易理医理阴阳学说与养生
周易其实就是对阴阳学说的一种图示过程。从周易的发展史来看，周易这门学科是在文字没有形成之前就有的，《周易》也是在文字没有形成前就有了雏形的一本书。
有人说：没有文字，那还叫书吗？
正是因为没有文字，周易的发展才更增加了它的神秘色彩。一般人读《周易》只读经，就是有文字记录的那部分。其实，易学符号更具有学术价值，它是非文字部分。
《周易》这部书分三部分：符号、《易经》、《易传》。
平素，我们理论研究只说《易经》、《易传》，而我们所说的符号部分，被包括在《易经》之中。其实，这是要提出来单独说的。
符号部分，是周易的主体部分，经是给符号注解的，传是研究符号和经的。所以，《周易》这部书的主体是符号学的研究。周易学也是古人在文字没有形成之前，对世界万物表达、表述的一种研究学术。而中医学更是对周易学符号学的最好继承与发展。
, 百拇医药
周易的符号就是卦符，以阴阳为元素的符号组成了六十四卦。这些阴阳符号的组合方式，就构成了世界万物的虚拟结构。周易就是运用这些虚拟的假设构造来完成对世界的解释与推论的。
上边这两个符号就是周易的阴符和阳符。周易就是讲究阴阳作用关系的。这是矛盾统一的世界观，也是中国人研究世界发展的基础，周易学就是从这个角度来认识世界的。这是假设为前提，比拟为基础的一种研究方式，是与西方科学注重“摸得着看得见”式的量化研究不同的。周易的研究完全是以假设为前提，也是完全虚拟的框架。
尽管阴阳学说可以在现实中指出正面为阳，背面为阴；外边为阳，内里为阴。但是，较起真儿来，你又完全找不到什么是阴阳。科学学说是讲究可以度量的，说一种物质存在，不管它多大，再小哪怕看不到，也可以收集一定量的集合来称量一下。阴阳行吗？说你把阴阳这东西拿过来量一下，找不到!
所以，只能说阴阳是一种假说理论，是一种比拟。不过，这套理论越来越完善，而且在中医学中还得到了应用。
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中医是易学思想在医学上的最好诠释，中医学对阴阳的运用到了非常完美的程度。尽管阴阳学说是假设出来的，是比拟的一种形式，但在医学中比拟得非常贴切。我们在本书中一定要掌握这一用法，对于我们学习养生学很有帮助。
周易养生学是以阴阳平衡为基础的学说。
阴阳不平衡，就会出现一头多一头少的概念，这样多的一方就会“欺负”少的一方。或者，多的一方就以多来压少的，发生上亢的病变。阳性多，就叫阳盛；阴性多，就阴盛。有多的一头，就有少的一头，所以有阳盛阴虚，也有阳虚阴盛的说法。老百姓讲的阳盛阴衰、阴盛阳衰，就是这种道理。
阴阳不平衡了，人就要生病。我们所说的养生之道，就要保持阴阳的平衡。有了病如果想恢复，就是向阴阳平衡过渡，所以养生既包括没病时的防病，也包括养病期间的保健疗养过程。
周易养生学，就生理养生而言，是维持体内的一种阴阳平衡的过程。周易就是讲阴阳之道的，中医理论引入了阴阳理论来论述健康，也是讲究阴阳平衡之说。所以，读者要学好阴阳理论，我们在周易养生学中运用最多的就是阴阳理论。
关于阴阳理论的具体运用和阴阳知识，我们会在今后的学习中不断深入，使大家对阴阳之学有更深入的认识与运用。, 百拇医药
有人说：没有文字，那还叫书吗？
正是因为没有文字，周易的发展才更增加了它的神秘色彩。一般人读《周易》只读经，就是有文字记录的那部分。其实，易学符号更具有学术价值，它是非文字部分。
《周易》这部书分三部分：符号、《易经》、《易传》。
平素，我们理论研究只说《易经》、《易传》，而我们所说的符号部分，被包括在《易经》之中。其实，这是要提出来单独说的。
符号部分，是周易的主体部分，经是给符号注解的，传是研究符号和经的。所以，《周易》这部书的主体是符号学的研究。周易学也是古人在文字没有形成之前，对世界万物表达、表述的一种研究学术。而中医学更是对周易学符号学的最好继承与发展。
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周易的符号就是卦符，以阴阳为元素的符号组成了六十四卦。这些阴阳符号的组合方式，就构成了世界万物的虚拟结构。周易就是运用这些虚拟的假设构造来完成对世界的解释与推论的。
上边这两个符号就是周易的阴符和阳符。周易就是讲究阴阳作用关系的。这是矛盾统一的世界观，也是中国人研究世界发展的基础，周易学就是从这个角度来认识世界的。这是假设为前提，比拟为基础的一种研究方式，是与西方科学注重“摸得着看得见”式的量化研究不同的。周易的研究完全是以假设为前提，也是完全虚拟的框架。
尽管阴阳学说可以在现实中指出正面为阳，背面为阴；外边为阳，内里为阴。但是，较起真儿来，你又完全找不到什么是阴阳。科学学说是讲究可以度量的，说一种物质存在，不管它多大，再小哪怕看不到，也可以收集一定量的集合来称量一下。阴阳行吗？说你把阴阳这东西拿过来量一下，找不到!
所以，只能说阴阳是一种假说理论，是一种比拟。不过，这套理论越来越完善，而且在中医学中还得到了应用。
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中医是易学思想在医学上的最好诠释，中医学对阴阳的运用到了非常完美的程度。尽管阴阳学说是假设出来的，是比拟的一种形式，但在医学中比拟得非常贴切。我们在本书中一定要掌握这一用法，对于我们学习养生学很有帮助。
周易养生学是以阴阳平衡为基础的学说。
阴阳不平衡，就会出现一头多一头少的概念，这样多的一方就会“欺负”少的一方。或者，多的一方就以多来压少的，发生上亢的病变。阳性多，就叫阳盛；阴性多，就阴盛。有多的一头，就有少的一头，所以有阳盛阴虚，也有阳虚阴盛的说法。老百姓讲的阳盛阴衰、阴盛阳衰，就是这种道理。
阴阳不平衡了，人就要生病。我们所说的养生之道，就要保持阴阳的平衡。有了病如果想恢复，就是向阴阳平衡过渡，所以养生既包括没病时的防病，也包括养病期间的保健疗养过程。
周易养生学，就生理养生而言，是维持体内的一种阴阳平衡的过程。周易就是讲阴阳之道的，中医理论引入了阴阳理论来论述健康，也是讲究阴阳平衡之说。所以，读者要学好阴阳理论，我们在周易养生学中运用最多的就是阴阳理论。
关于阴阳理论的具体运用和阴阳知识，我们会在今后的学习中不断深入，使大家对阴阳之学有更深入的认识与运用。, 百拇医药