自《黄帝内经》阐述“心主神明”以来，该理论在很长的历史时期乃至现在中医学教材中都一直占主导地位，体现于理、法、方、药诸方面，并成为中医学的重要基础理论。

    “心主神明”源流

    心居膈上，其主要生理功能是主血脉、主神志。《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉”。《素问·六节藏象论》云：“心者，生之本，神之变也”。《灵枢·邪客》云：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也”等，即言心具有主神明、精神之功，为人体之主宰，故精神情志首伤心。如《灵枢?邪气脏腑病形》云：“愁忧恐惧则伤心”。《灵枢·口问》曰：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”。《素问·阴阳应象大论》认为“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，古人将神志归属于五脏，但与心关系最为密切。《灵枢·本神》谓：“所以任物者为之心”。张介宾在《类经》中指出：“心为脏腑之主，而总魂魄，并该意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，以五志唯心年使也。”表明人的精神、意识、思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神志的生理功能。

    脑和“脑主神明”

    后世对脑的认识 ......