专注练习
第一步：日常的专注练习
选择一项日常活动，例如刷牙、淋浴后擦干身体、吃水果、*等，实际上任何活动都可以像修习冥想一样对待它。要专注，要尝试。当你专注于你的体验，你会惊讶于一个李子或一个吻——会带来怎样不同的感觉。
第二步：向当下开放
培养自己的意识，让自己认识到心灵所在，并选择它的方向，这样就可以训练自己的专注力。例如，如果你需要利用走到汽车站的时间来计划你一天的日程，你就已经作出了有意识的选择。努力去计划，不要陷入沉思当中，因为这样只会使你紧张。
如果你不需要计划，那么就顺其自然吧。关注你的呼吸，叹出一口气，放松，体会呼吸与行走的节奏。不久，你就会以舒服的步幅前行，或许两步一吸，两步一呼，或是其他任何适合你的节奏。这可以成为你注意的中心，在你开放心灵关注周围的树、云朵、行人等一切时，让心停驻，不去判断，仅仅享受当下。
第三步：认识思想和身体的反应
在修习专注的同时，心灵不可避免会开小差。学着观察它去向何方，也是一种有意识的练习。在上一章，我们从最基本的层面开始修习专注：肌肉和自主神经系统。这里，我们关注产生这些身体变化的思想。这些思想有两种：
非痛苦型：有些念头，例如“我不知道晚上吃什么”或“我是该看电视还是读书”之类，随时都会出现，但不会“惹是生非”，没有什么重大意义。
痛苦型：另外一些思想，例如“我不知道为什么自己和配偶不和”或“我害怕我的病会要了我的命”之类，会使身体产生不适，并在情感上产生诸如恐惧、负疚或愤怒等反应，因为这些思想会让我们脱离当下，并在情感层面得以体现，它们非常强大。
有一位年轻的护士曾是我的病人，她经历了严重的焦虑，当她意识到焦虑并非无缘无故产生时感到很诧异。在每次焦虑袭来之前总有一些思想先兆，其他思想则使得这些焦虑持续。随着学习控制自己的思想，她的焦虑慢慢减少，几近消失。你在下一章会读到，有很多方式会帮助打破心不在焉、担忧过去的条件反射的怪圈——思想、感觉、或行动本身。让我们从这里着手，思考心灵是怎样依赖已有的条件模式来引发心不在焉的循环。, http://www.100md.com
选择一项日常活动，例如刷牙、淋浴后擦干身体、吃水果、*等，实际上任何活动都可以像修习冥想一样对待它。要专注，要尝试。当你专注于你的体验，你会惊讶于一个李子或一个吻——会带来怎样不同的感觉。
第二步：向当下开放
培养自己的意识，让自己认识到心灵所在，并选择它的方向，这样就可以训练自己的专注力。例如，如果你需要利用走到汽车站的时间来计划你一天的日程，你就已经作出了有意识的选择。努力去计划，不要陷入沉思当中，因为这样只会使你紧张。
如果你不需要计划，那么就顺其自然吧。关注你的呼吸，叹出一口气，放松，体会呼吸与行走的节奏。不久，你就会以舒服的步幅前行，或许两步一吸，两步一呼，或是其他任何适合你的节奏。这可以成为你注意的中心，在你开放心灵关注周围的树、云朵、行人等一切时，让心停驻，不去判断，仅仅享受当下。
第三步：认识思想和身体的反应
在修习专注的同时，心灵不可避免会开小差。学着观察它去向何方，也是一种有意识的练习。在上一章，我们从最基本的层面开始修习专注：肌肉和自主神经系统。这里，我们关注产生这些身体变化的思想。这些思想有两种：
非痛苦型：有些念头，例如“我不知道晚上吃什么”或“我是该看电视还是读书”之类，随时都会出现，但不会“惹是生非”，没有什么重大意义。
痛苦型：另外一些思想，例如“我不知道为什么自己和配偶不和”或“我害怕我的病会要了我的命”之类，会使身体产生不适，并在情感上产生诸如恐惧、负疚或愤怒等反应，因为这些思想会让我们脱离当下，并在情感层面得以体现，它们非常强大。
有一位年轻的护士曾是我的病人，她经历了严重的焦虑，当她意识到焦虑并非无缘无故产生时感到很诧异。在每次焦虑袭来之前总有一些思想先兆，其他思想则使得这些焦虑持续。随着学习控制自己的思想，她的焦虑慢慢减少，几近消失。你在下一章会读到，有很多方式会帮助打破心不在焉、担忧过去的条件反射的怪圈——思想、感觉、或行动本身。让我们从这里着手，思考心灵是怎样依赖已有的条件模式来引发心不在焉的循环。, http://www.100md.com