书画延年的奥秘
作者:何循真
单位:
关键词:
健康世界/980331 书法绘画艺术是我国艺术宝库中的瑰宝。书画家们也是众寿星中的“团体冠军”。书画家长寿,可以从历代书画家的寿命记载中得到证明:唐代欧阳询、虞世南、柳公权都活到80多岁,颜真卿被杀害时已76岁;明代的文征明90岁,文嘉、董其昌都高寿80岁以上;清代的“四王”平均84岁。现代书画家中,八十已属“小弟弟”,年愈九十者大有人在,如黄宾虹、何香凝、齐白石、林散之、肖娴等,百岁开外的也不乏其人,如孙墨佛、苏局仙、冯钢百、朱屺蟾……
意大利画家米开朗基罗88岁那年,还设计了圣玛丽大教堂。美国工人伯利曼74岁退休后,81岁学画,举办了20多次个人展,101岁检查身体时还仍然健康。
有人曾作过统计,将明清两代的帝王、高僧、名书画家作了比较,结果如下:书画家平均80岁,高僧66岁,帝王不足40岁。对比说明,书画家的书画活动比高僧的修行更有利于健康;帝王骄奢淫逸,寿命短促乃为必然。中国历史上80岁以上的帝王仅有4人:梁武帝86岁,武则天82岁,宋高宗81岁,清高宗89岁,而偏偏这四位帝王都是书法爱好者。
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宋代大词人秦观,因政治上倾向旧党,累遭贬谪,精神苦闷,心境忧郁,竟至卧床不起。友人高仲符闻讯赶来,特地带上唐代诗人王维的一幅《辋川图》对他说:“阅此图可以治疾”。秦观得画甚喜,阅于枕上,激起了他身临其境的想象,不由得全身心陶醉于山水楼台之中。于是,在不知不觉中情志畅达,脏腑调和了。“数日,疾良愈。”
清王石谷的《秋山红树图》画得甚好,王时敏观后大加赞赏并欲留下。怎奈王石谷不肯割爱,时敏老人只好在画上题词作罢:“石谷此图虽仿山樵,而用笔措思全以右丞为宗。故风骨高奇,迦出山樵观格之外。春晚过要,携以见视,余初欲留之,知其意颇自珍,不忍递夺,每为怅怅然。余时方苦嗽,得此饱玩累日,霍然失病所在,始知者昔人檄愈头风,良不虚也。庚戊谷雨后一日西卢老人王时敏题。”由此得知,时敏老人欣赏王石谷的《秋山红树图》后,痛苦的咳嗽竟然消失。因此有感而发,题了上面一段话。
事常无独有偶,书画疗疾今日有续篇。贾平凹先生前不久谈及此事。他说,我们生活中被浮躁和颓废所交织纠缠的情况已骚乱得太多太久,渴望高尚与平和。他看中了一位书法家的字,挂于客厅,这幅书法作品给他总体的感觉是静谧,有一股淡泊、宁静、清正之气。现在这幅纯正而生静气的书法作品,悬挂在他家的客厅中,已成为平凹君一块心的栖地,使其在心理保健上得益匪浅。
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古今书画保健疗疾的例子还有不少。美国费歇公司利用“画窗”,让病人抬眼从屋顶的玻璃窗,看到葱绿的树木和透过树叶洒落的阳光,减轻了患者的忧虑,降低了病人紧张程度,促进了医疗效果,这种被认为有助康复的画窗视觉疗法,全美至少已有1 500家医院采用。
在日本,欣赏画廊正在成为都市人心理保健的时尚。画廊里典雅的装饰,合理的灯光,悦耳的音乐,再加上与书画家们和谐的交流,的确是一块现代纷杂的大都市中未被侵蚀的艺术净土,令观者在欣赏艺术作品时,仿佛脱离了嘈杂的现世生活,领受到艺术欣赏的忘我心境。
书画何以能使人长寿,其医学根据古已有之。黄匡《瓯北医话》载:“学书用于养心愈疾,君子乐也。”何乔番《心术篇》云:“书者,抒也,散也。抒胸中气,散心中郁也。故书家每得以无疾而寿。”周星莲在《临池管见》中写道:“作书能养气,亦能助气。静坐作楷书数十字或数百字,便觉矜躁俱平;若行草任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。”古人素有“寿从笔端起”之说。古画论说:“黄大痴九十而貌如童颜,朱友仁八十余神明不衰,无疾而游,盖画中云烟供养也。”
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清画家王昱在《东庄画论》中做过阐述:“学画所以养性情,且可涤烦襟(清除心中的烦恼),破孤闷,释躁心(解脱浮躁的心情),迎静气。昔人谓山水家长寿,盖烟云供养,眼前无非生机(世事、人事),古来各家享大耋者(寿星)居多,良有以也。”
何以观书画者也能祛病延年呢?清代画家方薰在《山静居画论》中有过精辟的见解:“云霞荡胸襟,花竹怡性情,物本无心,何与人事?其所以相感(感染、感化)者,必大有妙理。画家一丘一壑、一草一花,使望者息心(安心、排除杂念),览者动色(出现和悦的神色),乃为极构(极好的作品)。”
书画家所以长寿,书画所以祛病延年,其奥秘如下:
第一,静心养性。当心中郁闷时,它能使你解脱;顿生狂喜时,又能让你头脑冷静。书法与太极拳有相通之处,与气功有异曲同工之效。“一管在手,万念俱消。”书画创作时,需绝虑凝神,心平气静,一心追求墨迹的完美,使大脑“入静”。它无疑又是一种精神寄托法。
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第二,美意延年。书画家在作品完成之后,便是一番美的艺术享受,创作欲得到满足,喜悦之情油然而生,赏心悦目的良性刺激,对身心健康不啻是一付活化剂。艺术以情动人。创作者和观赏者通过对作品的推理、联想等换位思维活动,伴随形式对感官的刺激,触发情感产生双向的心理保健效果。
第三,乐观生寿。书画家特别是山水画家,大多处世乐观,为人豁达,心胸开阔。这得益于他们壮游万里,饱览大好河山无限风光,坦荡的胸襟,甚至超然的态度。
第四,强健体质。书画中的运笔本身就是一种较全面的体内运动,它能使体内脏器得到按摩,血循环加速,新陈代谢旺盛,起到药物起不到的效果。另外,外出旅游写生,爬山涉水也是一种强健体魄的运动锻炼。, 百拇医药
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健康世界/980331 书法绘画艺术是我国艺术宝库中的瑰宝。书画家们也是众寿星中的“团体冠军”。书画家长寿,可以从历代书画家的寿命记载中得到证明:唐代欧阳询、虞世南、柳公权都活到80多岁,颜真卿被杀害时已76岁;明代的文征明90岁,文嘉、董其昌都高寿80岁以上;清代的“四王”平均84岁。现代书画家中,八十已属“小弟弟”,年愈九十者大有人在,如黄宾虹、何香凝、齐白石、林散之、肖娴等,百岁开外的也不乏其人,如孙墨佛、苏局仙、冯钢百、朱屺蟾……
意大利画家米开朗基罗88岁那年,还设计了圣玛丽大教堂。美国工人伯利曼74岁退休后,81岁学画,举办了20多次个人展,101岁检查身体时还仍然健康。
有人曾作过统计,将明清两代的帝王、高僧、名书画家作了比较,结果如下:书画家平均80岁,高僧66岁,帝王不足40岁。对比说明,书画家的书画活动比高僧的修行更有利于健康;帝王骄奢淫逸,寿命短促乃为必然。中国历史上80岁以上的帝王仅有4人:梁武帝86岁,武则天82岁,宋高宗81岁,清高宗89岁,而偏偏这四位帝王都是书法爱好者。
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清王石谷的《秋山红树图》画得甚好,王时敏观后大加赞赏并欲留下。怎奈王石谷不肯割爱,时敏老人只好在画上题词作罢:“石谷此图虽仿山樵,而用笔措思全以右丞为宗。故风骨高奇,迦出山樵观格之外。春晚过要,携以见视,余初欲留之,知其意颇自珍,不忍递夺,每为怅怅然。余时方苦嗽,得此饱玩累日,霍然失病所在,始知者昔人檄愈头风,良不虚也。庚戊谷雨后一日西卢老人王时敏题。”由此得知,时敏老人欣赏王石谷的《秋山红树图》后,痛苦的咳嗽竟然消失。因此有感而发,题了上面一段话。
事常无独有偶,书画疗疾今日有续篇。贾平凹先生前不久谈及此事。他说,我们生活中被浮躁和颓废所交织纠缠的情况已骚乱得太多太久,渴望高尚与平和。他看中了一位书法家的字,挂于客厅,这幅书法作品给他总体的感觉是静谧,有一股淡泊、宁静、清正之气。现在这幅纯正而生静气的书法作品,悬挂在他家的客厅中,已成为平凹君一块心的栖地,使其在心理保健上得益匪浅。
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古今书画保健疗疾的例子还有不少。美国费歇公司利用“画窗”,让病人抬眼从屋顶的玻璃窗,看到葱绿的树木和透过树叶洒落的阳光,减轻了患者的忧虑,降低了病人紧张程度,促进了医疗效果,这种被认为有助康复的画窗视觉疗法,全美至少已有1 500家医院采用。
在日本,欣赏画廊正在成为都市人心理保健的时尚。画廊里典雅的装饰,合理的灯光,悦耳的音乐,再加上与书画家们和谐的交流,的确是一块现代纷杂的大都市中未被侵蚀的艺术净土,令观者在欣赏艺术作品时,仿佛脱离了嘈杂的现世生活,领受到艺术欣赏的忘我心境。
书画何以能使人长寿,其医学根据古已有之。黄匡《瓯北医话》载:“学书用于养心愈疾,君子乐也。”何乔番《心术篇》云:“书者,抒也,散也。抒胸中气,散心中郁也。故书家每得以无疾而寿。”周星莲在《临池管见》中写道:“作书能养气,亦能助气。静坐作楷书数十字或数百字,便觉矜躁俱平;若行草任意挥洒,至痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。”古人素有“寿从笔端起”之说。古画论说:“黄大痴九十而貌如童颜,朱友仁八十余神明不衰,无疾而游,盖画中云烟供养也。”
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清画家王昱在《东庄画论》中做过阐述:“学画所以养性情,且可涤烦襟(清除心中的烦恼),破孤闷,释躁心(解脱浮躁的心情),迎静气。昔人谓山水家长寿,盖烟云供养,眼前无非生机(世事、人事),古来各家享大耋者(寿星)居多,良有以也。”
何以观书画者也能祛病延年呢?清代画家方薰在《山静居画论》中有过精辟的见解:“云霞荡胸襟,花竹怡性情,物本无心,何与人事?其所以相感(感染、感化)者,必大有妙理。画家一丘一壑、一草一花,使望者息心(安心、排除杂念),览者动色(出现和悦的神色),乃为极构(极好的作品)。”
书画家所以长寿,书画所以祛病延年,其奥秘如下:
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第二,美意延年。书画家在作品完成之后,便是一番美的艺术享受,创作欲得到满足,喜悦之情油然而生,赏心悦目的良性刺激,对身心健康不啻是一付活化剂。艺术以情动人。创作者和观赏者通过对作品的推理、联想等换位思维活动,伴随形式对感官的刺激,触发情感产生双向的心理保健效果。
第三,乐观生寿。书画家特别是山水画家,大多处世乐观,为人豁达,心胸开阔。这得益于他们壮游万里,饱览大好河山无限风光,坦荡的胸襟,甚至超然的态度。
第四,强健体质。书画中的运笔本身就是一种较全面的体内运动,它能使体内脏器得到按摩,血循环加速,新陈代谢旺盛,起到药物起不到的效果。另外,外出旅游写生,爬山涉水也是一种强健体魄的运动锻炼。, 百拇医药