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编号:10281044
中医教学与医德教育
http://www.100md.com 《中医教育》 2000年第2期
     作者:胡慈姚

    单位:浙江省宁波卫生学校 宁波315010

    关键词:中医教学;医德教育

    中医教育000230

    在中医教学过程中贯彻医德教育不仅是十分必要的,而且,教学方法得当,还可以调动学生积极性,巩固专业思想,改善学习效果。

    1为人师表,言传身教,教学育人相结合

    教学过程既是传授和学习系统的文化科学知识的过程,又是学生在掌握知识基础上接受思想品德教育的过程,知识的教学与思想品德教育具有本质的联系。由于学生具有向师性和模仿性的特点,使教师的态度、立场、观点、言行举止成为教学过程中重要的教育因素。因此,要在教学中渗透医德教育,教师首先应具有良好的敬业精神,在中医教学中掌握教学的教育规律,从培养学生树立严谨的学习态度和工作作风入手,这对良好医德的形成将起到潜移默化的作用。如教师从备课、组织课堂教学、课间练习到课后辅导等都要细致认真。对一些较为抽象的概念力求深入浅出,易于学生理解。要十分强调医源性疾病的问题,教育学生用自己文明礼貌的言行为病人创造良好的外部环境,以不断改善病人的内环境,增强与疾病作斗争的信心和勇气。
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    2热爱专业,明确目的,精益求精是动力

    古人云:“知之者,不如好之者;好之者不如乐之者。”从事任何职业的人,只有当他以所从事的职业为乐、为荣时,才能最大限度地发挥自己的潜力,对社会有较大贡献。因此,从学校教育的角度看,就应该加强对学生的学习目的性教育和医疗职业道德的教育,以增加学生的学习兴趣和动力。纵观中国医学史上的名医名家,无不具有高尚的医德和精湛的医技。中医教学中,通过对名医名家医德医技的介绍和我国古代对学医者的严格挑选等事例,能提高学生的荣誉感和责任感。如《素问真言论》指出:“非真人勿教,非其真勿授。”要求学医者必须十分热爱医学且品德高尚又聪慧好学。长桑君收扁鹊为徒,乃是经过“出入十余年”的观察了解,知道“扁鹊非常人”,才把全部秘书传授给他。公乘阳庆为西汉医学高手,他家资富足,从不轻易给人看病,更不受授学徒,就连子孙也不教,但当他看到淳于意酷爱医学,对老师又很恭谨时,才破例收了这个学生。

    对中等卫校毕业生的跟踪调查表明,有的学生之所以能够在工作岗位上仍孜孜以求,不断进取,具备了精湛的医术和强烈的社会责任感,为群众所信任和爱戴,最大限度地发挥了自己的才华,正是基于他们对学习目的的明确和事业的追求。可以这样认为:一个医护工作者的成功,精湛的医技和良好的医德是不可或缺的,同时又是互为补充的。正确的医德意识能使医护工作者在认知过程中提高是非判断力,对病人产生深厚的同情心,在工作中尽心尽职,技术上精益求精。医技高明的人对“学无止境”更有着深刻的体会,因此常潜心于对病情的观察研究、医技的提高上,不为名利所累。作为教育工作者的重要责任之一就是要帮助学生正确理解各专业的特点和其社会职责,唤起学生对专业十分热爱的感情,并将这种感情转化成为学习的动力,尔后才有可能引导他们在医学知识的海洋中奋力遨游。
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    3廉洁自律,不图报酬,品德高尚医之道

    救死扶伤是医生的天职,只有品德高尚、医技精湛的人才能真正赢得病人的信任。在社会主义商品经济条件下,各种人际关系正处在调整和磨合之中,医务工作者的价值最终将通过价值规律的作用逐渐得到公正的体现。但是少数医务人员道德“出轨”现象也给学生一些负面影响。对此,在中医教学中,可以有针对性地选择医古文段落,为学生介绍一些古代医家有关医患关系的言论以及经典故事和成语的出处,如“杏林春暖”、“悬壶济世”等,同时将其与“竞逐荣势,企踵权毫,孜孜汲汲,唯名利是务”的士大夫作鲜明对比,使学生在比较中体会高尚与卑微,自己作出正确的选择。

    在中医教学中落实医德教育,除注意教学方法外,还需要让学生做到知、情、意、行诸因素的和谐统一。知,即在求知过程中对医德的认识和判断;情,指在实践中伴随道德知识而产生的爱憎、好恶的内心体验;意,是意志,是为实现道德行为所做的自觉努力;行,则指道德行为。教师只有将这几方面都有机地融合到教学的各个环节,才能真正发挥“传道、授业、解惑”的作用。

    胡慈姚,女,44岁,讲师,校长

    (收稿日期:1999-12-26), 百拇医药