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深山古庙高僧及木子之死
http://www.100md.com 2007年9月21日 网易博客
     (原创)深山古庙高僧及木子之死

    木子是我们一道下农村的知青,木子下农村时才十六岁,木子老婆也是我们一道下农村的女知青,下农村时才十三岁多。他们都是响应毛主席上山下乡号召的好童工,在农村十几年,战天斗地、扦田扮禾、打鱼捞虾、什么苦都吃过。改革开放,知青胜利大逃亡,都回城了。他们没回城,他们从田里湖里洗脚上岸,找脚路调到望城县水产局开小车。从贫苦到温饱,木子刚刚退体几个月,还没来得及享受退体的清闲和晚年的清福,死神就找上门了。

    今年三月,突接知青老友来电,说木子患肺癌住院,刚发现就是晚期了,正准备上手术台动手术。闻此凶讯,我当即赶往医院。木子却已经出院了,电话询问,木子是从手术台上抬下来的,上手术台两个多小时,头发都剃光了,几大教授会诊,都担心木子会死在手术台上,最终,木子没动手术抬回家了。

    木子患肺癌,怎么要剃光头发动脑部手术呢?我大憾不解,经电话询问: 木子老婆告诉我,木子的肺癌已经转移到了脑部,癌细胞在脑部形成果冻状的脑肿瘤紧紧地包裹着脑主干神经,所以木子上手术台两个多小时,剃了头发,消了毒,麻醉针都打了,但会诊的几大教授都不敢动刀,怕剥断脑主干神经。长沙市几大医院都去看过,没一家敢动木子手术的,几家大医院的医生教授都一致断言;木子已无药可治、最多活不过三个月了。木子只好出院回家等死。现在的木子己神智不清,吃饭要人喂;走路要人扶,讲话也呀呀唔唔口齿不清。木子老婆在电话那头哭哭啼啼,我也十分难受,我告诉她,我会邀集回城知青来看望木子的。
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    隔了几天,我邀集几位回城老知青,买了一大堆营养品到望城县水产局宿舍去看木子,敲了半天门无人应答,对面一位邻居告诉我们,木子搬到畜医站去了。

    步行数里,我们又找到畜医站木子的女儿家。

    木子的女儿告诉我们:木子回家后病情危急,生活已无法自理,现在木子夫妇己住到离县城三十多里的深山古庙里,请一位游方僧在为木子治病。游方僧?我对游方僧历无好感,怎么不靠医院靠和尚?

    木子女儿看出了我的疑惑,说:没办法,各大医院都束手无策,无药可开,命已悬丝,只好死马当作活马医了,具体情况我也不清楚,是我老公介绍去的。她掏出手机拨她老公电话。

    不一会,他老公回了,他老公一边张罗着留我们吃中饭,一边介绍情况。

    木子的女婿是县人武部负责干部,也是望城县人,他说:他邻居中有一青年,才十九岁,也患上了白血病,经几个大医院确诊了。农村中无钱就医,大病小治的一直拖着,越拖越重,最后掩掩一息了,人已气息微弱,已搬到门板上,全家人围着哭,只等落气就入士安葬了。这时来了一个游方僧,挤进来一看,对众人吼道:哭什么!人还冒死,还有救,抬到我庙里去,我还你们一个活人。众人半信半疑地把不知人事的病人抬到庙里了。病人的父亲也住在庙里陪护。
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    游方僧板开病人紧咬的牙齿,塞进一颗自制的丹药,不一会,病人竟然醒了,要水喝。游方僧交待病人父子,丹药是巨毒,七天才能服一颗,禁茶,禁酒,治疗期间,病人父子不许离开庙门半步,以便随时观察病人服丹药后的反应,病人父子饭菜全由游方僧负责安排。七天一颗丹药,不到三个月,这位青年竟然病愈并参加了秋季征兵,体检验上了,入伍了。

    这位青年是木子女婿的邻居,木子女婿又是县人武部负责征兵的干部。这位青年入伍体检时特地按照当时确诊为白血病的长沙大医院的血液化验单到医院重做了化验,竟一切正常,全无白血病症状了。从此,木子和木子的女婿都与这位游方僧成了朋友。

    木子出院后,生活完全无法自理,全家人无法可施,木子女婿找到游方僧,恳求他救救岳父,游方僧本要离庙云游的。对这么重的的病人也并无治愈的把握,只好答应木子女婿试试看,嘱咐把木子抬到庙里,并带齐长沙各大医院的确诊化验单及全部病历。就这样,木子夫妇住进了深山古庙。
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    听了木子女婿的神奇叙说,我和朋友都更急切地想看看木子和这位神奇的游方僧,由于木子女婿夫妇下午都要上班,无法陪我们去,他指点了古庙所在的方位后,我们喊了一辆出租车,边走边问,匆匆向古庙寻去。

    历时近一个小时,我们终于找到了群山环抱的古庙。庙不大,却十分清雅;庙前一块大坪,黄士裸露没铺水泥,坪前有一座古香古色地大戏台,坪侧有几间小屋和一个简陋小买部,远远看见,木子夫妇正在小买部里与人聊天。古庙高踞在坪后几十级台阶之上,远看黑糊糊的庙堂里有一排排暗红的香火和威踞神坛上的十几尊大大小小菩萨,庙后是一片青翠的竹林。

    出租车的驶入引起了所有人的注意,我刚—下车,木子夫妇就迎上来了。木子手上端着一大瓶水,紧握着我的手哭了。“我是死过—回了,想不到还能见到你们,想不你们这么远寻到这深山古庙来看我。”木子说。看着木子红润的脸色,我说:我们上当了,都讲你病得快死了,你蛮好的啊。木子说:搭帮石师傅,我是两世人啊!木子老婆也说:早几天,你冒看到啊!那病得不像个人了,喂饭都不会张口,扶着走几步都偏东倒西,话也讲不出,整天流口水,崽女都在为他准奋后事,进庙才四天,变了个人。
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    哦!这么神奇,我问石师傅在么?木子说:在。木子回头大喊:“石师傅,我的知青朋友来看我了”。

    这时,庙里出来一位五十岁左右的和尚,四方脸、头上光光的,没穿袈裟,这就是石和尚、石师博。

    石师傅在台阶上喊:“请客人到庙里坐罗。”我们一群人簇拥着木子向庙前台阶走去,我见木子走路还有点步履不稳,想上前扶一把,木子推开我的手说:“我自己走得了。”木子领头走在前面,一步步向台阶上迈去,走到最后—级阶梯,木子差点绊倒了,我赶忙扶住,木子说:“我太激动了,走快了。”

    随我们一道拥进庙门的还有几个乡下人,木子指着一位五十开外的农村老汉说,他儿子早几年患了白血病,人都摆在门板上,只等着埋了,是石师傅救活的,现在他几子当兵去了,他家里穷,石师傅冒收过他的钱,他心里过意不去,自愿天天到庙里来当义工,帮庙里种菜,搞卫生,来客了就端茶到水。

, 百拇医药     这时,一位三十来岁的中年人端来一盆切好的西瓜。木子指着这位中年人说:这也是一位病得快死了的人,白血病,在长沙几大医院确诊了,晚期、药无灵验。棺材都准备了。找到石师傅,石师傅开始不肯。他家人再三苦求,并保证诊死诊活听天由命,石师傅才答应试试,进庙才一个月,现在活蹦乱跳的了。但好冒好要下个月再到长沙大医院去化验。

    我紧握着石师傅的手,激动地说:“石师傅,谢谢你,救了我同事一命”。石师傅说:“谢什么,能救则救,应当的,何况木子也是我的朋友,只是话莫讲早哒,能不能治好,还要看他的缘份。”我说:“师傅这么好的医术,何不出山广济众生啊!”木子扦嘴说:有几个大医院来请过他,他不肯去。石师傅说:我哪有什么高明医术啊?全靠师傅传授的法子炼几粒丹药,巨毒,弄不好要死人的,我也不敢乱用,他们几个都是大医院确诊了治不好的人,自愿找上门来,讲好了治死治活不怪我,我才敢治。不过目前我手上还冒死过人。我说:癌症是全世界都没攻克的绝症,师傅居然治好了几例垂危的病人,如此仙丹,应该好好研究、好好整理、申请专利,出版专著,造福全人类啊!石师傅笑着说:那有哪么神奇,弄不好还误人性命。虽有人来找过我,要帮我整理出书,我都谢绝了。虽诊好了几个,各人体质不同、病况不同、缘份不同。我并无十足把握。而且,我不是医生,一般不接诊病人。
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    木子又扦嘴说:石师傅治病从不收钱,他有三不诊,有钱人和达官贵人虽万金请他他都不诊。石师傅说:呵呵,这些人有公费医疗,有钱又有权,万一有个一差二错,惹不起。木子又说:没经大医院确诊,没齐全的化验单和病历,不是危乎之危被医院拒诊的绝症,石师傅不诊。石师傅说:我没有仪器设备,不依靠正规大医院的化验单,摸不准病情,当然不敢诊啊!

    木子还告诉我,石师傅是个酒肉和尚,喝酒吃肉,石师傅说:酒肉穿肠过,佛祖心中留,这没什么不好啊!酒是个好东西,我剃度十八年了,没离过酒,佛的崇旨是劝人向善,与酒无关。我笑着说:师傅真有济公活佛之遗风。石师傅说:我喝酒吃肉、打抱不平,济人危难,但我没有济公活佛那样的无边法力,也不穿济公那样的烂鞋破帽。学不像,学不像。

    我又问:石师傅皈依佛门十八年了,多年云游四海,又有如此高明的医术和救苦救难的菩萨心肠,在别的地方一定也像这样救过不少人吧?石师傅说:随缘而已,当救则救,不值一提
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    以上是我博文《深山古庙遇高僧》中有关石和尚和木子的病况及入庙经过。

    回来以后,我一直关注木子的病况,我与木子通过五六次电话,木子一直说他都好了。能吃能睡、不痛不痒、像好人一样了。本想早点再去深山古庙看看高僧和木子,一则忙,几次约了朋友都未去成,二则我潜意识认为木子病愈好得彻底、活的时间愈长愈能证明高僧丹药的神奇。

    九月十五日,我再次与木子通过电话,木子说他全好了,经过医院检查,已经找不到癌细胞了,还说他每餐能吃一大海碗饭,天天早上爬山锻练,还说他昨天到处走走看看,竟步行了七八里,我说我们明天来庙里看你,木子说:后天来吧,石师傅开会去了,要后天(九月十七日)才回。

    九月十七日,正准备去看望木子,我突然接到望城县水产局电话,说木子在九月十七日凌晨2点死了。不是好了吗?怎么又突然死了呢?

    我马上邀集所有在长沙的回城知青,匆匆赶往设在望城县水产局大院的木子灵堂悼念。
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    据木子老婆讲:木子的癌症的确好了,医院检查已找不到癌细胞了,(木子老婆给我看了九月十三在县人民医院的化验单及照的X光片,只肺部还有阴影而己。)还说木子在庙里特别会吃,餐餐吃一大海碗饭还喊锇(可能是服丹药的反应),而石师傅经常喝酒吃肉,却不许木子沾酒,更不许木子吃肉,石师博规定了木子每天的菜谱都是清菜豆腐之类,连姜蒜冷棘等食物都不许吃。木子是县里为头头开小车的司机,二十多年来—直是天天吃香的喝棘的酒肉不离,如今闻酒香肉香,徒吞口水而不准吃,整天感到饥肠碌碌,难怪木子嘴馋。

    九月十四日,石师博去株洲炎陵参加《中外佛教界公祭炎帝大典》,会期三天。

    九月十五日木子因石师傅不在,无人管束,他到处走走看看,竟步行了七八里。只是回来特别饿,但他认为自己的病全好了,通过医院检查癌细胞都找不到了。他不顾石师博的再三嘱咐,在庙门口买了一斤半肉,放大蒜红烧,美美地饱餐一顿,还喝了点酒,可能久未食酒肉,吃下去有点不舒服,又买一包红姜吃了,可能红姜吃多了棘心棘口,又吃了几个生凉薯。
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    敉月不知酒肉味的木子口福是享了,但人却不舒服了,十五日晚十时开始发烧,十六日八时因高烧不退,石师傅又不在,木子老婆只好匆匆将木子送往县城医院,入院后木子只是昏睡。十七日凌晨两点,木子老婆喊木子起来服药,喊不醒了,赶忙喊医生来,木子已经在平静的安睡中死了。医院诊断结论是腹膜积水而死。

    九月十七日下午五点,石师傅从炎陵开会归来,闻知木子情况。连连跺足:不可药救,找死。

    木子追悼会是九月十八日举行的,石师傅没参加,但委托他的三个俗门弟子送来花圈了,这三个人一个是上文所述患血癌频死、摆的门板上只等埋的中年汉子;一个是上文所述患血癌频死被石师傅救活后参军去了的人的父亲;还有一个也是自叙被石师博救活的绝症病人。

    为了了解石师傅,我与这三个人深入交谈,这三个人对石师傅都感激涕零,他们说,石师傅治好过十几例绝症病人,木子是唯一的死例,还说他们三人的病都好了一两年了,至今都遵从石师博的规定,不食酒肉辛棘,木子进庙不到半年,病虽好但并未断根就忘乎所以,太可惜了。
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    他们还告诉我:石师傅不姓石,俗姓樊。他当过八年道士,会炼丹之术,后又皈依佛门,正式剃度当了十年和尚,他不喜欢人称他为樊道士,因为皈依佛祖释迦牟尼,他随佛姓,所以人称“释师傅”,不是石师博。

    木子死了,但木子家人还是十分感激释师傅的。因为释师傅的丹药多延续了木子几个月生命,(今年三月几大医院都断言木子活不过三个月,到九月十七,木子活了六个月。)癌症病人临终都是十分痛苦的,木子却是在安睡中平静故去的。

    如果木子听从石师傅嘱咐,不自以为病全好了就忘乎所以,说不定还可多活几年。

    木子的追悼会是按当地习俗办的,三牲上祭,大鱼大肉待客,烧纸钱纸屋,虽也有法师念经超度,晚上却边守灵还举办歌舞表演。虽然热闹,却有点不伦之类。

    追悼会上,我们老知青专为木子上了一堂客祭;我代表老知青作了悼念发言,在绕棺告别遗体时,我心里想的却是:要是木子家人能捐出木子遗体,让医学界从解剖中找出木子癌细胞消失的原因及丹药为何与酒肉辛棘相克的原因那多好啊?当然这已无可能,木子於九月十九日上午在长沙火化了。

    预告:我姨妹己答应两节后陪我走访放阴人,出于好奇,我决定亲身探索一下这传说千年的阴阳之术,我期望奇迹,如果真能与我死去两年的母亲灵魂对话,那就神了。, 百拇医药(恒(抱朴子))