建立养生学二级学科的设想-兼议养生学与其相关学科的属性和范畴
作者：李戎
单位：成都中医药大学成都610075
关键词：建立；养生学；学科
中医教育000427
目前，中医学的二级学科中只有“养生康复学”而无“养生学”或“养生保健学”,但根据笔者从事十几年的养生保健科研和教学工作的体会，认为“养生学”或“养生保健学”似乎应该从“养生康复学”中分离出来，另立一学科。之所以有此意见和建议，主要是因为“养生”并不等同于“康复”，也不等同于“预防医学”，更不等同于“医疗”，而有其自身完整的独特的学术理论体系和数千年的历史积淀。
就时段而言，“康复”是特指疾病后期恢复健康的阶段；“医疗”是指疾病发病后的治疗阶段；而“养生”或“养生保健”则可以涵盖发病之前与发病之后(这一特征又说明“养生”并不完全等同于“预防医学”)，不过主要应在发病之前。
, 百拇医药
就目的而言，“康复”的目的主要在于让病后的身体尽快恢复健康；“预防”的目的在于无病先防，“不生病”；“医疗”的目的是“治好病”；而“养生”则包括强身健体、抗老美容、延年益寿等，这样的结果当然也可以起到预防疾病或使病体恢复健康的作用，但其直接目的是强身健体等。
就机构而言，“康复”目前已有“康复院”或“康复医院”；“医疗”已有为数众多的大小医院和“医科大学”、“医学院”、“医学专科学校”等，在我们中医界也有“中医药大学”、“中医学院”和“中医学校”等；而“养生”迄今尚无比较规范和成规模的“养生院”及“养生学院”，甚至连“养生学”学科也没有，这一点实为缺憾!
就历史经验和理论而言，“康复”有专门的“康复学”理论体系；“预防医学”则在西医领域比较发达，有外国学者据此断言传统中医中并无预防医学，不过笔者从1989年1月起至今担任国务院直接立项的“建国以来最大的文化出版工程”(李瑞环语)《中华大典》(8亿字)的试点项目《医药卫生典》(5000万字)秘书长、《医学分典》(2800万字)学术秘书和其下的《医学通论总部分(100万字)主编，与同事一起亲自搜集了数十万字的“预防医学”古籍文献资料，这是对那些外国学者的最好回答，“医疗”与“养生”，在历史上都有内容非常丰富的经验和理论，不同的是到了今天“医疗”十分发达，犹如“正规部队”或“野战部队”，而“养生”则尚落后，不过是“散兵游勇”或“民兵”而已。
, 百拇医药
另外，养生之道源远流长，历史悠久，而且博大精深，内蕴非常丰富。儒家有儒家的养生之道，道家有道家的养生之道，佛家有的佛家的养生之道，医家有医家的养生之道，除此还有杂家的养生之道，民间老百姓也有自己养生的方法……并且，各家又相互交融、杂揉、贯穿。除了各门各派有不同特色的养生之道以外，从养生的方法手段去划分，也是丰富多采的。限于篇幅，就不展开讨论了。
从上可知，“养生”与“康复”、“预防医学”、“医疗”都有明显的不同，不能混为一谈，也不宜杂入这些学科之中，而应根据其自身的属性和目的设立单独的学科。至于这一学科的名称，可叫“养生保健学”，为简洁明了，也可就叫“养生学”。
十几年来，笔者在科学研究方面除了《中华大典》外，主要就从事养生学研究，从国家部级、省级到厅局级，申报、主持或主研了多项课题，在海内外陆续出版了一系列著述。其中，倡建“东方自然养生法”和对我国古代最大的养生全书《遵生八笺》作多年系统研究，已受到学术界极大关注。今借《中医教育》一角呼吁建立“养生学”学科，希望能引起有关领导部门和学术界的重视和积极支持。
李戎，男，47岁，博士，副教授
(收稿日期：2000-03-22), 百拇医药
单位：成都中医药大学成都610075
关键词：建立；养生学；学科
中医教育000427
目前，中医学的二级学科中只有“养生康复学”而无“养生学”或“养生保健学”,但根据笔者从事十几年的养生保健科研和教学工作的体会，认为“养生学”或“养生保健学”似乎应该从“养生康复学”中分离出来，另立一学科。之所以有此意见和建议，主要是因为“养生”并不等同于“康复”，也不等同于“预防医学”，更不等同于“医疗”，而有其自身完整的独特的学术理论体系和数千年的历史积淀。
就时段而言，“康复”是特指疾病后期恢复健康的阶段；“医疗”是指疾病发病后的治疗阶段；而“养生”或“养生保健”则可以涵盖发病之前与发病之后(这一特征又说明“养生”并不完全等同于“预防医学”)，不过主要应在发病之前。
, 百拇医药
就目的而言，“康复”的目的主要在于让病后的身体尽快恢复健康；“预防”的目的在于无病先防，“不生病”；“医疗”的目的是“治好病”；而“养生”则包括强身健体、抗老美容、延年益寿等，这样的结果当然也可以起到预防疾病或使病体恢复健康的作用，但其直接目的是强身健体等。
就机构而言，“康复”目前已有“康复院”或“康复医院”；“医疗”已有为数众多的大小医院和“医科大学”、“医学院”、“医学专科学校”等，在我们中医界也有“中医药大学”、“中医学院”和“中医学校”等；而“养生”迄今尚无比较规范和成规模的“养生院”及“养生学院”，甚至连“养生学”学科也没有，这一点实为缺憾!
就历史经验和理论而言，“康复”有专门的“康复学”理论体系；“预防医学”则在西医领域比较发达，有外国学者据此断言传统中医中并无预防医学，不过笔者从1989年1月起至今担任国务院直接立项的“建国以来最大的文化出版工程”(李瑞环语)《中华大典》(8亿字)的试点项目《医药卫生典》(5000万字)秘书长、《医学分典》(2800万字)学术秘书和其下的《医学通论总部分(100万字)主编，与同事一起亲自搜集了数十万字的“预防医学”古籍文献资料，这是对那些外国学者的最好回答，“医疗”与“养生”，在历史上都有内容非常丰富的经验和理论，不同的是到了今天“医疗”十分发达，犹如“正规部队”或“野战部队”，而“养生”则尚落后，不过是“散兵游勇”或“民兵”而已。
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另外，养生之道源远流长，历史悠久，而且博大精深，内蕴非常丰富。儒家有儒家的养生之道，道家有道家的养生之道，佛家有的佛家的养生之道，医家有医家的养生之道，除此还有杂家的养生之道，民间老百姓也有自己养生的方法……并且，各家又相互交融、杂揉、贯穿。除了各门各派有不同特色的养生之道以外，从养生的方法手段去划分，也是丰富多采的。限于篇幅，就不展开讨论了。
从上可知，“养生”与“康复”、“预防医学”、“医疗”都有明显的不同，不能混为一谈，也不宜杂入这些学科之中，而应根据其自身的属性和目的设立单独的学科。至于这一学科的名称，可叫“养生保健学”，为简洁明了，也可就叫“养生学”。
十几年来，笔者在科学研究方面除了《中华大典》外，主要就从事养生学研究，从国家部级、省级到厅局级，申报、主持或主研了多项课题，在海内外陆续出版了一系列著述。其中，倡建“东方自然养生法”和对我国古代最大的养生全书《遵生八笺》作多年系统研究，已受到学术界极大关注。今借《中医教育》一角呼吁建立“养生学”学科，希望能引起有关领导部门和学术界的重视和积极支持。
李戎，男，47岁，博士，副教授
(收稿日期：2000-03-22), 百拇医药