结束的人，可能最令他懊恼的不会是钱少赚了多少，官升了几级，名声少了几许……参透生死，是人生的最高境界，从本质上感知：人之所以怕死，是因为对另一个世界不可知；而人之所以不愿意死，是因为别人都还活着。人生就是一条从生到死的过程，于是在宗教里，死亡便被设想成由短暂的生进入永生，由易朽的肉体进入不朽，由尘世进入天国，由不满进入至善，由苦难进入极乐。, 百拇医药
乍临人世，你在哭，爱你的人在笑；生命终结，你在笑，爱你的人在哭。人都会从自己的哭声中走来，又从别人的哭声中离去。医学上证明，个体生命的死亡是有过程的，在这个过程中有一个点，到了这个点上，生命作为一个完整体系开始解体，永远不能再恢复成为一个有机的整体，这就是死亡的临界点。
28岁的李燕，从1岁起身患肌无力症，现在全身只有头和几根手指能微微动弹，今年两会期间她写了一份安乐死申请的议案，再次引发了公众的关注和人们对安乐死是否合法的争论。生命只有一次，对于每个人都弥足珍贵，但尊重和帮助一个病人，是不是一定要以维持他们的生存，甚至是极其痛苦中的生存为前提呢？一个人活在世上要有乐趣，有尊严，如若活着比死还难、还痛苦，那死亦不能不说是一种解脱。
一个终身残疾的著名作家史铁生用漫长的一段时间去想死的事情，他在《我的地坛》中写道：一个人出生了，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，人既是自然的造物，又具有创造的能力，但人无论有多大的创造力都无法逃避死亡这一自然归宿。他用不健全的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
, 百拇医药
在我们无法目击的乐土上，没有人可以选择自己的出身，可是任何人都可以安排自己的离去。据说，北极圈内，有一个古老的丹麦村，居民以雪地打猎为主，很多人在年轻时都是勇敢的猎手。然而，一旦上了年纪不能再打猎时，就自沉冰窟，解脱生命。他们认为，生命已成为一种痛苦和负担时，回归自然，解脱生命才是最好的方式。
2000年12月11日早晨，《死亡日记》的作者陆幼青静静地去了。他以自己对死亡亲历式的记录震撼着我们，使我们从中感受到生的超然和死的平静，这是一种来自灵魂深处的东西。前不久，一个用自己昂扬的青春活力向死神宣战的少年作家，又再次感动着我们，子尤的博客从2006年1月17日开始记录，到9月17日停止更新，他用热情、乐观的文字与生命奔跑，我们一起见证了16岁少年的坚强与勇敢，正如他自己最后的一篇文章所言：生亦漂亮，死亦漂亮!
死神既会光顾简陋的茅屋，也不会放过玉砌的龙床，生命是上帝在每个人帐户上存放的一笔定额储蓄，生前没有人知道它究竟有多少，却每天都在开支它消费它，直到有一天出现赤字。
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人活在这个世上，考虑生太多了，却忘记了死是一种必然，年迈的曹禺照着镜子说，上帝先让人们丑陋，然后使他们不再惧怕死亡，这种说法非常机智却过于悲凉，悲凉中又带着潇洒。对于死亡的恐惧与敬畏是人类特有的意识，因为死亡不仅是肉体上的消失，更重要的是灵魂寄托的虚幻，它摧毁了永恒、财富、荣誉和先前的一切努力，它承载着太多的沧桑和深遂。
有人说，如果能有一台电脑将人的一生中每一天按欢乐、平淡、痛苦三类进行统计，告诉生命行将结束的人，可能最令他懊恼的不会是钱少赚了多少，官升了几级，名声少了几许……参透生死，是人生的最高境界，从本质上感知：人之所以怕死，是因为对另一个世界不可知；而人之所以不愿意死，是因为别人都还活着。人生就是一条从生到死的过程，于是在宗教里，死亡便被设想成由短暂的生进入永生，由易朽的肉体进入不朽，由尘世进入天国，由不满进入至善，由苦难进入极乐。, 百拇医药