如何对待气功外气疗法中的“外气假说”
作者：陈戈义
单位：310007浙江省中医药研究院
关键词：
气功与科学991117
自80年代以来，气功外气疗法随着气功热的升温而在许多地方广为开展。气功外气疗法是指气功内炼有素者，将其内气发放于体外，作用于他人，而起到治疗效应的一种气功医疗方法。从这个疗法的基本手段可见，气功外气的存在和可发放是起治疗作用的前提。由于对这个前提的可靠性目前气功界和学术界莫衷一是，众说纷纭，故而我们暂且把它看作是有关外气的一个“假说”，其基本内容是认为外气是客观存在的，具有物质性，并能在气功师有意识的调运之下发放出来。很显然，如果这个假说成立，外气疗法也就有了科学依据。
多年来，我一直是学练气功的热衷者，练气功后自身产生的明显“气感”曾使我坚信外气的存在和作用。近些年，随着外气批判论的兴起，全国上下一片声讨之声，我看了许多有关外气存在论和外气批判论各执一端的报道后，开始对如何看待“外气假说”和有关外气的科研这个问题变得迷惘。最近几个月对自然辩证法的学习，则使我大受启发，懂得了如何对待假说、如何验证假说以及在验证过程中应该注意哪些问题。现将自己对“外气假说”和外气科研的看法介绍如下，与大家探讨。
, 百拇医药
一、“外气假说”提出的依据有待进一步验证
自然辩证法告诉我们，假说是根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的推测和说明，是自然科学理论的一种重要形式。
根据科学假说建立的所需前提条件可以得知，它不同于毫无科学根据的神话和缺乏逻辑基础的幻想，一定要以已知的科学事实和科学原理为根据。
从中医学的天人相应观来看，人体内部与外界是一个相互联系，不可分割的整体；而用自然辩证法的系统观来分析，人体属于一个开放系统，与外界环境存在着物质和能量交换。在这个基础上推测外气作为气功师体内的一种物质或能量可在某种情况下(例如气功师意念支配下)向体外发放是完全合理的。但这毕竟只是推测，必须经过科学实践的验证。
从目前的观察来看，也有不少事实给“外气假说”提供了依据和验证，例如练功者在功态中体会到的明显“气感”；临床实践证明外气疗法确有一定的治疗效果；在气功师发放外气时，接收者会有特殊感受等等。更令人振奋的是，前些年的一些实验也证实外气具有物质基础或具有某种效应，遗憾的是，这些实验结论虽然是“外气假说”成立的依据，但由于某些科学家的急功近利心理，他们或是在实验条件不成熟的情况下急于进行操作，或是未按国际惯例采用双盲对照等减少主观因素(例如心理因素)影响的措施，或是在结论并不成熟的情况下急于公布，从而导致实验结果缺乏说服力，未能得到科学界的公认。客观地说，“外气假说”现在仍然处于有待进一步实践验证的阶段。
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二、“外气假说”的验证中应该注意的问题
科学事实是指通过观察和实验所获得的经验事实，观察“外气假说”的各种检验大多属于客体与仪器相互作用结果的表征，因而它既与客体的本性有关，也与人所设置的认识条件有关，这种事实存在着可错性。从当前的情况来看，正是由于实验条件本身的不完善以及前些年来在有关外气的一些实验在设计和操作过程中的不严密性，从而导致某些外气实验的结果一直不能被科学界所公认；更令人担忧的是，由于某些伪气功师在社会上招摇撞骗，搞坏了气功的名声，对气功的发展造成极其不良的影响。因而，规范外气实验，强调实验的客观性和可靠性，提高实验的说服力，应当是鉴别假说真伪的当务之急。在此，笔者参考自然辩证法关于如何保证观察的客观性的几个要点，试提出如下注意事项。
(1)设计合理的检测方法和观察指标
一定要以严格的科学态度制定严密的实验方法，才有可能保证实验结果的客观性，反之，方法上稍有疏忽，会直接影响实验结果。例如清华大学生物系主任赵南明教授，在《健康报》的第322期上，披露了某气功师与一些科学工作者所做的液晶柏变实验、小牛胸腺、DNA紫外光谱、吸收等几个外气实验不够严密的一面，他指出：“这些实验的整个程序过于粗糙，也没有施行恒温控制，没有做温度曲线对比。而且实验的客观性由气功师本人掌握，故而不能排除个人主观因素所造成的影响。”
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此外，由于观察指标选择的不合理而造成实验没有实际价值的例子也时有发生。例如某科学工作者的“外气物质基础实验”虽然从气功师身上测出声波、光、电、磁等现象，但仍不能藉此而简单地认为气功师有外气释放出来。因为这些东西是在普通人身上也存在的生物物理特性，如果说这是外气的话，那每个人都有外气了。正如后来张洪林等人的实验所证实的那样，这种在著名的气功师身上测得的生物物理特性的物理量及其改变，在普通人身上同样可以测得，且无统计学上的差异。可见，我们在实验中应选择令人信服的指标，以保证能较好地达到实验目的。
(2)必须引进先进技术仪器
这是保证观察客观性的物质基础。仪器精度和可观测范围的扩大，能更准确地记录客体运动的状态，提高观察的客观性。由于仪器上的原因影响结果说服力的例子也很多，例如某科学家与气功师合作搞的实验证实从2000公里以外发气可以改变多种物质的分子结构，这无疑是一个震惊世界的结果。但中科院一位科学家仔细分析了各项数据，却认为许多结果都不能排除仪器误差所造成的原因，也就是说，所观察到的各项指标都在仪器波动范围之内，因而得出这样的结论是并不严肃的。可见，在今后的气功外气科研中必须引进高精度的先进仪器或与国外先进的实验室合作，以确保结论的客观性和说服力。
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(3)观察必须有可重复性
科学观察要求实验结果可以用某种标准的方法进行重演。这是科学研究中必须共同遵循的基本原则。实验中发生的情况或事件能够被多个观察者重复检验，一般来说，就保证了科学实验结果的客观性。因为观察者主观偶然的失误可以在重复的实验过程中被暴露出来，从而提示观察者在下一次实验中加以消除。一个实验被复核的次数越多，也越显示其客观性。在科学史上，即使是重大的发现，只要不可重复，也就无法被承认。许多对外气假说的科学性持否定态度的学者也正是以这一点来质疑诸多外气实验的科学性。此外，观察过程必须尊重客观实际，不急于求成，应全面地、坚持不懈地进行长期观察，努力防止片面性，避免以主观愿望影响观察和数据整理。这既是保证观察客观性的前提，也是获得科学成果的重要条件。, 百拇医药
单位：310007浙江省中医药研究院
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气功与科学991117
自80年代以来，气功外气疗法随着气功热的升温而在许多地方广为开展。气功外气疗法是指气功内炼有素者，将其内气发放于体外，作用于他人，而起到治疗效应的一种气功医疗方法。从这个疗法的基本手段可见，气功外气的存在和可发放是起治疗作用的前提。由于对这个前提的可靠性目前气功界和学术界莫衷一是，众说纷纭，故而我们暂且把它看作是有关外气的一个“假说”，其基本内容是认为外气是客观存在的，具有物质性，并能在气功师有意识的调运之下发放出来。很显然，如果这个假说成立，外气疗法也就有了科学依据。
多年来，我一直是学练气功的热衷者，练气功后自身产生的明显“气感”曾使我坚信外气的存在和作用。近些年，随着外气批判论的兴起，全国上下一片声讨之声，我看了许多有关外气存在论和外气批判论各执一端的报道后，开始对如何看待“外气假说”和有关外气的科研这个问题变得迷惘。最近几个月对自然辩证法的学习，则使我大受启发，懂得了如何对待假说、如何验证假说以及在验证过程中应该注意哪些问题。现将自己对“外气假说”和外气科研的看法介绍如下，与大家探讨。
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一、“外气假说”提出的依据有待进一步验证
自然辩证法告诉我们，假说是根据已知的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的推测和说明，是自然科学理论的一种重要形式。
根据科学假说建立的所需前提条件可以得知，它不同于毫无科学根据的神话和缺乏逻辑基础的幻想，一定要以已知的科学事实和科学原理为根据。
从中医学的天人相应观来看，人体内部与外界是一个相互联系，不可分割的整体；而用自然辩证法的系统观来分析，人体属于一个开放系统，与外界环境存在着物质和能量交换。在这个基础上推测外气作为气功师体内的一种物质或能量可在某种情况下(例如气功师意念支配下)向体外发放是完全合理的。但这毕竟只是推测，必须经过科学实践的验证。
从目前的观察来看，也有不少事实给“外气假说”提供了依据和验证，例如练功者在功态中体会到的明显“气感”；临床实践证明外气疗法确有一定的治疗效果；在气功师发放外气时，接收者会有特殊感受等等。更令人振奋的是，前些年的一些实验也证实外气具有物质基础或具有某种效应，遗憾的是，这些实验结论虽然是“外气假说”成立的依据，但由于某些科学家的急功近利心理，他们或是在实验条件不成熟的情况下急于进行操作，或是未按国际惯例采用双盲对照等减少主观因素(例如心理因素)影响的措施，或是在结论并不成熟的情况下急于公布，从而导致实验结果缺乏说服力，未能得到科学界的公认。客观地说，“外气假说”现在仍然处于有待进一步实践验证的阶段。
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二、“外气假说”的验证中应该注意的问题
科学事实是指通过观察和实验所获得的经验事实，观察“外气假说”的各种检验大多属于客体与仪器相互作用结果的表征，因而它既与客体的本性有关，也与人所设置的认识条件有关，这种事实存在着可错性。从当前的情况来看，正是由于实验条件本身的不完善以及前些年来在有关外气的一些实验在设计和操作过程中的不严密性，从而导致某些外气实验的结果一直不能被科学界所公认；更令人担忧的是，由于某些伪气功师在社会上招摇撞骗，搞坏了气功的名声，对气功的发展造成极其不良的影响。因而，规范外气实验，强调实验的客观性和可靠性，提高实验的说服力，应当是鉴别假说真伪的当务之急。在此，笔者参考自然辩证法关于如何保证观察的客观性的几个要点，试提出如下注意事项。
(1)设计合理的检测方法和观察指标
一定要以严格的科学态度制定严密的实验方法，才有可能保证实验结果的客观性，反之，方法上稍有疏忽，会直接影响实验结果。例如清华大学生物系主任赵南明教授，在《健康报》的第322期上，披露了某气功师与一些科学工作者所做的液晶柏变实验、小牛胸腺、DNA紫外光谱、吸收等几个外气实验不够严密的一面，他指出：“这些实验的整个程序过于粗糙，也没有施行恒温控制，没有做温度曲线对比。而且实验的客观性由气功师本人掌握，故而不能排除个人主观因素所造成的影响。”
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此外，由于观察指标选择的不合理而造成实验没有实际价值的例子也时有发生。例如某科学工作者的“外气物质基础实验”虽然从气功师身上测出声波、光、电、磁等现象，但仍不能藉此而简单地认为气功师有外气释放出来。因为这些东西是在普通人身上也存在的生物物理特性，如果说这是外气的话，那每个人都有外气了。正如后来张洪林等人的实验所证实的那样，这种在著名的气功师身上测得的生物物理特性的物理量及其改变，在普通人身上同样可以测得，且无统计学上的差异。可见，我们在实验中应选择令人信服的指标，以保证能较好地达到实验目的。
(2)必须引进先进技术仪器
这是保证观察客观性的物质基础。仪器精度和可观测范围的扩大，能更准确地记录客体运动的状态，提高观察的客观性。由于仪器上的原因影响结果说服力的例子也很多，例如某科学家与气功师合作搞的实验证实从2000公里以外发气可以改变多种物质的分子结构，这无疑是一个震惊世界的结果。但中科院一位科学家仔细分析了各项数据，却认为许多结果都不能排除仪器误差所造成的原因，也就是说，所观察到的各项指标都在仪器波动范围之内，因而得出这样的结论是并不严肃的。可见，在今后的气功外气科研中必须引进高精度的先进仪器或与国外先进的实验室合作，以确保结论的客观性和说服力。
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(3)观察必须有可重复性
科学观察要求实验结果可以用某种标准的方法进行重演。这是科学研究中必须共同遵循的基本原则。实验中发生的情况或事件能够被多个观察者重复检验，一般来说，就保证了科学实验结果的客观性。因为观察者主观偶然的失误可以在重复的实验过程中被暴露出来，从而提示观察者在下一次实验中加以消除。一个实验被复核的次数越多，也越显示其客观性。在科学史上，即使是重大的发现，只要不可重复，也就无法被承认。许多对外气假说的科学性持否定态度的学者也正是以这一点来质疑诸多外气实验的科学性。此外，观察过程必须尊重客观实际，不急于求成，应全面地、坚持不懈地进行长期观察，努力防止片面性，避免以主观愿望影响观察和数据整理。这既是保证观察客观性的前提，也是获得科学成果的重要条件。, 百拇医药