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前言
http://www.100md.com 2010年3月9日 中国农历养生法
     历法,主要是农业文明的产物,各个国家不同的农业文明成熟程度,往往决定着该文明的历法的类型。中国是世界历史上最成熟的农业文明国家之一,所以,中国的历法也是世界上最丰富和最富有内涵的历法之一。

    农历,是目前我国与公历(也叫格里历)并行使用的一种历法,俗称阴历。严格说来,农历并不是真正意义上的阴历,因为它并不是只用月亮周期做计时单位,是中国古代根据月亮、太阳运行周期制定的历法,从天文学的意义上说,中国农历是一种阴阳历,因其设置是为了便于农事而得名。中华民族作为最早摆脱自然生态的民族之一,农业一直都占据举足轻重的地位,日、月天象都对农业生产有不可忽视的意义。中国农历已经沿用数千年,指导着中华民族的春种秋收、作息起居,蕴涵了炎黄子孙与大自然和谐共处的智慧,承载了延绵不绝的民族生息文化。

    中国的传统历法,不仅仅是万物的生态教科书,历来也是中国养生学和医学的基本参考系,中国人的许多传统节日,都带有天地人合一的养生文化内涵和动植物生长周期科学内涵。如,冬至节前后45日,是最寒冷的季节,冬至节前有小雪、大雪,后有小寒、大寒。同时,冬至节又清楚告诉了人们天象的位置,所以,冬至节是万物萌生的开始,45日之后,万物就复苏了!在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗,因为冬至过后天气进入最冷的时期,中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体的功效,民间至今有冬至进补的习俗。
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    养生一词,又称摄生,老子释为:“摄,养也”,是护养身体,保养性命,达到长寿的意思。农历养生,顾名思义,则是顺应自然界阴阳变化,根据自然物候现象,进行合理的精神、起居、饮食等调养,通过护养调摄,以求长寿之意。

    农历养生,源于养生,又别于养生,在祖国养生学中占有重要之地,备受历代养生家的重视。农历养生源远流长,之所以在养生宝库中独树一帜,绵延数千年而不衰,其涉及的内容很多,但其精要主要就是顺应自然,天人合一。

    顺应自然,是养生调摄的基本原则。在整个宇宙环境中,人体也是一个小小的天地,而这个小小天地,反过来正由于生长生活在天体自然环境的包围之中,不能脱离天地而独立存活,所以举凡天地自然间的一切变化,必然影响并反映到人体中来。

    天地自然是一个按照一定规律不断运动变化着的整体,自然界阴阳之气消长运动,既有四季时令之节律,也有日月昼夜之节律,这种按一定规律运动变化的一个重要标志,就是四时气候的春温、夏热、秋凉、冬寒,以及日出日落、昼夜晨昏和月明月晦、潮起潮落。对于这个春温、夏热、秋凉、冬寒,以及春生、夏长、秋收、冬藏的天地大经,人们不但在农业生产上应顺其变化,并且还把这种变化引入到养生中来。四时之变,春温、夏热、秋凉、冬寒;四时之动,春生、夏长、秋收、冬藏,这些大自然的规律,顺之则安,逆之则损。
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    养生学是非常重视顺四时阴阳消长节律而进行养生的。节律,控制着机体的生理活动。顺应自然阴阳消长节律的养生方法,实际上也就是充实人体真元之气,增强调节生命节律的能力,来保持机体内外阴阳的协调,取得人与自然的统一,从而达到防病和延缓衰老的目的。

    农历养生是祖国传统养生学中一块瑰宝,数千年的文献积累和养生实践证明,它不仅仅是冬夏防病、冷暖添衣的健身术,而是一门涉及到天文学、地质学、生物工程学、生物化学等诸学科交叉的科学——人体科学。农历养生方法的涉及面很广,从起居、饮食、劳逸、*,到形体锻炼、情志调摄,以及服饰、按摩等等。

    本书以农历四季节气及月相时辰为主线,突出“应天顺时”这一养生保健中的核心问题。主要介绍不同季节、节气、月相、时辰的形养、术养、食养、药养及各季节常见病的中医防治与养生方法等,并融入现代科学最新成就。从日常生活的方方面面说起,力求贴近生活,强调科学性,讲究可操作性。旨在弘扬中华民族的传统养生文化,崇尚科学养生,提倡养生之道,用正确的科学、医学理论指导人们的衣食住行。

    养生,不是年老体弱者的专利,养生需要“未雨绸缪”,防患于未然。生命是一条单行线,容不得回头,容不得后悔。要使生命力旺盛,不受疾病危害,从生命的最初,就需要保养,少年时需要养生,壮年时需要养生,老年时更需要养生,总之人生的各个时期都需要养生,若等到疾病爆发,再来关爱生命,养护身体,可就为时已晚了。如果你还没有真正去关爱自己,那我建议从现在就开始吧!

    杜婕僡

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