永不放弃
(山东)孙 玉
作为一个癌症患者，常常会不由自主想到生死这样的命题。
谈生论死，必然涉及生存和死亡这两种存在状态。作为一个完整意义上的人，降生与辞世是人生的起点和终点。细细比较这个起点和终点，就会发现，二者在许多方面迥然不同。比如：人在出生时带着哭声而来，迎接他的是亲人们的笑脸；人在死亡时无声而去，伴着众人的哭声和悲痛的呼唤；人在出生时紧握两个小拳头，似乎想抓住新到的世界给予他的一切；人在死亡时却伸开两手，似乎在表示一切都不能带走的无奈。所以人们才用“撒手人寰”意指人的死亡；如此等等。
人在死亡的时候“撒手”的动作究竟意味着什么？
有人说，是放弃。把生时的名利、财富、情感统统都放弃了，不再牵牵挂挂；把生的权力、义务也都统统放弃了，不再劳心劳力；是执之无奈的选择，不是心甘情愿。
我却不这么看。既然上苍安排人在出生时紧握拳头，就是把“抓住”作为了人的终身选择。注定每个人都要把“抓住”作为一生的承诺，一生的坚守，而不能选择放弃。因此，人们在一息尚存的时候，即使饱受病痛的折磨，也都是紧咬牙关、紧握拳头，用异常的意志，忍受异常的痛苦。用坚持、抗争、生死拼杀，展现做人的神圣，鄙视“放弃”那样的临阵脱逃。这种刚强之举，使人在生命的最后时刻也坚守着尊严，让死亡不再是恐怖，而是神圣、磊落、洒脱和等闲。
“永不放弃”，就是不放弃生存的权力，不放弃求生的机会。面对视死如归的勇者，死神也会退避三舍；眼前如是主动缴械的弱者，魔鬼就会步步紧逼。特别是像我们这样身患绝症的人，更需要勇气面对死神。鸡、鸭在被宰杀时，会拼命扑腾、鸣叫，这是它用全身的力量进行最后的呐喊。“一生坚持”，就要在生命的最后一刻，也要凝聚起体内的全部精华，与死神进行决战，做一次最后的拼杀。在生命的交响曲结尾，奏出全曲的最高潮。
“永不放弃”，就是不放弃肩负的责任。天生斯人，责任随之而来。为国之民，为人之父(母)，为人之夫(妻)，为人之子(女)，责任伴人一生。出生时紧握的拳头，就是在对天宣誓，一生恪守职责。只要一天没有迈进那个世界的大门，这些责任便不能放弃。“一生坚守”，就是对这些职责的痴心不改。
“永不放弃”，就是不放弃所有的美好。这些美好，是生时走过的足迹，生时描绘的色彩，生时播下的种子。生时为之拼搏过，奋斗过，奉献过。不放弃，就是欣赏人生彩色的画卷，享受耕耘后收获的果实，不管健康与否，都不放弃生命，放弃生活。, http://www.100md.com
作为一个癌症患者，常常会不由自主想到生死这样的命题。
谈生论死，必然涉及生存和死亡这两种存在状态。作为一个完整意义上的人，降生与辞世是人生的起点和终点。细细比较这个起点和终点，就会发现，二者在许多方面迥然不同。比如：人在出生时带着哭声而来，迎接他的是亲人们的笑脸；人在死亡时无声而去，伴着众人的哭声和悲痛的呼唤；人在出生时紧握两个小拳头，似乎想抓住新到的世界给予他的一切；人在死亡时却伸开两手，似乎在表示一切都不能带走的无奈。所以人们才用“撒手人寰”意指人的死亡；如此等等。
人在死亡的时候“撒手”的动作究竟意味着什么？
有人说，是放弃。把生时的名利、财富、情感统统都放弃了，不再牵牵挂挂；把生的权力、义务也都统统放弃了，不再劳心劳力；是执之无奈的选择，不是心甘情愿。
我却不这么看。既然上苍安排人在出生时紧握拳头，就是把“抓住”作为了人的终身选择。注定每个人都要把“抓住”作为一生的承诺，一生的坚守，而不能选择放弃。因此，人们在一息尚存的时候，即使饱受病痛的折磨，也都是紧咬牙关、紧握拳头，用异常的意志，忍受异常的痛苦。用坚持、抗争、生死拼杀，展现做人的神圣，鄙视“放弃”那样的临阵脱逃。这种刚强之举，使人在生命的最后时刻也坚守着尊严，让死亡不再是恐怖，而是神圣、磊落、洒脱和等闲。
“永不放弃”，就是不放弃生存的权力，不放弃求生的机会。面对视死如归的勇者，死神也会退避三舍；眼前如是主动缴械的弱者，魔鬼就会步步紧逼。特别是像我们这样身患绝症的人，更需要勇气面对死神。鸡、鸭在被宰杀时，会拼命扑腾、鸣叫，这是它用全身的力量进行最后的呐喊。“一生坚持”，就要在生命的最后一刻，也要凝聚起体内的全部精华，与死神进行决战，做一次最后的拼杀。在生命的交响曲结尾，奏出全曲的最高潮。
“永不放弃”，就是不放弃肩负的责任。天生斯人，责任随之而来。为国之民，为人之父(母)，为人之夫(妻)，为人之子(女)，责任伴人一生。出生时紧握的拳头，就是在对天宣誓，一生恪守职责。只要一天没有迈进那个世界的大门，这些责任便不能放弃。“一生坚守”，就是对这些职责的痴心不改。
“永不放弃”，就是不放弃所有的美好。这些美好，是生时走过的足迹，生时描绘的色彩，生时播下的种子。生时为之拼搏过，奋斗过，奉献过。不放弃，就是欣赏人生彩色的画卷，享受耕耘后收获的果实，不管健康与否，都不放弃生命，放弃生活。, http://www.100md.com