第八章 不吃药的去火妙法（2）
大家都有体会:人一生气，精神一紧张，就不想吃饭，血压也会升高，因为主管情绪的高层神经抑制了主管胃肠、血管的低层神经，胃肠肌肉不蠕动了，胃口就差了，血管收缩了，血压就高了。这就是身体的应激反应。
各种疾病都是以应激反应为基础才发生或加重的。所谓“应激”，就是身体对突然而至的刺激的反应。这个刺激首先会影响的是人的情感，这是人体的高层次功能，随后高层次就会对低层次的功能产生抑制。在疾病发生发展中起最关键作用的，就是高层次的“心”的功能，即由“心”而生的杂念，它会抑制身体与生俱来的本能。
着急上火时，人体免疫系统会发生不同程度的抑制，免疫功能因此下降，各种疾病便乘虚而入。所以人们都知道，对病人要报喜不报忧，就是怕病人再“急病了”，“着急上火了”。
2.别让大脑管得太多
陈小野的“生病是因为高层次功能对低层次功能的抑制”理论，相当于金元时期名医朱丹溪所说的“阳常有余，阴常不足”。朱丹溪是说，人生下来就带着病根了，这个病根就是常常有余的阳，就是“无病三分火”的火，其实也就是人独有的，不断动着的“心”和永远难以填满的欲壑。
, http://www.100md.com
人之所以为人，区别于动物，就是因为人有“心”，有灵魂，有复杂的情感，有思维能力。也恰恰是这些人的高级之处干扰了低层次功能，所以人是最容易上火的动物。
那些脑子好使、想法多的人，特别是他们的聪明并没带来一个好心态时，往往越容易上火。中医传统养生文化的核心是强调心静，比如道教主张自然无为，佛教主张空戒。古代名医养生之道讲究“静者寿，躁者夭”，“养生以调神为主，调神以不用神为主”，最终的目的是不用神，就是不动心，让心静。
所谓“心静自然凉”，凉的时候就是一点多余的火都没有之时，这种最健康自然的状态可以让低层次功能发挥，如胃肠正常蠕动、血管自然舒张、免疫系统启动，使人处于不上火的健康状态。
古代禅师衣食非常俭朴，常年风餐露宿，却能尽享天年得长寿，是因为他们空灵虚静，心无杂念，通过练功使“瞎指挥”的高层次功能缺位，下层的功能可以各尽所能。现在很多人学到一点皮毛，如不吃肉只吃素。但如果只是食物素而心里不素不静，怎么可能期待有高僧那样的身体状态呢？
, 百拇医药
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是养生的终极目标，人归根到底是要顺应自然的。要想“法自然”，就要去掉心对身的干涉，去掉人的意识对身体的干涉，让脑子管得少一点。最好的办法就是入静。
3.身体、头脑的运动可以换回心的安静
现代人一直提倡“生命在于运动”，其实提倡的是身体的运动乃至头脑的运动，而绝不是让心运动，因为心只要一运动，就要影响低层次的身体功能，人就要生病。
上海中医药大学的何裕民教授是肿瘤专家，也是国家“亚健康”课题的负责人，每天要出肿瘤门诊，要带博士生，还要编教材，还有写文章的爱好，遇上会诊或会议经常一个星期飞一个地方。他也是五十几岁的人了，身体一直很好，精力旺盛，头脑清晰。他每天的保健方式就是晚上临睡前在小区里散步三四十分钟，让身体微微出汗，然后可以睡个安稳的觉。, 百拇医药
各种疾病都是以应激反应为基础才发生或加重的。所谓“应激”，就是身体对突然而至的刺激的反应。这个刺激首先会影响的是人的情感，这是人体的高层次功能，随后高层次就会对低层次的功能产生抑制。在疾病发生发展中起最关键作用的，就是高层次的“心”的功能，即由“心”而生的杂念，它会抑制身体与生俱来的本能。
着急上火时，人体免疫系统会发生不同程度的抑制，免疫功能因此下降，各种疾病便乘虚而入。所以人们都知道，对病人要报喜不报忧，就是怕病人再“急病了”，“着急上火了”。
2.别让大脑管得太多
陈小野的“生病是因为高层次功能对低层次功能的抑制”理论，相当于金元时期名医朱丹溪所说的“阳常有余，阴常不足”。朱丹溪是说，人生下来就带着病根了，这个病根就是常常有余的阳，就是“无病三分火”的火，其实也就是人独有的，不断动着的“心”和永远难以填满的欲壑。
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人之所以为人，区别于动物，就是因为人有“心”，有灵魂，有复杂的情感，有思维能力。也恰恰是这些人的高级之处干扰了低层次功能，所以人是最容易上火的动物。
那些脑子好使、想法多的人，特别是他们的聪明并没带来一个好心态时，往往越容易上火。中医传统养生文化的核心是强调心静，比如道教主张自然无为，佛教主张空戒。古代名医养生之道讲究“静者寿，躁者夭”，“养生以调神为主，调神以不用神为主”，最终的目的是不用神，就是不动心，让心静。
所谓“心静自然凉”，凉的时候就是一点多余的火都没有之时，这种最健康自然的状态可以让低层次功能发挥，如胃肠正常蠕动、血管自然舒张、免疫系统启动，使人处于不上火的健康状态。
古代禅师衣食非常俭朴，常年风餐露宿，却能尽享天年得长寿，是因为他们空灵虚静，心无杂念，通过练功使“瞎指挥”的高层次功能缺位，下层的功能可以各尽所能。现在很多人学到一点皮毛，如不吃肉只吃素。但如果只是食物素而心里不素不静，怎么可能期待有高僧那样的身体状态呢？
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老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是养生的终极目标，人归根到底是要顺应自然的。要想“法自然”，就要去掉心对身的干涉，去掉人的意识对身体的干涉，让脑子管得少一点。最好的办法就是入静。
3.身体、头脑的运动可以换回心的安静
现代人一直提倡“生命在于运动”，其实提倡的是身体的运动乃至头脑的运动，而绝不是让心运动，因为心只要一运动，就要影响低层次的身体功能，人就要生病。
上海中医药大学的何裕民教授是肿瘤专家，也是国家“亚健康”课题的负责人，每天要出肿瘤门诊，要带博士生，还要编教材，还有写文章的爱好，遇上会诊或会议经常一个星期飞一个地方。他也是五十几岁的人了，身体一直很好，精力旺盛，头脑清晰。他每天的保健方式就是晚上临睡前在小区里散步三四十分钟，让身体微微出汗，然后可以睡个安稳的觉。, 百拇医药