先天之本
作者：黄仁发
单位：
关键词：
健康世界990444
传统医学认为：肾为先天之本。那么，什么是肾?尤乘《寿世青编》说：“肾者，先天之本藏，精与志之宅也……为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之主，三焦之原。人资以为始，岂非天地之根乎?而命寓焉者，故又曰命门。”这里，主要阐明肾是先天之本、五脏之根、生命之门；同时，点明肾是藏精和藏志之所。
对于肾的具体功能，祖国医学认为，凡人体的发育、成长和衰老，生殖机能的成熟和衰退，骨的形成，髓的生成，以及体内水的代谢等，都与肾有密切关系；同时还认为，肾与脑直接有关。肾病可见：尿频、尿多、尿少、尿闭、小便不利、腰痛、水肿、遗精、早泄、阳萎、小儿发育障碍(五迟：出齿迟、行走迟、站立迟、语言迟、头发生长迟)、腰酸、头昏、耳鸣、失眠、健忘、精神疲备、全身虚寒怕冷、四肢发凉、大便溏稀、五更泻等病症。由此看来，祖国医学中的肾，是指现代医学中包括肾脏在内的泌尿、生殖系统的功能、内分泌系统功能、神经系统功能及其植物性神经的部分功能。
既然肾如此重要，所以养肾就很自然地成为传统养生的关键。那么怎么养呢?《庄子·在宥》说：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”
怎样“无劳汝形”呢?一个人如果只图名利，势必像马致远《离亭宴煞》所书：“争名利何年是彻?密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹穰穰蝇争业。”结果把自已推向疲于奔命，终日无宁贴，终年无休歇，使生命遭受不应有的磨损。因此，要“无劳汝形”。只有淡泊宁静，调适自已的期望，不生做不到的妄想，不作力不能及的奋斗，根据自已的实力和周围的客观环境，进行反复的可行性衡量，实事求是地确立期望，一步一步逼近目标。这样，就能张弛有序、劳逸结合，使自己既有所为，又“无劳汝形”。
怎样“无摇汝精”呢?古人提出“节欲保精”理念，认为房事过多，不仅消耗精液，而且损耗肾髓。肾髓是构成精液的基本物质，也就是维持生命活动的物质基础。肾髓的亏损，必然影响整体的健康。
怎样“节欲保精”?传统的理念可以概括为三：
一是忌早欲，倡导晚婚。《寿世保元》提出：“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉。”《勿药元诠》警告：“交合太早，斫丧天元，乃夭之由。”《周礼》规定：“凡男女自成名以上，皆出年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”
二是忌纵欲，提倡适时交接，同时也反对绝欲。
三是忌强欲，提倡“男唱女随”。《洞玄子》指出：“若男摇而女不从，女动而男不从，非直(只)损于男子，亦害于女人。”《千金要方》还给“合阴阳”提出八不可：“凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥(愈)、女子月血(经)新产生者，皆不可合阴阳。”从现代医学看，“八不可”仍有一定科学依据，应借鉴。, http://www.100md.com
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传统医学认为：肾为先天之本。那么，什么是肾?尤乘《寿世青编》说：“肾者，先天之本藏，精与志之宅也……为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之主，三焦之原。人资以为始，岂非天地之根乎?而命寓焉者，故又曰命门。”这里，主要阐明肾是先天之本、五脏之根、生命之门；同时，点明肾是藏精和藏志之所。
对于肾的具体功能，祖国医学认为，凡人体的发育、成长和衰老，生殖机能的成熟和衰退，骨的形成，髓的生成，以及体内水的代谢等，都与肾有密切关系；同时还认为，肾与脑直接有关。肾病可见：尿频、尿多、尿少、尿闭、小便不利、腰痛、水肿、遗精、早泄、阳萎、小儿发育障碍(五迟：出齿迟、行走迟、站立迟、语言迟、头发生长迟)、腰酸、头昏、耳鸣、失眠、健忘、精神疲备、全身虚寒怕冷、四肢发凉、大便溏稀、五更泻等病症。由此看来，祖国医学中的肾，是指现代医学中包括肾脏在内的泌尿、生殖系统的功能、内分泌系统功能、神经系统功能及其植物性神经的部分功能。
既然肾如此重要，所以养肾就很自然地成为传统养生的关键。那么怎么养呢?《庄子·在宥》说：“无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”
怎样“无劳汝形”呢?一个人如果只图名利，势必像马致远《离亭宴煞》所书：“争名利何年是彻?密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹穰穰蝇争业。”结果把自已推向疲于奔命，终日无宁贴，终年无休歇，使生命遭受不应有的磨损。因此，要“无劳汝形”。只有淡泊宁静，调适自已的期望，不生做不到的妄想，不作力不能及的奋斗，根据自已的实力和周围的客观环境，进行反复的可行性衡量，实事求是地确立期望，一步一步逼近目标。这样，就能张弛有序、劳逸结合，使自己既有所为，又“无劳汝形”。
怎样“无摇汝精”呢?古人提出“节欲保精”理念，认为房事过多，不仅消耗精液，而且损耗肾髓。肾髓是构成精液的基本物质，也就是维持生命活动的物质基础。肾髓的亏损，必然影响整体的健康。
怎样“节欲保精”?传统的理念可以概括为三：
一是忌早欲，倡导晚婚。《寿世保元》提出：“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉。”《勿药元诠》警告：“交合太早，斫丧天元，乃夭之由。”《周礼》规定：“凡男女自成名以上，皆出年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”
二是忌纵欲，提倡适时交接，同时也反对绝欲。
三是忌强欲，提倡“男唱女随”。《洞玄子》指出：“若男摇而女不从，女动而男不从，非直(只)损于男子，亦害于女人。”《千金要方》还给“合阴阳”提出八不可：“凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥(愈)、女子月血(经)新产生者，皆不可合阴阳。”从现代医学看，“八不可”仍有一定科学依据，应借鉴。, http://www.100md.com