“百岁而从心所欲不逾矩”漫谈
作者：卫衍翔
单位：武汉老龄科学研究院
关键词：
健康指南990231
1988年我曾提出《“六十而立”论》的论点，现在我认为需要对这一论点作进一步的补充和完善。即对孔夫子就人生里程中各个阶段的总结：“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、“六十而耳顺、七十而从心所欲不逾矩”等五个层次作如下修改：“六十而立、七十而不惑、八十而知天命、九十而耳顺、百岁而从心所欲不逾矩”也。
何以要作如此修改呢?孔夫子生活的年代是中国人口平均寿命相当低下的年代，根据他的生活经历和体验，他把中国人的30岁定为“而立”之年……是有道理的。但现在是长寿社会，60岁退休后，一般还有30年至50年的岁月要打发，完全不同于孔夫子生活的时代，把他对人生各个年轮段的体验和总结来一次延伸运用，不仅符合现实情况，对国家对社会以至个人也都是有益的。想想看，大家退休后都志在贡献耻于索取，把60岁退休的人生当成第二个黄金时期，大家都立志重温一次青春之梦，再唱一曲青春之歌，再干30年，那末，中国这个社会就将是一个年轻的长寿社会。
, 百拇医药
下面我想就60岁以后的几个人生档次，谈点肤浅看法：
六十而立 在我国作为法定退休年龄的60岁，无疑是人生的一个关键年，是壮年和老年的分界线和分水岭，如果缺乏过“界”的精神准备，一旦过界之后，就会形成思想落差，像飞扬天空的大气球，突然泄气跌落尘埃，不再有任何作用。但是，在过“界”前如果有充分的思想准备，在过“界”后就会重新振奋精神，选择好60岁后的生活道路，重新规划自己未来的人生：好好珍惜用60年时间换来的这一笔不可多得的财富，去直面人生，热爱生活，即使生活是平凡的，也要把它调弄得有滋有味。让我们精神振奋，信心百倍，充分享受生命的喜悦，快乐地迎接60岁以后的岁月，重写人生，再创辉煌，用“六十而立”精神，塑造新的自我。
七十而不惑 70岁是传统称谓的“古稀”之年。以色列医学院研究发现，老年人在70到79岁之间是疾病多发阶段，如果能安然无恙地度过这段“危险年龄”，以后身体就会更健康稳定。这就告诉我们，平时坚持锻炼，增强抗病能力，注意养生，合理调摄，保持健康体魄尤为重要。因此我认为，如果60岁是人生的关键年的话，那末70岁就是人生的危险年了。只有看到危险，正视危险的存在，才能避开暗礁，重鼓风帆。符加雷同志曾在《不老宣言》中说：“老年和青年比较，具有明显的优势。优势之一是阅历，优势之二是成熟，成熟的主要标志是能够征服自己，自律自爱自强自重，脱离低级趣味，情操渐入佳境；并能克服惰性，避免僵化，俱时与进，老当益壮。”这篇70多岁老人写的“不老宣言”就是“七十而不惑”的证据。
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八十而知天命 我始终认为，人老先从脑部老，头脑是人体的司令部。根据美国神经和精神学家的长期研究结果，人脑可以不老，如果坚持合理用脑，年虽八十，仍如青年。如果他的大脑能够正确的适应客观规律和社会要求，在生活中知道何去何从，知道应当坚持什么，反对什么，就算达到了“知天命”的境界。
著名作家姚雪垠，今年已是88岁高龄，1957年右派下放劳动时，我和他曾在东湖相处了一段日子。他数十年如一日，将全部心血都倾注在长篇小说《李自成》的创作上，为了完成最后一卷，以了却心愿，他现在仍在争分夺秒地工作。这种精神和干劲，与任何一个50岁的人相比，也是不逊色的。他知道生命的限度，说他具有“知天命”的思想境界，谁曰不宜?
九十而耳顺 这里指更谦虚，更谨慎，更能虚怀若谷，听得进任何批评和意见，善于接受四面八方的信息，顺应时代潮流之谓也。1993年我访台时，见到我抗日战争时的老师陈立夫先生，当时他年已94岁高龄，仍然是精力充沛，思维敏捷，身体健康。尤其是他支持统一、热爱祖国之情，时时坦露在国人面前；1994年我们武汉老龄科学研究院暨成才大学创建十周年，立夫先生分别寄来题词：“忘老则老迟至，爱乐则乐常来”；“育才原为成才，成才储为国用”。很明显，他心目中的“国”，是指统一的伟大的祖国也。他虽年逾九旬，却具有60岁的心态，能顺应“人心所向，大势所趋”，这不就是“耳顺”的境界吗?
, 百拇医药
百岁而从心所欲不逾矩 《人民日报》海外版曾发表过一篇《百岁离休老人创办私立大学》的报道，介绍山西省孝义市103岁的侯石诚老人办学育人的报道。这是奇迹吗?是奇迹又不算奇迹。说是奇迹，是因为一个103岁的老人办起了大学，这在中外历史上绝无仅有。说明他能“求仁而得仁”，掌握了客观规律，取得了自由，做到“百岁而从心所欲不逾矩”；说他不算奇迹，是因为在未来的长寿社会中，许多意想不到的人和事会层出不穷地出现。例如百岁新郎新娘、百岁长跑健将、百岁将军、百岁歌手等等，将会越来越多地出现在21世纪的长寿社会里。因此，百岁创业将会不成其为新闻。
人类进入长寿社会后，一切传统的生活习惯，都将逐步的重新修订，人生从60岁开始，再来一次循环，也势在必然。
最后我以自度曲末句为本文作结：“六十而立，七十不惑，青春之歌，不再由青年专唱；八十知命，九十耳顺，长征路上，常见到百岁将军。”
● 养生格言；科学的基础是健康的身体。, 百拇医药
单位：武汉老龄科学研究院
关键词：
健康指南990231
1988年我曾提出《“六十而立”论》的论点，现在我认为需要对这一论点作进一步的补充和完善。即对孔夫子就人生里程中各个阶段的总结：“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、“六十而耳顺、七十而从心所欲不逾矩”等五个层次作如下修改：“六十而立、七十而不惑、八十而知天命、九十而耳顺、百岁而从心所欲不逾矩”也。
何以要作如此修改呢?孔夫子生活的年代是中国人口平均寿命相当低下的年代，根据他的生活经历和体验，他把中国人的30岁定为“而立”之年……是有道理的。但现在是长寿社会，60岁退休后，一般还有30年至50年的岁月要打发，完全不同于孔夫子生活的时代，把他对人生各个年轮段的体验和总结来一次延伸运用，不仅符合现实情况，对国家对社会以至个人也都是有益的。想想看，大家退休后都志在贡献耻于索取，把60岁退休的人生当成第二个黄金时期，大家都立志重温一次青春之梦，再唱一曲青春之歌，再干30年，那末，中国这个社会就将是一个年轻的长寿社会。
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下面我想就60岁以后的几个人生档次，谈点肤浅看法：
六十而立 在我国作为法定退休年龄的60岁，无疑是人生的一个关键年，是壮年和老年的分界线和分水岭，如果缺乏过“界”的精神准备，一旦过界之后，就会形成思想落差，像飞扬天空的大气球，突然泄气跌落尘埃，不再有任何作用。但是，在过“界”前如果有充分的思想准备，在过“界”后就会重新振奋精神，选择好60岁后的生活道路，重新规划自己未来的人生：好好珍惜用60年时间换来的这一笔不可多得的财富，去直面人生，热爱生活，即使生活是平凡的，也要把它调弄得有滋有味。让我们精神振奋，信心百倍，充分享受生命的喜悦，快乐地迎接60岁以后的岁月，重写人生，再创辉煌，用“六十而立”精神，塑造新的自我。
七十而不惑 70岁是传统称谓的“古稀”之年。以色列医学院研究发现，老年人在70到79岁之间是疾病多发阶段，如果能安然无恙地度过这段“危险年龄”，以后身体就会更健康稳定。这就告诉我们，平时坚持锻炼，增强抗病能力，注意养生，合理调摄，保持健康体魄尤为重要。因此我认为，如果60岁是人生的关键年的话，那末70岁就是人生的危险年了。只有看到危险，正视危险的存在，才能避开暗礁，重鼓风帆。符加雷同志曾在《不老宣言》中说：“老年和青年比较，具有明显的优势。优势之一是阅历，优势之二是成熟，成熟的主要标志是能够征服自己，自律自爱自强自重，脱离低级趣味，情操渐入佳境；并能克服惰性，避免僵化，俱时与进，老当益壮。”这篇70多岁老人写的“不老宣言”就是“七十而不惑”的证据。
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八十而知天命 我始终认为，人老先从脑部老，头脑是人体的司令部。根据美国神经和精神学家的长期研究结果，人脑可以不老，如果坚持合理用脑，年虽八十，仍如青年。如果他的大脑能够正确的适应客观规律和社会要求，在生活中知道何去何从，知道应当坚持什么，反对什么，就算达到了“知天命”的境界。
著名作家姚雪垠，今年已是88岁高龄，1957年右派下放劳动时，我和他曾在东湖相处了一段日子。他数十年如一日，将全部心血都倾注在长篇小说《李自成》的创作上，为了完成最后一卷，以了却心愿，他现在仍在争分夺秒地工作。这种精神和干劲，与任何一个50岁的人相比，也是不逊色的。他知道生命的限度，说他具有“知天命”的思想境界，谁曰不宜?
九十而耳顺 这里指更谦虚，更谨慎，更能虚怀若谷，听得进任何批评和意见，善于接受四面八方的信息，顺应时代潮流之谓也。1993年我访台时，见到我抗日战争时的老师陈立夫先生，当时他年已94岁高龄，仍然是精力充沛，思维敏捷，身体健康。尤其是他支持统一、热爱祖国之情，时时坦露在国人面前；1994年我们武汉老龄科学研究院暨成才大学创建十周年，立夫先生分别寄来题词：“忘老则老迟至，爱乐则乐常来”；“育才原为成才，成才储为国用”。很明显，他心目中的“国”，是指统一的伟大的祖国也。他虽年逾九旬，却具有60岁的心态，能顺应“人心所向，大势所趋”，这不就是“耳顺”的境界吗?
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百岁而从心所欲不逾矩 《人民日报》海外版曾发表过一篇《百岁离休老人创办私立大学》的报道，介绍山西省孝义市103岁的侯石诚老人办学育人的报道。这是奇迹吗?是奇迹又不算奇迹。说是奇迹，是因为一个103岁的老人办起了大学，这在中外历史上绝无仅有。说明他能“求仁而得仁”，掌握了客观规律，取得了自由，做到“百岁而从心所欲不逾矩”；说他不算奇迹，是因为在未来的长寿社会中，许多意想不到的人和事会层出不穷地出现。例如百岁新郎新娘、百岁长跑健将、百岁将军、百岁歌手等等，将会越来越多地出现在21世纪的长寿社会里。因此，百岁创业将会不成其为新闻。
人类进入长寿社会后，一切传统的生活习惯，都将逐步的重新修订，人生从60岁开始，再来一次循环，也势在必然。
最后我以自度曲末句为本文作结：“六十而立，七十不惑，青春之歌，不再由青年专唱；八十知命，九十耳顺，长征路上，常见到百岁将军。”
● 养生格言；科学的基础是健康的身体。, 百拇医药