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第一章 《黄帝内经》中秘藏体质养生智慧(2)
http://www.100md.com 2009年10月23日 辨清体质好养生
     ◆答:中医的体质概念和人们常说的气质不同。所谓气质,是指人体在先天和后天因素影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理机能,即神的特征。而体质是形与神的综合反映。虽然二者有着不可分割的内在联系,就是说体质可以包括气质,而气质不等于体质。

    所谓体质养生,即指在中医药学理论指导下,根据不同的体质,采用不同的养生方法和措施,纠正其体质之偏,达到防病延寿的目的。体质养生的方法很多,但一定都要符合人们千差万别的体质。

    阴阳平衡———体质养生的宗旨

    “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始……”

    ——— 《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》

    凡是有点“道行” 的中医,都会依据阴阳来诊病、治病。因为世界万物,都包含着阴和阳相互对立统一的两个方面。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》中所说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。这里从较为宏观的角度给我们勾勒了什么是阴阳,说明了阴阳是自然界的法则和规律,是万物都要遵循的准则,是事物变化的根本所在,也是世间万物运化的动力。人体疾病的形成是因为阴阳的失调,所以养生治病的关键也在于恢复阴阳平衡。
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    阴阳最初的涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴。后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的动和静等。

    而在中医的辨证论治中, 又把阴阳学说用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化等。《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体,《素问· 金匮真言论》有这样的说法: “夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳…… 故背为阳, 阴中之阳, 心也; 背为阳, 阳中之阴,肺也;腹为阴, 阴中之阴, 肾也; 腹为阴, 阴中之至阴, 脾也”。

    这段话把人体的每一脏、每一腑都分出了阴阳,把人体的每一层次,无论是整体与局部,还是组织结构与生理功能,都概括成了阴阳的对立统一体,这充分说明了人本身就是阴阳的对立统一体。

    体质是人体各层次阴阳运动的产物,是大自然中万事万物阴阳运动的产物。所以我们只有顺应自然之阴阳、天地之阴阳、自身之阴阳……努力安排好自己生活的方方面面,与自然相“合”,与天地相“合”,与自身本质相“合”,使人体内在的、外在的各种阴阳对立关系都达到平衡状态,人才能健康长寿。

    如果藐视阴阳平衡,不懂得自然界万事万物阴阳平衡的关系,而又惯于鲁莽行事的人,无所忌讳,由性胡来,最终会在叛逆自然、叛逆阴阳平衡的生活状态中,放纵自己,自掘坟墓。所以,我们每一个人都要重视自然界的阴阳平衡关系,要把阴阳平衡当作体质养生的宗旨,顺应体质,合理养生。

    ◇ 问:阴和阳之间是对立的,那么人体的阴阳之间有矛盾吗?

    ◆答:人体阴阳之间的关系是一种动态平衡,不能单单用矛盾这个词来概括。事实上,阴和阳之间的关系是此消彼长的,也就是说,如果阳气偏旺,那么阴气就必然亏损。另外,随着大自然的阴阳变化人体也相应地有阴阳的消长与转化。比如夜晚属阴、白天属阳,人体, 百拇医药