换掉人生天平的支点
作者：马从伟
单位：
关键词：
换掉人生天平的支点
人生是一个充满得失的过程。得失是令人生发生动荡的风雷。尽管人们常常期望着获得的欢愉，力免失却的痛苦，但几乎人人都知道有得必有失，有失必有得。于是，人们对那些获得回报后的预料中的失去，会表示理解。比如为获得粮食丰收，农民需付出种子、肥料和汗水；为了获得经营的利润，商人需预先投入资金和风险。倘若人们看不到有何获得，那么对任何一点失去都会产生思想的波动。
世界上能够通过规律去把握的得失转化确实不少，但更大量的事物发展，其得失似乎纯出偶然，谁也无法把握它们的转化规律。于是，当人们处在失却的痛苦中时，便只能靠“有失必有得”、“祸福必相依”这种玄虚的道理来平衡心理。如丢了钱谓之“破财消灾”，亏了本可说“吃一堑，长一智”，失了功名可称“换得清静”。这里，无论是规律转化的平衡或玄虚转化的平衡，其平衡的支点都是同一个字：“我”。一旦失去与“我”相关，那么，获得必定也要与“我”相关才能平衡。
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“我”字支点当然很实用，但是人在复杂的社会中交往，面对许多利益得失无法平衡时，仍仅以狭隘的“我”字作权衡支点，精神便会滑向人性异化和对抗的歧途。比如一个可能晋升的人，被自己的对手排挤掉以后，心理会难以平衡，相互关系往往弄成势不两立。这种由利益失衡造成的人际关系紧张，是现代社会心理疾病的一个主要成因。要改变这种状况，就个人方面说，根本在于换掉自己人生天平的支点。
大作家雨果在名著《悲惨世界》中有这样一段描述：因偷一块面包而被关押18年的冉*阿让，出狱后路过神父家。神父用银器招待他吃饭，他却把银器偷走。半路上被警察抓回，想不到神父说银器是送给他的。这使冉*阿让大受感动，被扭曲的人性从此转变过来。在这里，是小说的特殊细节和富有哲理的描写，让人们接受了这个情节，并为其中深刻的人情感动。而在日常生活中，面对这样简单的一件事，大多数人会认为，把屡犯教训一顿，重新关进监狱是正常的，神父的做法则是荒唐而愚蠢的。这两种截然不同的思想方法和处事结果，便是从不同的支点出发而产生的。从“我”字支点上处事，把损害我利益的人放到应受惩罚的那一面，那么冉*阿让就只能成为一个人性更加扭曲的罪犯；而神父的处理，则把冉*阿让变成了一个受人爱戴的市长。这里，神父失去了银器，并不要换回自己的利益，而是借助银器去唤醒对方身上沉睡的人性和人情。这个天平的支点便不再是一个狭隘的“我”字，而是人性深层的“善”字。
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神宗中也有类似的故事：一个强盗对七里禅师施行抢劫，禅师说：“钱在抽屉里，自己去拿，但留一点给我买食物。”强盗临走，禅师说：“收到别人的东西应该说谢谢。”强盗便谢了。事后，强盗被官府抓住了，公差找七里禅师对质，禅师说：“钱是我给的，他也谢过我了。”强盗服刑七年出来后叩见七里禅师，要求收其为徒弟，决定改恶从善。
由此可见，尽管人之初性本善还是性本恶并无定论，但善心人皆有之。当人们互相善待时，人际关系就会融洽，对立就会消除。只是当你陷落在得失之争的对立中时，人的善心暂时被压抑住了，人性恶的一面就会暴露，使人际关系处在紧张、恶化的状态之中。
由于社会功利主义引发了人的享乐欲，人们在得失之争中以“我”字为天平支点，是很自然的。与其说是思想的结果，不如说是本能的产物。但是人之所以高级，就是因为能用理性来改变本能。通过正确的思想方法，人完全可以把“我”字支点提升到“善”字的高
度。这一提升的思维方法有：
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1.看淡身外之物。千百年来“鸟为食亡，人为财死”的观念，使人把身外之物看得比生命本身更重要、更高贵。这是生产力落后、物质财富不足以谋生的情况下难以避免的。在这种观念下，人们不讲究活法本身，只注重如何为觅取更多的财物去活。这种活法被外物所牵制，不由自主。现代人在基本生存物获得满足后，已普遍能够理解生命本身高于一切物质的价值。在这种观念下，人就不应再为外物的得失所干扰，而应以自由和谐的生存方式作为真正的原则，这样就自然不会再为利益的得失而去苦恼了。
2.看透自我中心。有生以来，人们看问题总是从自我出发，以自我为标准。由于每个自我都站在不同的立场和角度，所以处事中必然会产生矛盾和冲突。如果一个人经常追问自我的底蕴，便会发现，原来自我什么也不是。你感觉痛痒的机体，只是借助父母之身暂时凝聚起来的大自然的各种元素；你表现喜怒哀乐的灵魂，来无影去无踪，永远是一个迷；你能说会道的本领才华，只不过是从社会知识海洋中取来的半瓶水。如能长此思维，真正看透自我的本质，人就不会固执自己立场上的各种偏见，遇事便容易理解他人，显得通达随和，不再会有个人得失的忧虑。
3.看活有无之变。说到底，人来到这个世上，是无中生有；离开这人世，是有归于无。正是这种有无之变，演出了世界上全部精彩的活剧。然而人们常常不从根本上领悟大自然馈赠的这一绝妙思维方法，却因无中看不到有，而在那里痛苦万分，拼命争夺。如果能看活有无之变，在每一种失去的后面能看到获得之路，那么人生足迹就会是一条绝妙的命运演化图案，内心世界就会是一个永无烦恼的欢乐王国。, 百拇医药
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换掉人生天平的支点
人生是一个充满得失的过程。得失是令人生发生动荡的风雷。尽管人们常常期望着获得的欢愉，力免失却的痛苦，但几乎人人都知道有得必有失，有失必有得。于是，人们对那些获得回报后的预料中的失去，会表示理解。比如为获得粮食丰收，农民需付出种子、肥料和汗水；为了获得经营的利润，商人需预先投入资金和风险。倘若人们看不到有何获得，那么对任何一点失去都会产生思想的波动。
世界上能够通过规律去把握的得失转化确实不少，但更大量的事物发展，其得失似乎纯出偶然，谁也无法把握它们的转化规律。于是，当人们处在失却的痛苦中时，便只能靠“有失必有得”、“祸福必相依”这种玄虚的道理来平衡心理。如丢了钱谓之“破财消灾”，亏了本可说“吃一堑，长一智”，失了功名可称“换得清静”。这里，无论是规律转化的平衡或玄虚转化的平衡，其平衡的支点都是同一个字：“我”。一旦失去与“我”相关，那么，获得必定也要与“我”相关才能平衡。
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“我”字支点当然很实用，但是人在复杂的社会中交往，面对许多利益得失无法平衡时，仍仅以狭隘的“我”字作权衡支点，精神便会滑向人性异化和对抗的歧途。比如一个可能晋升的人，被自己的对手排挤掉以后，心理会难以平衡，相互关系往往弄成势不两立。这种由利益失衡造成的人际关系紧张，是现代社会心理疾病的一个主要成因。要改变这种状况，就个人方面说，根本在于换掉自己人生天平的支点。
大作家雨果在名著《悲惨世界》中有这样一段描述：因偷一块面包而被关押18年的冉*阿让，出狱后路过神父家。神父用银器招待他吃饭，他却把银器偷走。半路上被警察抓回，想不到神父说银器是送给他的。这使冉*阿让大受感动，被扭曲的人性从此转变过来。在这里，是小说的特殊细节和富有哲理的描写，让人们接受了这个情节，并为其中深刻的人情感动。而在日常生活中，面对这样简单的一件事，大多数人会认为，把屡犯教训一顿，重新关进监狱是正常的，神父的做法则是荒唐而愚蠢的。这两种截然不同的思想方法和处事结果，便是从不同的支点出发而产生的。从“我”字支点上处事，把损害我利益的人放到应受惩罚的那一面，那么冉*阿让就只能成为一个人性更加扭曲的罪犯；而神父的处理，则把冉*阿让变成了一个受人爱戴的市长。这里，神父失去了银器，并不要换回自己的利益，而是借助银器去唤醒对方身上沉睡的人性和人情。这个天平的支点便不再是一个狭隘的“我”字，而是人性深层的“善”字。
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神宗中也有类似的故事：一个强盗对七里禅师施行抢劫，禅师说：“钱在抽屉里，自己去拿，但留一点给我买食物。”强盗临走，禅师说：“收到别人的东西应该说谢谢。”强盗便谢了。事后，强盗被官府抓住了，公差找七里禅师对质，禅师说：“钱是我给的，他也谢过我了。”强盗服刑七年出来后叩见七里禅师，要求收其为徒弟，决定改恶从善。
由此可见，尽管人之初性本善还是性本恶并无定论，但善心人皆有之。当人们互相善待时，人际关系就会融洽，对立就会消除。只是当你陷落在得失之争的对立中时，人的善心暂时被压抑住了，人性恶的一面就会暴露，使人际关系处在紧张、恶化的状态之中。
由于社会功利主义引发了人的享乐欲，人们在得失之争中以“我”字为天平支点，是很自然的。与其说是思想的结果，不如说是本能的产物。但是人之所以高级，就是因为能用理性来改变本能。通过正确的思想方法，人完全可以把“我”字支点提升到“善”字的高
度。这一提升的思维方法有：
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1.看淡身外之物。千百年来“鸟为食亡，人为财死”的观念，使人把身外之物看得比生命本身更重要、更高贵。这是生产力落后、物质财富不足以谋生的情况下难以避免的。在这种观念下，人们不讲究活法本身，只注重如何为觅取更多的财物去活。这种活法被外物所牵制，不由自主。现代人在基本生存物获得满足后，已普遍能够理解生命本身高于一切物质的价值。在这种观念下，人就不应再为外物的得失所干扰，而应以自由和谐的生存方式作为真正的原则，这样就自然不会再为利益的得失而去苦恼了。
2.看透自我中心。有生以来，人们看问题总是从自我出发，以自我为标准。由于每个自我都站在不同的立场和角度，所以处事中必然会产生矛盾和冲突。如果一个人经常追问自我的底蕴，便会发现，原来自我什么也不是。你感觉痛痒的机体，只是借助父母之身暂时凝聚起来的大自然的各种元素；你表现喜怒哀乐的灵魂，来无影去无踪，永远是一个迷；你能说会道的本领才华，只不过是从社会知识海洋中取来的半瓶水。如能长此思维，真正看透自我的本质，人就不会固执自己立场上的各种偏见，遇事便容易理解他人，显得通达随和，不再会有个人得失的忧虑。
3.看活有无之变。说到底，人来到这个世上，是无中生有；离开这人世，是有归于无。正是这种有无之变，演出了世界上全部精彩的活剧。然而人们常常不从根本上领悟大自然馈赠的这一绝妙思维方法，却因无中看不到有，而在那里痛苦万分，拼命争夺。如果能看活有无之变，在每一种失去的后面能看到获得之路，那么人生足迹就会是一条绝妙的命运演化图案，内心世界就会是一个永无烦恼的欢乐王国。, 百拇医药