再论卫生美术作品的形式与内容
作者：徐朝鑫
单位：610072，成都市健康教育所
关键词：
中国健康教育990414 卫生美术作品有着它自身的发展规律。它寓科学于绘画艺术之中，不仅需要以情动人，而且还需要以理喻人，情理交融达到完美的艺术境界，给人以美的享受，给人以启迪和教育。艺术形式的美感在绘画中通过作品的形象引起观者共鸣，它给人们一种思想，一种启示，让人们认识到人生的哲理，世界的真谛。中国的历代画家在表现梅、兰、竹、菊自然景观时，意在表现高尚脱俗的情操，清新淡雅的人生观。而法国19世纪的著名雕塑家罗丹的作品塑造了一位历尽沧桑，饱受摧残的老娼妇，就外观看是丑陋的。而它具有强烈的感染力，紧紧抓住观者的心，使人为之振撼。它的艺术美使人心酸泪下。正是含孕在这种情感之中，观者从情感的升华中得到了美的享受。因而，作品被人们认为是艺术珍品。
卫生美术作品中的美术形式是感性的，而喻理于健康教育知识都是理性的。二者的完美结合作品才是成功的。而现在的卫生美术作品中，仍有画面主题以漂亮女人作主体的，探究其原因，不少作者认为卫生美术作品题材枯燥，借用美女的容貌和衣饰就能引起观者的兴趣。这种离题求美的作法，可以是一幅好看的画，却不是具有艺术美的作品。法国雕塑家罗丹在塑造巴尔扎克铜像过程中，他的学生和朋友们看了叹服不止，特别为塑像的手塑造得细腻逼真而惊讶。罗丹知道后却用斧子砍掉了那只手。他过后对朋友说：“我要的不是巴尔扎克的手，而是巴尔扎克这个人。因为观者感受最深的是那只手，而不是巴尔扎克塑像的整体精神。”所以，在构成作品时，对一切脱离整体的局部和不能表达主题的形象都应砍掉。卫生美术作品情感的环节，恰恰是溶解科学知识和艺术形象的，失去它，科学知识与艺术形象就不能融为一体，观者也就得不到艺术的感受，自然也达不到喻理于人的效果。
, 百拇医药
朱光潜在论美学中说：“‘未被表现的’情趣和‘无所表现的’意象都不是艺术，都不能算是美，所以‘美在内容抑在形式’根本不成为问题。美既不在内容，也不在形式，而在它们的关系——表现——上面。”为觅求完美的准确的表达形式，正是作者艰苦的创作过程。“形式的缺陷总是起于内容的缺陷。……艺术作品的表现愈优美，它的内容和思想也就是有愈深刻的内在真实”。黑格尔的论述精辟地提出了形式用于内容的要求，是我们作者为之奋斗，而需达到的目标。
人类的思维形式主要有两种，即理论的抽象思维和审美的形象思维。形象思维以感性的形象为基础，以审美的感知为起点，通过想象、联想和幻想，形成审美意象，从而得到精神的愉悦。在卫生美术作品中，这种精神的愉悦主要指健康的精神境界。这是人的本质因素，是人高尚情操的凝结，是人对美好世界的向往。因此，从美的本质，即人的本质力量的对象化，或称形式化来看，健康这种精神境界是可以用具体的典型的形象表现出来的。
卫生美术作品的目的是让人们知道从健康教育的角度看“是”与“非”。它常常用象征、比喻的手法，高度的概括来表达作者的思想。而不是象挂图那样介绍科学知识，指导观者具体怎么做。宣传画《盲目生育将导致生存危机》作者就突破了旧的传统模式，以极大的热情，抓住了题材的本质，巧妙地在画幅中设计了一个地球的形象，在经纬纵横相交的方格里，都塞满了人的图像。在唯一空格里画了两支麦穗。这幅作品给人直观感受是地球全是人，而能种粮食的地方已经很少了。仔细想想，人口理论学、生态平衡学、地球资源学向我们提出警告，人类再不控制生育，必将导致生存危机。作者巧妙地溶科学与艺术为一体，形象地把严酷的事实摆在我们人类面前，逼使人们认真去思考。作品朴实无华、而美却自在其中。1975年联合国教科文组织举办《水就是生命》主题宣传画竞赛，获金奖的是德国一位画家。他设计的画面是蓝天、红鱼；黑水、白骨。画面极其简练。大海本来是生命的摇蓝，但是被污染后的海水就会扼杀生命。另一位获奖德国画家设计的是一株长青大树，万紫千红，如童话般的美丽；波兰画家设计的却是一片缺水和龟裂的大地，土地上一点苔癣植物也没有。在这三幅作品里，我们可以得到启示，即美术作品中的科学知识是客观的，作品中立意都是主观的，只是当客观的科学知识转化为作者的主观情感——即立意之后，作品才有了灵魂，才能感染观者。作品与观者的交融，才能升华艺术之美。
同样的题材水就是生命，通过三位作者的主观思维即有三种不同的立意：水能扼杀生命；水养育着生命；没有水就没有生命。三幅作品通过三种不同的形象传达给观者，都能引起观者的共鸣，启示他们认识到生命离不开水，要珍惜水，要有环保观念，要保护人类最宝贵的资源——水。作品是作者的情感和对健康教育的责任感通过塑造形象，让观者观后产生感情的共鸣而认识科学的道理。
只有渗透着情感的形象，才能从感情上打动人。只有能从感情上打动人的形象，才是美的形式。因此，形式的感情因素对于创造艺术美，是不宜忽视的。因为感情因素是形式美的重要内容。
(收稿：1998-10-20 修回：1999-01-30), 百拇医药
单位：610072，成都市健康教育所
关键词：
中国健康教育990414 卫生美术作品有着它自身的发展规律。它寓科学于绘画艺术之中，不仅需要以情动人，而且还需要以理喻人，情理交融达到完美的艺术境界，给人以美的享受，给人以启迪和教育。艺术形式的美感在绘画中通过作品的形象引起观者共鸣，它给人们一种思想，一种启示，让人们认识到人生的哲理，世界的真谛。中国的历代画家在表现梅、兰、竹、菊自然景观时，意在表现高尚脱俗的情操，清新淡雅的人生观。而法国19世纪的著名雕塑家罗丹的作品塑造了一位历尽沧桑，饱受摧残的老娼妇，就外观看是丑陋的。而它具有强烈的感染力，紧紧抓住观者的心，使人为之振撼。它的艺术美使人心酸泪下。正是含孕在这种情感之中，观者从情感的升华中得到了美的享受。因而，作品被人们认为是艺术珍品。
卫生美术作品中的美术形式是感性的，而喻理于健康教育知识都是理性的。二者的完美结合作品才是成功的。而现在的卫生美术作品中，仍有画面主题以漂亮女人作主体的，探究其原因，不少作者认为卫生美术作品题材枯燥，借用美女的容貌和衣饰就能引起观者的兴趣。这种离题求美的作法，可以是一幅好看的画，却不是具有艺术美的作品。法国雕塑家罗丹在塑造巴尔扎克铜像过程中，他的学生和朋友们看了叹服不止，特别为塑像的手塑造得细腻逼真而惊讶。罗丹知道后却用斧子砍掉了那只手。他过后对朋友说：“我要的不是巴尔扎克的手，而是巴尔扎克这个人。因为观者感受最深的是那只手，而不是巴尔扎克塑像的整体精神。”所以，在构成作品时，对一切脱离整体的局部和不能表达主题的形象都应砍掉。卫生美术作品情感的环节，恰恰是溶解科学知识和艺术形象的，失去它，科学知识与艺术形象就不能融为一体，观者也就得不到艺术的感受，自然也达不到喻理于人的效果。
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朱光潜在论美学中说：“‘未被表现的’情趣和‘无所表现的’意象都不是艺术，都不能算是美，所以‘美在内容抑在形式’根本不成为问题。美既不在内容，也不在形式，而在它们的关系——表现——上面。”为觅求完美的准确的表达形式，正是作者艰苦的创作过程。“形式的缺陷总是起于内容的缺陷。……艺术作品的表现愈优美，它的内容和思想也就是有愈深刻的内在真实”。黑格尔的论述精辟地提出了形式用于内容的要求，是我们作者为之奋斗，而需达到的目标。
人类的思维形式主要有两种，即理论的抽象思维和审美的形象思维。形象思维以感性的形象为基础，以审美的感知为起点，通过想象、联想和幻想，形成审美意象，从而得到精神的愉悦。在卫生美术作品中，这种精神的愉悦主要指健康的精神境界。这是人的本质因素，是人高尚情操的凝结，是人对美好世界的向往。因此，从美的本质，即人的本质力量的对象化，或称形式化来看，健康这种精神境界是可以用具体的典型的形象表现出来的。
卫生美术作品的目的是让人们知道从健康教育的角度看“是”与“非”。它常常用象征、比喻的手法，高度的概括来表达作者的思想。而不是象挂图那样介绍科学知识，指导观者具体怎么做。宣传画《盲目生育将导致生存危机》作者就突破了旧的传统模式，以极大的热情，抓住了题材的本质，巧妙地在画幅中设计了一个地球的形象，在经纬纵横相交的方格里，都塞满了人的图像。在唯一空格里画了两支麦穗。这幅作品给人直观感受是地球全是人，而能种粮食的地方已经很少了。仔细想想，人口理论学、生态平衡学、地球资源学向我们提出警告，人类再不控制生育，必将导致生存危机。作者巧妙地溶科学与艺术为一体，形象地把严酷的事实摆在我们人类面前，逼使人们认真去思考。作品朴实无华、而美却自在其中。1975年联合国教科文组织举办《水就是生命》主题宣传画竞赛，获金奖的是德国一位画家。他设计的画面是蓝天、红鱼；黑水、白骨。画面极其简练。大海本来是生命的摇蓝，但是被污染后的海水就会扼杀生命。另一位获奖德国画家设计的是一株长青大树，万紫千红，如童话般的美丽；波兰画家设计的却是一片缺水和龟裂的大地，土地上一点苔癣植物也没有。在这三幅作品里，我们可以得到启示，即美术作品中的科学知识是客观的，作品中立意都是主观的，只是当客观的科学知识转化为作者的主观情感——即立意之后，作品才有了灵魂，才能感染观者。作品与观者的交融，才能升华艺术之美。
同样的题材水就是生命，通过三位作者的主观思维即有三种不同的立意：水能扼杀生命；水养育着生命；没有水就没有生命。三幅作品通过三种不同的形象传达给观者，都能引起观者的共鸣，启示他们认识到生命离不开水，要珍惜水，要有环保观念，要保护人类最宝贵的资源——水。作品是作者的情感和对健康教育的责任感通过塑造形象，让观者观后产生感情的共鸣而认识科学的道理。
只有渗透着情感的形象，才能从感情上打动人。只有能从感情上打动人的形象，才是美的形式。因此，形式的感情因素对于创造艺术美，是不宜忽视的。因为感情因素是形式美的重要内容。
(收稿：1998-10-20 修回：1999-01-30), 百拇医药