治身如治国，晋人葛洪在《抱朴子内篇?地真》中曾经有较为详细的说明，他说，“神”好像国君，“气”好像人民，“血”好像群臣。因此也主张“夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身”。抱朴子这一具有宏观整体思维的养生理论，得到了后世养生家的好评。其实，抱朴子这一“治国如治身”的养生理论的本源却是出自诸葛亮。诸葛亮，人们都很熟悉。他是我国历史上一位著名的军事家，通晓兵法，足智多谋。但是他对养生学也有研究一事就鲜为人知了。他曾说：“夫治国犹如治身，治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤，是以养神求生，举贤求安。”在诸葛亮看来，智士仁人是安邦治国的根本，养神蓄气是延年益寿的关键。

    可是诸葛亮自己却没有长寿，54岁就病死了。关于诸葛亮之死因，他的对手司马懿可谓一语中的，那就是“食少事繁，焉能久乎!”抛开诸葛亮鞠躬尽瘁的精神不谈，纯从养生学的角度看，他积劳成疾，气血亏耗，必然加剧衰老和死亡。

    常言说，不会休息的人就不会工作。工作和休息，劳和逸 ......