性功·上丹田·脑白金
作者：李竞宏
单位：225002江苏省扬州市中医院
关键词：
气功与科学991004
众所周知，性命学说始终是气功理论中热烈争论的焦点问题。千百年来，儒道佛医武各门派都曾先后对此作了比较详尽的阐述。那么，练功者在具体操作实践中究竟是选择“上练神慧”，“存心以养性”的性功呢？还是“下练元精”，“修身以立命”的命功呢？围绕着两者的相似处、不同点及其谁是谁非、孰优孰劣，可谓众说纷纭，但又莫衷一是。
虽然，中正公允的性命双修论提出：“性无命而不立，命无性而不存”，但矛盾并未就此解决，分歧依然存在，无所适从的初学者还是萌发出下手功夫是先修命、还是先修性的疑问。在这场茫无头绪争鸣中，笔者试图摆脱困惑而悉心探究，且对古人“鼎器三迁”之说颇为赞赏信服。亦即以命功筑基修炼开始，待肾气充实旺盛，便将意守点从下丹田上迁至中丹田，“正气内存、邪不可干”，“五脏六腑皆受其益”，最后再将修炼田地固定于脑额下丹田部，这便是聚精、化气、炼神的鼎器三迁三部曲。由于这种修炼运行模式安全可靠，通常情况下，按部就班，循序渐进，一般也不会出偏而走火入魔。但美中不足之处在于：原本精充气足的年青人往往难于认同接受这种渐进式的慢迁行为。如何争取一步到位？怎样谋求直达性宫？我曾投入大量时间、贯注无穷精力去琢磨古人津津乐道的所谓顿悟机理，但终无类似体验。
, 百拇医药
最近，美国科学家研究发现脑白金抗衰老的信息无疑对我们关于气功理论性命学说的争鸣探讨具有极大启发意义。系统回顾前人论述，结合国外高科技研究所揭示的部分机理，相互参照、融会贯通，便越发觉得性功修炼方法从强身健体、延年益寿、开发潜能角度，毕竟此命功锻炼棋高一着。
简要地说，性功与命功分歧所在是这两个功法的意守存想点各不相同。当然，宏观泛览，古人提出的三个丹田均有值得我们今人重视和研究的生命学意义。平心而论，我们的祖先是伟大的，在漫长的抗老健身探索中，利用独特的内向性体悟，发现了人体自身躯干前后部位小周天运行线上那几个神秘点的重要特殊功用。正如马丹阳所说：“前三三，后三三，收拾起，一担担”，形象比喻上中下三个丹田和玉枕、夹脊、尾闾三关六点，或者设六个中继站，连串成如环无端的圆圈，通过入静意守呼吸吐纳，去诱发激化任督二脉经络感传。古人还提出：“下丹田练精化气，中丹田练气化神，上丹田练神还虚。”“旋转如圆，前降后升，络绎不绝，久而行气，关窍自开，脉络流通，百病不作。”这种一般线路与特殊重点结合修炼的论说，现在看来确实既生动又科学。
, 百拇医药
在此需要特别推崇和介绍宋代著名练功家张伯端紫阳道人。假如说宋以前的练功家们仅仅发现，欲望与情绪，亦即欲神与气质之性是消耗元气，损害健康，导致早衰的根本内在原因。那么，张伯端的真知灼见在于率先提出：“元神见而元气生，元气生则元精产矣。”亦即性功锻炼原则是恢复元性的主导地位，使“本元之性胜气质之性”，“心静则神全，神全而后性现”，这种恢复元神、谋求延年益寿的性功功理论述可谓张氏划时代贡献。我们当今的练功者都不应抱有偏见，误以为那不过是百家争鸣中的一家之言。实际上，正由于张伯端坚信自己观点正确，且身体力行，果敢尝试，才得以享受99岁高龄，这有史书记载可作佐证。有兴趣的功友不妨翻阅中华气功史和研读《悟真篇》。如果我们再从实践是检验真理的唯一标准这一命题逆行分析推断，则会在赞叹张伯端年寿业丰的同时，又对一些历史现象展开比较而陷入沉思。日本人冈田虎二郎所创立的冈田静坐法风靡一时，但随着他49岁早亡，其倡导技法也如过眼云烟，不了了之。中国50年代的刘贵珍为普及推广注重练气，强调呼吸的“内养功”而声震海内，但作为气功界权威，他62岁病故，又使人对其功法信疑参半。
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在此，说服力最强的还是美国人纷纷服用脑白金的时髦潮流可验证古人所言不谬。所谓脑白金就是松果体分泌的物质松果腺素，美国科学家研究发现，松果腺素分泌量的多少与人体衰老的程度及衰老出现时间的迟早密切相关。而这个松果体的部位正在脑额百会穴垂线与印堂穴前后线的交叉点处，亦即古人所说的上丹田部位。如此说来，性功意守上丹田，聚会于此，等于就是持续不断地以意领气反复刺激冲击松果体，起着间接延缓或防止松果体钙化过程。这也许就是性功意守上丹田能够延年益寿的现代科学机理阐释，只不过其中肯定还有更深的道理罢了。
由此，我产生如下些许想法：
1.通过补充脑白金来延缓衰老，这是国外科学和经济相结合所形成的一种态势。是否适合中国国情，值得讨论。但作为消费水平普遍不高的中华国民，欲延年抗老，恐怕最佳选择还是仅仅在所谓脑白金热潮启发下，更加坚定信心地继续从事性功修炼，效法古代练功家们，走内向性开发道路，其所产生的机体良性效应肯定要大于国外那种口服补充脑白金的单一行为。
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2.中青年人，尤其是知识分子，假如全身总体状况尚可，没有显性疾病困扰，则应该明智地选择性功修炼方法，欲抗老先健脑，通过意守上丹田去开发脑额盲区，活跃健全大脑思维，从而提高脑力劳动工作效率。
3.对于从事生命科学研究的人来说，下丹田与生殖器官性激素分泌，中丹田与胸腺免疫功能的关系揭示问题，似乎都可以成为研究项目而予以关注。因为关于衰老的原因及机理有多种学说，人老脑先衰只不过是其中一个方面。古人的许多经验描述尽管抽象朦胧，但毕竟是种原始的、以自我为对象和核心的内向型体验式前科学研究。
4.千百年来的性命学说争鸣绝非毫无意义。上中下三个丹田部位的内在奥秘，并不因为国外发现了松果体功能和提取合成了脑白金制剂就算大功告成、全面胜利。发人深省的反倒是，这个局部收获可能是尔后大面积丰收的苗头与先兆。对于我们中国人来说，未来进行的深入探求工作的指导方针大概还是那句老话：继承弘扬两手抓。但愿所有气功修炼者都对古贤产生敬仰之情，都对古著发生浓厚兴趣，因为不管怎么说，这个宝库中的遗产富含着营养我们当代人的“精气神”。, 百拇医药
单位：225002江苏省扬州市中医院
关键词：
气功与科学991004
众所周知，性命学说始终是气功理论中热烈争论的焦点问题。千百年来，儒道佛医武各门派都曾先后对此作了比较详尽的阐述。那么，练功者在具体操作实践中究竟是选择“上练神慧”，“存心以养性”的性功呢？还是“下练元精”，“修身以立命”的命功呢？围绕着两者的相似处、不同点及其谁是谁非、孰优孰劣，可谓众说纷纭，但又莫衷一是。
虽然，中正公允的性命双修论提出：“性无命而不立，命无性而不存”，但矛盾并未就此解决，分歧依然存在，无所适从的初学者还是萌发出下手功夫是先修命、还是先修性的疑问。在这场茫无头绪争鸣中，笔者试图摆脱困惑而悉心探究，且对古人“鼎器三迁”之说颇为赞赏信服。亦即以命功筑基修炼开始，待肾气充实旺盛，便将意守点从下丹田上迁至中丹田，“正气内存、邪不可干”，“五脏六腑皆受其益”，最后再将修炼田地固定于脑额下丹田部，这便是聚精、化气、炼神的鼎器三迁三部曲。由于这种修炼运行模式安全可靠，通常情况下，按部就班，循序渐进，一般也不会出偏而走火入魔。但美中不足之处在于：原本精充气足的年青人往往难于认同接受这种渐进式的慢迁行为。如何争取一步到位？怎样谋求直达性宫？我曾投入大量时间、贯注无穷精力去琢磨古人津津乐道的所谓顿悟机理，但终无类似体验。
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最近，美国科学家研究发现脑白金抗衰老的信息无疑对我们关于气功理论性命学说的争鸣探讨具有极大启发意义。系统回顾前人论述，结合国外高科技研究所揭示的部分机理，相互参照、融会贯通，便越发觉得性功修炼方法从强身健体、延年益寿、开发潜能角度，毕竟此命功锻炼棋高一着。
简要地说，性功与命功分歧所在是这两个功法的意守存想点各不相同。当然，宏观泛览，古人提出的三个丹田均有值得我们今人重视和研究的生命学意义。平心而论，我们的祖先是伟大的，在漫长的抗老健身探索中，利用独特的内向性体悟，发现了人体自身躯干前后部位小周天运行线上那几个神秘点的重要特殊功用。正如马丹阳所说：“前三三，后三三，收拾起，一担担”，形象比喻上中下三个丹田和玉枕、夹脊、尾闾三关六点，或者设六个中继站，连串成如环无端的圆圈，通过入静意守呼吸吐纳，去诱发激化任督二脉经络感传。古人还提出：“下丹田练精化气，中丹田练气化神，上丹田练神还虚。”“旋转如圆，前降后升，络绎不绝，久而行气，关窍自开，脉络流通，百病不作。”这种一般线路与特殊重点结合修炼的论说，现在看来确实既生动又科学。
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在此需要特别推崇和介绍宋代著名练功家张伯端紫阳道人。假如说宋以前的练功家们仅仅发现，欲望与情绪，亦即欲神与气质之性是消耗元气，损害健康，导致早衰的根本内在原因。那么，张伯端的真知灼见在于率先提出：“元神见而元气生，元气生则元精产矣。”亦即性功锻炼原则是恢复元性的主导地位，使“本元之性胜气质之性”，“心静则神全，神全而后性现”，这种恢复元神、谋求延年益寿的性功功理论述可谓张氏划时代贡献。我们当今的练功者都不应抱有偏见，误以为那不过是百家争鸣中的一家之言。实际上，正由于张伯端坚信自己观点正确，且身体力行，果敢尝试，才得以享受99岁高龄，这有史书记载可作佐证。有兴趣的功友不妨翻阅中华气功史和研读《悟真篇》。如果我们再从实践是检验真理的唯一标准这一命题逆行分析推断，则会在赞叹张伯端年寿业丰的同时，又对一些历史现象展开比较而陷入沉思。日本人冈田虎二郎所创立的冈田静坐法风靡一时，但随着他49岁早亡，其倡导技法也如过眼云烟，不了了之。中国50年代的刘贵珍为普及推广注重练气，强调呼吸的“内养功”而声震海内，但作为气功界权威，他62岁病故，又使人对其功法信疑参半。
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在此，说服力最强的还是美国人纷纷服用脑白金的时髦潮流可验证古人所言不谬。所谓脑白金就是松果体分泌的物质松果腺素，美国科学家研究发现，松果腺素分泌量的多少与人体衰老的程度及衰老出现时间的迟早密切相关。而这个松果体的部位正在脑额百会穴垂线与印堂穴前后线的交叉点处，亦即古人所说的上丹田部位。如此说来，性功意守上丹田，聚会于此，等于就是持续不断地以意领气反复刺激冲击松果体，起着间接延缓或防止松果体钙化过程。这也许就是性功意守上丹田能够延年益寿的现代科学机理阐释，只不过其中肯定还有更深的道理罢了。
由此，我产生如下些许想法：
1.通过补充脑白金来延缓衰老，这是国外科学和经济相结合所形成的一种态势。是否适合中国国情，值得讨论。但作为消费水平普遍不高的中华国民，欲延年抗老，恐怕最佳选择还是仅仅在所谓脑白金热潮启发下，更加坚定信心地继续从事性功修炼，效法古代练功家们，走内向性开发道路，其所产生的机体良性效应肯定要大于国外那种口服补充脑白金的单一行为。
, 百拇医药
2.中青年人，尤其是知识分子，假如全身总体状况尚可，没有显性疾病困扰，则应该明智地选择性功修炼方法，欲抗老先健脑，通过意守上丹田去开发脑额盲区，活跃健全大脑思维，从而提高脑力劳动工作效率。
3.对于从事生命科学研究的人来说，下丹田与生殖器官性激素分泌，中丹田与胸腺免疫功能的关系揭示问题，似乎都可以成为研究项目而予以关注。因为关于衰老的原因及机理有多种学说，人老脑先衰只不过是其中一个方面。古人的许多经验描述尽管抽象朦胧，但毕竟是种原始的、以自我为对象和核心的内向型体验式前科学研究。
4.千百年来的性命学说争鸣绝非毫无意义。上中下三个丹田部位的内在奥秘，并不因为国外发现了松果体功能和提取合成了脑白金制剂就算大功告成、全面胜利。发人深省的反倒是，这个局部收获可能是尔后大面积丰收的苗头与先兆。对于我们中国人来说，未来进行的深入探求工作的指导方针大概还是那句老话：继承弘扬两手抓。但愿所有气功修炼者都对古贤产生敬仰之情，都对古著发生浓厚兴趣，因为不管怎么说，这个宝库中的遗产富含着营养我们当代人的“精气神”。, 百拇医药