气郁质（1）
《黄帝内经》说：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”持续的不良精神情感会明显削弱人的抵抗力、免疫力，严重影响脏腑功能、气血运行、经络畅通，从而产生一系列的躯体病痛，我们身体里的气是人的生命运动的根本和动力。生命活动的维持，必须依靠气。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，且与肾、脾、胃、肺的生理功能密切相关。所以机体的各种生理活动，实质上都是气在人体内运动的具体体现。当气不能外达而结聚于内时，便形成“气郁”。中医认为，气郁多由忧郁烦闷、心情不舒畅所致。长期气郁会导致血液循环不畅，严重影响健康。气郁体质的具体表现为：多愁善感，心思细腻，容易心慌和失眠，食欲不振，常年闷闷不乐，爱生气，体温普遍较低，在36℃上下。当然，如此折腾，体型偏瘦就是自然而然的事情了。气郁体质可不是女人的专利，男人也有这种体质，其实许多成就非凡的艺术家就是此种体质。气郁体质者对人际关系与社会百态都比较敏感，想法比较独到，有时容易偏执，倘若不懂得放松自己的心情，很容易抑郁、失眠，网络上曾经针对于此流行过一句这样的话：天才才得抑郁症。
我很喜欢《礼记·祭义》中的一句话：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”这句话的本意是，孝敬父母，必须对父母和气，脸色柔顺谦和、愉快，否则就不是孝子。但也可以从另外一个方面去理解，那就是你心底的情绪左右了你示人的容貌。
《素问·移精变气论》中所说：“得神者昌，失神者亡”。由此我们可以看出心神调养的重要性。《黄帝内经》又说：“心主神明”。那么神明是什么？我们如果用西方科学的语言就很难说明白，但是用中医的语言却很容易说清楚。神明，广义地说是指整个人体生命活动的外在表现，是指脏腑功能活动的表现，也就是脏腑气血盛衰的外露现象。人们可以通过肌体的形态动静，面部表情、色泽、语言气息等表现出来。人的精神饱满，目光明亮，面色红润，语言清晰，气息平顺等，就是得神。相反，精神萎靡、目光呆痴、面色晦暗、反应迟钝就是失神。狭义的神明则是指人的情感，思维活动，这里牵涉到大脑以及神经系统。但是不仅仅神经系统需要血液的供给，而且如我们上面所讨论的，情感和思维活动很可能也是受血液循环系统提供的激素调控。简单来说，就是气血充足且平衡是神明的正确表现。
情绪与疾病
我们的情绪是性格的一个断面，大而多的情绪会积累成一个人的性格。性格则是一个人在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。不良性格对人体健康的影响是多方面的，它可以对人的大脑、内脏及其他器官产生危害。例如，抑郁时大脑过度抑制，造成免疫功能失调，从而引起营养性功能紊乱，使人体虚弱早衰；我们应该有这样的经验，就是在我们发怒的时候，胃的出口处肌肉急剧收缩，导致胃肠功能紊乱，甚至造成器质性损伤。
由于医学水平的提高，今天的人们已经不再是谈癌色变了。因为癌症没有经过治疗而自行消失的大有人在，这些人都有一个共同的特点，那就是性格开朗、无忧无虑的人。, http://www.100md.com
我很喜欢《礼记·祭义》中的一句话：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”这句话的本意是，孝敬父母，必须对父母和气，脸色柔顺谦和、愉快，否则就不是孝子。但也可以从另外一个方面去理解，那就是你心底的情绪左右了你示人的容貌。
《素问·移精变气论》中所说：“得神者昌，失神者亡”。由此我们可以看出心神调养的重要性。《黄帝内经》又说：“心主神明”。那么神明是什么？我们如果用西方科学的语言就很难说明白，但是用中医的语言却很容易说清楚。神明，广义地说是指整个人体生命活动的外在表现，是指脏腑功能活动的表现，也就是脏腑气血盛衰的外露现象。人们可以通过肌体的形态动静，面部表情、色泽、语言气息等表现出来。人的精神饱满，目光明亮，面色红润，语言清晰，气息平顺等，就是得神。相反，精神萎靡、目光呆痴、面色晦暗、反应迟钝就是失神。狭义的神明则是指人的情感，思维活动，这里牵涉到大脑以及神经系统。但是不仅仅神经系统需要血液的供给，而且如我们上面所讨论的，情感和思维活动很可能也是受血液循环系统提供的激素调控。简单来说，就是气血充足且平衡是神明的正确表现。
情绪与疾病
我们的情绪是性格的一个断面，大而多的情绪会积累成一个人的性格。性格则是一个人在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点。不良性格对人体健康的影响是多方面的，它可以对人的大脑、内脏及其他器官产生危害。例如，抑郁时大脑过度抑制，造成免疫功能失调，从而引起营养性功能紊乱，使人体虚弱早衰；我们应该有这样的经验，就是在我们发怒的时候，胃的出口处肌肉急剧收缩，导致胃肠功能紊乱，甚至造成器质性损伤。
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