起式——预备+热身
基本动作：两脚平行，与肩同宽，松静站立，口轻闭，眼平视，两手自然垂向两侧。(见图7-1)
易华养生功的起式动作其实就是放松站立。站立时最好是面向南方，膝盖自然弯曲，不要绷劲，似坐非坐的样子；上身肩膀略微下垂，腋下不要夹紧，最好是有容得下一个鸡蛋的空间，含胸拔背，两手放松，五指间保持一点儿间隙；下巴略略往回收一点，头顶像有根绳子吊着。这样有助督脉保持自然的生理曲线，让督脉气机畅通。
别看我说得好像很复杂，但你照着做一遍，就会发现它其实很容易。等你熟练后，只要心存这个“意”，就能自然掌握了。而且这些都会在以后的动作里贯穿始终，一切都是在讲调整督脉和放松肢体的方法。这和太极拳法的要求也差不多，很多人练太极拳进展不大，可能问题就出在这里。当你动作纯熟后，也不可将这些要领忘记。
这个起式说白了，就是一个含机桩。你这样一站，就会有气机充盈全身的感觉。因此它和在其他站桩静功里的要求是基本一致的。你只要每天毫无杂念地站它半小时，不要太长时间，元气便会自生，正气也自然就会在腹内鼓荡。
有朋友会问，你这里为什么不讲舌抵上腭，气沉丹田？如果你喜欢较真，那样也行；但如果你崇尚简单，就按我的这个做。实际上，你的嘴只要这么轻轻一闭，舌头自然就抵在上腭了，根本就用不着刻意而为；你再按要求这么一放松，气也自然就沉于小腹，哪用得着专意于丹田。往往“理”就在“法”中，你如果不是从事专门的理论研究，知道就足够了。要注意的东西太多，往往元气就难以生发。这就是我曾说过的识神干扰元神。
我再说明一下，练习易华养生功时，掌心是始终对向身体的(除有特别说明处)，大概保留3～5厘米的距离。大部分腿部动作(除个别动作外)，在跨步前，会有一个足尖点地的动作，因为足尖是足三阴经、三阳经的交会，这个动作有助于阴阳经的顺接，对畅通经络有很好的促进作用。, http://www.100md.com
易华养生功的起式动作其实就是放松站立。站立时最好是面向南方，膝盖自然弯曲，不要绷劲，似坐非坐的样子；上身肩膀略微下垂，腋下不要夹紧，最好是有容得下一个鸡蛋的空间，含胸拔背，两手放松，五指间保持一点儿间隙；下巴略略往回收一点，头顶像有根绳子吊着。这样有助督脉保持自然的生理曲线，让督脉气机畅通。
别看我说得好像很复杂，但你照着做一遍，就会发现它其实很容易。等你熟练后，只要心存这个“意”，就能自然掌握了。而且这些都会在以后的动作里贯穿始终，一切都是在讲调整督脉和放松肢体的方法。这和太极拳法的要求也差不多，很多人练太极拳进展不大，可能问题就出在这里。当你动作纯熟后，也不可将这些要领忘记。
这个起式说白了，就是一个含机桩。你这样一站，就会有气机充盈全身的感觉。因此它和在其他站桩静功里的要求是基本一致的。你只要每天毫无杂念地站它半小时，不要太长时间，元气便会自生，正气也自然就会在腹内鼓荡。
有朋友会问，你这里为什么不讲舌抵上腭，气沉丹田？如果你喜欢较真，那样也行；但如果你崇尚简单，就按我的这个做。实际上，你的嘴只要这么轻轻一闭，舌头自然就抵在上腭了，根本就用不着刻意而为；你再按要求这么一放松，气也自然就沉于小腹，哪用得着专意于丹田。往往“理”就在“法”中，你如果不是从事专门的理论研究，知道就足够了。要注意的东西太多，往往元气就难以生发。这就是我曾说过的识神干扰元神。
我再说明一下，练习易华养生功时，掌心是始终对向身体的(除有特别说明处)，大概保留3～5厘米的距离。大部分腿部动作(除个别动作外)，在跨步前，会有一个足尖点地的动作，因为足尖是足三阴经、三阳经的交会，这个动作有助于阴阳经的顺接，对畅通经络有很好的促进作用。, http://www.100md.com