中医废存早已升级为政治问题
每次科学与愚昧交锋，结果都会演化成一场非理性的政治斗争。科学当然会最终胜出，但整个过程的曲折、艰难、漫长，是非常人所能想象和忍受得了的。
给一个人灌输世界观(不论正误)，具体体现在教育和文化熏陶上，是耗时费财的一项工作。纠正一个人已经成型的错误世界观，则近乎不可完成的任务。
尤其是在这错误世界观之上，已经耸立了一座海市蜃楼般的经济大厦——随便到同仁堂遍布各地的分店走走逛逛，看看那对这错误世界观精美的包装和骇人的价格，你便会明白我的意思。
中医在中国，早就不再是个科学问题，仿佛可以通过理性的争辩和科普讨个胜负。其实早在民国时代，德先生和赛先生刚刚开始光顾这片博大精深的神奇大陆时，中医就成了政治问题。
1929年，中华民族的先哲们曾发起过一次废止中医(当时很恰当地称之为旧医)运动。老中医们没有摆事实、讲道理，搞几个随机双盲对比实验，回应理性的质疑。他们先是谩骂，然后便是政治运动。让我们来看看历史(据中医信徒陈存仁的回忆)， “民国十七年(1928年)，北伐战争成功，国民政府设在南京。时年四十五岁的汪精卫，与谭延恺、胡汉民、蔡元培、李烈钧同为国民政府常委，风头十足，到处发表演说宣传日本的明治维新，把废除中医作为维新的第一件事。到了1929年，曾任国民革命军总司令部后方军医处处长的褚民谊，通过国民政府卫生部，出面召集中央卫生会议，与会人员有：各市的卫生局长，各省的医院院长，国立、省立大学的医学院院长，加上各地的著名西医，共一百二十名委员。三天的会议，通过了一个《废止旧医议案》，主旨在逐步废止中医。…………
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他们(陈存仁和张赞臣)找到老中医丁仲英、谢利恒老师，获得他们的支持，由他们出面召集全国中医界起来抗争。第二天，召集了上海的中医代表开会，大家一致同意发起这场行动，并决定在上海举办一个抗议活动，全体中医师和中药店停业半天，同时召开全国代表大会的筹备会。那天，在六马路上的仁济堂举行，到会人员众多，通过了全国通电，拟定在三月十七日借上海总商会场地，举行全国代表大会。会上，大家还纷纷捐款，支持这场抗争行动。这次行动，得到了新闻界的大力支持，不仅全文照登筹备会提供的长篇报道，有的还配上社论予以支持。同时，还得到了诸如中国总商会、中国商联会、中华国货维持会及各地旅沪同乡会等社会团体的通电支持。一时，反对《废止中医议案》的呼声高涨。 ……
那时的国民政府的办公楼，非常简陋，窗户是用纸糊的，而且大多被风雨打碎。代表们首先见的是行政院院长谭延闿，谭说：‘中医决不能废止，我做一天行政院院长，非但不废止，还要加以提倡’。第二个是于右任，于说：‘中医该另外设一个机关来管理，要是由西医组织的卫生部来管，就等于由牧师神父来管和尚一样’，这话在今天看来，还是非常有水平，对于外行能不能管理内行的争论，这是最好的回答。接着是国民政府委员林森、考试院长戴季陶、立法院的焦易堂、中央党部的叶楚伧、元老级的李石曾和张静江等，他们都表示支持中医界；冯玉祥、阎锡山等电报支持。最后，他们如愿见到了当时的国民政府主席、国民革命军总司令兼军委主席，主席操着宁波土音的国语说：‘你们的事，我都知道了，我对中医中药绝对拥护，你们放心好了’。
, 百拇医药
此后，卫生部长薛笃弼宴请他们，诚恳表示：‘我当一天部长，绝不容许这个提案获得实行’。至此，抗争行动大功告成，中医界将三月十七日定为‘国医节’ 。
事后，卫生部聘请谢利恒和陈存仁为顾问，国民政府公布国医条例，正式成立中医委员会。由此，似乎可以认为当时的民意表达管道还是畅通的。” 靠趋炎附势、阿谀权贵，老中医们逃过了一劫。
中华民族失去了一次摆脱愚昧的机会。
八年以后，曾“把废除中医作为维新的第一件事”的日本开始蹂躏中国。
又过了八年，这蹂躏才在盟军的帮助下停止。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
时光快进至今日，近乎“沉舟”、早已“病树”的中医又一次被有识之士挑战。
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当年老中医的精神子孙们也又一次条件反射般地祭起他们的法宝：谩骂和政治。
老中医的精神子孙是如此之多，主流政治力量也便强有力地呼应着。
历史的反复，是多么令人哭笑不得的事情。
一位中共中央政治局委员、国务院副总理这样说：“中医药学是我国人民在长期劳动、实践和与疾病斗争中创造的医学科学，是中国文化的瑰宝，是中华文明的结晶。几千年来，中医药作为抵御疾病、维护健康的主要手段，为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。中国的老百姓对中医药感情深厚、高度信赖，人民群众需要中医药。中医药发展前景广阔，中医在和西医共同完成防治疾病、维护人类健康的重要使命中大有可为。”
现任卫生部长，一个名义上的科学家，这样说：“中国的传统医学是人类文明的瑰宝之一，也是至今世界上作为一个体系能够保留最完整的传统医学系统。中医的理论系统‘八纲’，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，强调对人体整体平衡的调节，也强调因人而异，辨证施治。……中医护佑着中华民族繁衍至今，我们要特别强调对中医的尊重，要了解它，学习它，如果不知道中医的内涵是什么，它的优点是什么，精华是什么，当然也包括它需要改进和改善的部分是什么，就加以评论，这不是科学家应该有的态度。”
这些充满了不堪一驳论据和逻辑的话语，从政治高层和一个获得了几乎所有这个国度能给予的荣誉的“科学家”嘴中说出，给人的感觉，仿佛时光冷冻在了78年前。
把是非真伪的科学问题拔高混淆为政治问题，难道是这个神奇的国度不可摆脱的宿命？ 在废除中医的道路上，终点茫茫不可见。, 百拇医药(太蔟)
给一个人灌输世界观(不论正误)，具体体现在教育和文化熏陶上，是耗时费财的一项工作。纠正一个人已经成型的错误世界观，则近乎不可完成的任务。
尤其是在这错误世界观之上，已经耸立了一座海市蜃楼般的经济大厦——随便到同仁堂遍布各地的分店走走逛逛，看看那对这错误世界观精美的包装和骇人的价格，你便会明白我的意思。
中医在中国，早就不再是个科学问题，仿佛可以通过理性的争辩和科普讨个胜负。其实早在民国时代，德先生和赛先生刚刚开始光顾这片博大精深的神奇大陆时，中医就成了政治问题。
1929年，中华民族的先哲们曾发起过一次废止中医(当时很恰当地称之为旧医)运动。老中医们没有摆事实、讲道理，搞几个随机双盲对比实验，回应理性的质疑。他们先是谩骂，然后便是政治运动。让我们来看看历史(据中医信徒陈存仁的回忆)， “民国十七年(1928年)，北伐战争成功，国民政府设在南京。时年四十五岁的汪精卫，与谭延恺、胡汉民、蔡元培、李烈钧同为国民政府常委，风头十足，到处发表演说宣传日本的明治维新，把废除中医作为维新的第一件事。到了1929年，曾任国民革命军总司令部后方军医处处长的褚民谊，通过国民政府卫生部，出面召集中央卫生会议，与会人员有：各市的卫生局长，各省的医院院长，国立、省立大学的医学院院长，加上各地的著名西医，共一百二十名委员。三天的会议，通过了一个《废止旧医议案》，主旨在逐步废止中医。…………
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他们(陈存仁和张赞臣)找到老中医丁仲英、谢利恒老师，获得他们的支持，由他们出面召集全国中医界起来抗争。第二天，召集了上海的中医代表开会，大家一致同意发起这场行动，并决定在上海举办一个抗议活动，全体中医师和中药店停业半天，同时召开全国代表大会的筹备会。那天，在六马路上的仁济堂举行，到会人员众多，通过了全国通电，拟定在三月十七日借上海总商会场地，举行全国代表大会。会上，大家还纷纷捐款，支持这场抗争行动。这次行动，得到了新闻界的大力支持，不仅全文照登筹备会提供的长篇报道，有的还配上社论予以支持。同时，还得到了诸如中国总商会、中国商联会、中华国货维持会及各地旅沪同乡会等社会团体的通电支持。一时，反对《废止中医议案》的呼声高涨。 ……
那时的国民政府的办公楼，非常简陋，窗户是用纸糊的，而且大多被风雨打碎。代表们首先见的是行政院院长谭延闿，谭说：‘中医决不能废止，我做一天行政院院长，非但不废止，还要加以提倡’。第二个是于右任，于说：‘中医该另外设一个机关来管理，要是由西医组织的卫生部来管，就等于由牧师神父来管和尚一样’，这话在今天看来，还是非常有水平，对于外行能不能管理内行的争论，这是最好的回答。接着是国民政府委员林森、考试院长戴季陶、立法院的焦易堂、中央党部的叶楚伧、元老级的李石曾和张静江等，他们都表示支持中医界；冯玉祥、阎锡山等电报支持。最后，他们如愿见到了当时的国民政府主席、国民革命军总司令兼军委主席，主席操着宁波土音的国语说：‘你们的事，我都知道了，我对中医中药绝对拥护，你们放心好了’。
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此后，卫生部长薛笃弼宴请他们，诚恳表示：‘我当一天部长，绝不容许这个提案获得实行’。至此，抗争行动大功告成，中医界将三月十七日定为‘国医节’ 。
事后，卫生部聘请谢利恒和陈存仁为顾问，国民政府公布国医条例，正式成立中医委员会。由此，似乎可以认为当时的民意表达管道还是畅通的。” 靠趋炎附势、阿谀权贵，老中医们逃过了一劫。
中华民族失去了一次摆脱愚昧的机会。
八年以后，曾“把废除中医作为维新的第一件事”的日本开始蹂躏中国。
又过了八年，这蹂躏才在盟军的帮助下停止。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
时光快进至今日，近乎“沉舟”、早已“病树”的中医又一次被有识之士挑战。
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当年老中医的精神子孙们也又一次条件反射般地祭起他们的法宝：谩骂和政治。
老中医的精神子孙是如此之多，主流政治力量也便强有力地呼应着。
历史的反复，是多么令人哭笑不得的事情。
一位中共中央政治局委员、国务院副总理这样说：“中医药学是我国人民在长期劳动、实践和与疾病斗争中创造的医学科学，是中国文化的瑰宝，是中华文明的结晶。几千年来，中医药作为抵御疾病、维护健康的主要手段，为中华民族的繁衍昌盛作出了不可磨灭的贡献。中国的老百姓对中医药感情深厚、高度信赖，人民群众需要中医药。中医药发展前景广阔，中医在和西医共同完成防治疾病、维护人类健康的重要使命中大有可为。”
现任卫生部长，一个名义上的科学家，这样说：“中国的传统医学是人类文明的瑰宝之一，也是至今世界上作为一个体系能够保留最完整的传统医学系统。中医的理论系统‘八纲’，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，强调对人体整体平衡的调节，也强调因人而异，辨证施治。……中医护佑着中华民族繁衍至今，我们要特别强调对中医的尊重，要了解它，学习它，如果不知道中医的内涵是什么，它的优点是什么，精华是什么，当然也包括它需要改进和改善的部分是什么，就加以评论，这不是科学家应该有的态度。”
这些充满了不堪一驳论据和逻辑的话语，从政治高层和一个获得了几乎所有这个国度能给予的荣誉的“科学家”嘴中说出，给人的感觉，仿佛时光冷冻在了78年前。
把是非真伪的科学问题拔高混淆为政治问题，难道是这个神奇的国度不可摆脱的宿命？ 在废除中医的道路上，终点茫茫不可见。, 百拇医药(太蔟)