2．地势兵之助，地利人增寿（1）
人们生活在天地之间，无时无刻不与自然界发生着密切的关联。饶有趣味的是，人们在适应和选择生存环境时，竟与兵法中的某些原则暗自相合。
《孙子兵法》在论述安营扎寨应当利用“地利”的原则时指出：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”对照中国历代环境养生理论，可以毫不夸张地说，这一主张不仅仅明确了驻军的基本要求，而且概括了环境养生的主要原则，即使在今天，现代养生学对于居处环境也不外乎这些基本要求。我们不妨逐条分析一下孙子提出的这二十五字原则：
“好高而恶下”，意思是说，军队安营扎寨喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地。让我们看看养生学家对选择居室的标准是怎么说的。明代养生学家陈继儒在《养生肤语》中指出，人之居屋须“高朗干燥，斯无患矣”。道理很简单，干燥的高地往往空气新鲜，潮湿的洼地则难免腐秽恶臭。通常成年人每天必须吸入15立方米左右的空气。含氧、氮、阴离子丰富的新鲜空气是人体维持新陈代谢必不可少的重要因素，而混浊、污染的空气对人体健康的危害是十分严重的。许多呼吸系统疾病，如支气管哮喘、慢性支气管炎，以及肺癌、胃癌、心肌梗塞等都与空气污染有关。所以，《老老恒言》中也指出，“卑湿之地不可居”，认为居住楼房可以杜绝湿气的危害。
, 百拇医药
“贵阳而贱阴”，意思是说，军队应驻扎在向阳之处，避开阴暗之地。其实，人们在工作和生活中，对客观环境的要求也希望居室“通彻阳光”(《延寿新法》)。因为，只有向阳之处才能阳光充沛，光线明亮；阴暗之地则阳光难至，视界狭窄。万物生长靠太阳，这是众所周知的道理。阳光不仅具有杀菌抗病、清洁空气、增高室温的作用，而且具有影响精神和心理的作用，明媚的阳光往往使人精神愉快，进而促进身体健康。所以，我国人民建造居室时历来注重采光，房前屋后虽植树木，却不使树荫遮住门窗。《老老恒言》认为，适于养生的居处应当“两旁空阔，则红日满窗。……室前庭院宽大，则举目开朗，怀抱亦畅。更须树荫疏布，明暗适宜，如太逼室，阳光少而阴气多”。
“养生而处实”，意思是说，军队驻防的地方要靠近水草丰富，交通便利的地区。“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”(《千金要方?择地》)，也是杰出的医学家孙思邈选择居住的条件。这显然与孙子的主张有着异曲同工之妙。他自己正是在这样的环境中生活，一直活到102岁的高龄。
水，是人类赖以生存的必需物质，清洁和富含微量元素的水是人体健康和长寿不可缺少的。同时，水是万物之源。有水之处通常也是植物茂盛、风景秀丽之所，有益于人的身心健康。所以，人的居处既要接近于水源，又要交通便利。《起居安乐笺》中对居处的要求是，“使居有良田广宅，背山临流，沟池环市，竹木周布，场圃筑前，果园树后，舟车足以代步涉之难”，其中就兼顾了靠近水草和交通便利这两个因素。
如果能够同时满足这三方面的要求，无疑将有利于人体健康，延年益寿，古代善于养生的老寿星大多就居住在这种环境之中。由此，我们也不难理解，为什么那些企求长生不老的佛徒道士们要将寺庙道观建造在风景秀丽的名山大川，为什么那些希望万寿无疆的历代帝王要将行宫选定在依山傍水、四季如春的处所。, 百拇医药
《孙子兵法》在论述安营扎寨应当利用“地利”的原则时指出：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。”对照中国历代环境养生理论，可以毫不夸张地说，这一主张不仅仅明确了驻军的基本要求，而且概括了环境养生的主要原则，即使在今天，现代养生学对于居处环境也不外乎这些基本要求。我们不妨逐条分析一下孙子提出的这二十五字原则：
“好高而恶下”，意思是说，军队安营扎寨喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地。让我们看看养生学家对选择居室的标准是怎么说的。明代养生学家陈继儒在《养生肤语》中指出，人之居屋须“高朗干燥，斯无患矣”。道理很简单，干燥的高地往往空气新鲜，潮湿的洼地则难免腐秽恶臭。通常成年人每天必须吸入15立方米左右的空气。含氧、氮、阴离子丰富的新鲜空气是人体维持新陈代谢必不可少的重要因素，而混浊、污染的空气对人体健康的危害是十分严重的。许多呼吸系统疾病，如支气管哮喘、慢性支气管炎，以及肺癌、胃癌、心肌梗塞等都与空气污染有关。所以，《老老恒言》中也指出，“卑湿之地不可居”，认为居住楼房可以杜绝湿气的危害。
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“贵阳而贱阴”，意思是说，军队应驻扎在向阳之处，避开阴暗之地。其实，人们在工作和生活中，对客观环境的要求也希望居室“通彻阳光”(《延寿新法》)。因为，只有向阳之处才能阳光充沛，光线明亮；阴暗之地则阳光难至，视界狭窄。万物生长靠太阳，这是众所周知的道理。阳光不仅具有杀菌抗病、清洁空气、增高室温的作用，而且具有影响精神和心理的作用，明媚的阳光往往使人精神愉快，进而促进身体健康。所以，我国人民建造居室时历来注重采光，房前屋后虽植树木，却不使树荫遮住门窗。《老老恒言》认为，适于养生的居处应当“两旁空阔，则红日满窗。……室前庭院宽大，则举目开朗，怀抱亦畅。更须树荫疏布，明暗适宜，如太逼室，阳光少而阴气多”。
“养生而处实”，意思是说，军队驻防的地方要靠近水草丰富，交通便利的地区。“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”(《千金要方?择地》)，也是杰出的医学家孙思邈选择居住的条件。这显然与孙子的主张有着异曲同工之妙。他自己正是在这样的环境中生活，一直活到102岁的高龄。
水，是人类赖以生存的必需物质，清洁和富含微量元素的水是人体健康和长寿不可缺少的。同时，水是万物之源。有水之处通常也是植物茂盛、风景秀丽之所，有益于人的身心健康。所以，人的居处既要接近于水源，又要交通便利。《起居安乐笺》中对居处的要求是，“使居有良田广宅，背山临流，沟池环市，竹木周布，场圃筑前，果园树后，舟车足以代步涉之难”，其中就兼顾了靠近水草和交通便利这两个因素。
如果能够同时满足这三方面的要求，无疑将有利于人体健康，延年益寿，古代善于养生的老寿星大多就居住在这种环境之中。由此，我们也不难理解，为什么那些企求长生不老的佛徒道士们要将寺庙道观建造在风景秀丽的名山大川，为什么那些希望万寿无疆的历代帝王要将行宫选定在依山傍水、四季如春的处所。, 百拇医药