受损自我的谬误
当你对于自己是谁有个概念并且相信这就是全部的你时，你所感受到的其实是不完全的自我，是一个感情、知觉、想法和幻想都受到限制的结构。真实的你有着你无法想象的宽阔和完整，而且跟源头及一切存在都密不可分。它会完整地表现在每个当下，跟你坐的椅子或地板或土地，或是你呼吸的空气、你的父母、你吃的食物、你父母的初次相遇，甚至人类物种的起源等等都不能分割。你的真实自我(True self)，远远超过身份认同系统的分离或联结的概念。万事万物都是彼此有关且相互依赖，然而在各个时刻，我们每个人都是独特而独立的个体。我们二元的心智很难对这样的矛盾有概念，这点可以用一个电子来做说明：当你以粒子的形态来观察它的时候，电子的表现就像是粒子而有界限；当电子以波的形态被观察时，它的样子就会像波而具有不断移动的边界。它的本质是回应观察者的角度。加州大学柏克莱分校的理论粒子物理学家阿卡尼—哈米德(Nima Arkani-Hamed)说明了我们自身和源头与一切能量间毫无限制的联结，因为他曾如此问道：“在你的拇指与食指之间能捏住多大的宇宙？”
对于自己的问题他这么回答：“或许比你想象得更大。宇宙遥远可及的范围，可能比一厘米远还小；而宇宙的其他全部可能就在你紧握的手中。即便你无法看到这些遥远的地方和其他的世界，但你或许可以透过最熟悉的力——重力——与它们交流。”
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一个有限而受损的自我观点，可能会影响你整个人生。这点可以从我和茱莉的对话中看出来：
茱莉：“你一直在说我真的没有受到伤害，可是我无法相信。”
史丹利：“那是你的身份认同系统在不断地增强你受伤的想法。”
茱莉：“不，不是!我爸爸虐待我。我不了解为什么说那是我的身份认同系统。”
史丹利：“你的确承受很大的痛苦，不过你现在花点时间试着这么做。闭上你的眼睛，仔细地往内心深处找找看有什么地方受到伤害。 ”(茱莉照着史丹利的话做。短短几分钟后，就发生了这样的改变。)
史丹利：“茱莉，你有找到任何受伤的地方吗？”
茱莉：“就是我爸爸虐待我啊。”
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史丹利：“但那是个想法。‘我爸爸虐待我’只不过是个想法。伤害在哪里呢？”
茱莉：“我不了解。他对我做的事造成了伤害，让我的人生
陷入一片愁云惨雾，我得想办法跟这些痛苦的回忆共处。”史丹利：“他做的事情的确很糟糕，也很不对。不过茱莉，今天你在这个房间，会干扰你的那个伤害不过是身份认同系统抓出来的想法。这些想法有‘我被爸爸虐待，所以我受伤了’，或‘因为我爸爸虐待我，所以我一定是被伤害了’。但是，这些真的只是想法而已。”
茱莉：“那我心理的伤害又怎么说呢？过去的创伤在我的心底留下了伤疤，这就是我看到的伤害。”
史丹利：“当你切到手指的时候，你的身体自然会有所反应，然后伤口就会愈合。或许你带着伤痕，但是这个疤并不代表伤害本身，它只是伤口复原后一个看得到的记号。如果因为某种理由而造成伤口无法愈合，那就表示你自然疗愈的功能受损。心理创伤和身体受伤并没什么两样。当出现心理创伤的时候，就算是非常可怕的事，我们还是天生有治愈的能力。若是当心灵的伤口无法愈合，同样也代表你自然疗愈的功能受损。而损害自然疗愈的东西，就是你的身份认同系统，它借着紧握你的想法来制造和重复你受伤害的感觉。”
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茱莉：“所以你说的是，我爸爸没有真的伤害我。他的确对我造成一些伤痛，不过是我自己的身份认同系统让这样的痛苦变成像是永久伤害，是吗？”
史丹利：“对。身份认同系统的任务就是一再增强你受损的自我，诱骗你相信自己就是完完全全地受到伤害。现在请再注意一次你的内心深处，看看是否能发现什么伤害。闭上眼睛，慢慢地、仔细地探索你的心灵来寻找伤害。尽可能往最右边的方向去找，然后是最左边的地方，上、下、前、后……认真地查看你是否能找到任何伤害。”
茱莉：“我找不到什么伤害，只有一些空间。不过那里有一些想法，都是关于我是受害者这件事。”
史丹利：“是的，这些想法会自然在你心里的纯粹空间出现。关键在于能辨别出身份认同系统何时启动损伤，并且阻挡你体验由源头滋养的真实自我所具备的宽阔、运作和疗愈功能。真正的你，是如此广阔而无限，所以你是不会被伤害的。想法，就只是想法。”
一旦茱莉开始辨识出自己的身份认同系统，她就能够超脱自己是个受害者的有限认同，开始改善她的人生，过着开心的生活，而且还能体会真实自我中更开阔的自己。
自从我发现身份认同系统后，我发觉我们所有人——甚至是那些从来没遭遇过像茱莉那样的创伤的人——都会因为过度活跃的身份认同系统，而有个受损自我。一旦身份认同系统开始启动，就会取得身心联结的主控权，我们也会因此感受到自己在价值与功能上的损伤。我在这本书里提到的各种练习，就是为了提供给成千上万像茱莉一样想过着更丰富完整生活的人。, 百拇医药
对于自己的问题他这么回答：“或许比你想象得更大。宇宙遥远可及的范围，可能比一厘米远还小；而宇宙的其他全部可能就在你紧握的手中。即便你无法看到这些遥远的地方和其他的世界，但你或许可以透过最熟悉的力——重力——与它们交流。”
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一个有限而受损的自我观点，可能会影响你整个人生。这点可以从我和茱莉的对话中看出来：
茱莉：“你一直在说我真的没有受到伤害，可是我无法相信。”
史丹利：“那是你的身份认同系统在不断地增强你受伤的想法。”
茱莉：“不，不是!我爸爸虐待我。我不了解为什么说那是我的身份认同系统。”
史丹利：“你的确承受很大的痛苦，不过你现在花点时间试着这么做。闭上你的眼睛，仔细地往内心深处找找看有什么地方受到伤害。 ”(茱莉照着史丹利的话做。短短几分钟后，就发生了这样的改变。)
史丹利：“茱莉，你有找到任何受伤的地方吗？”
茱莉：“就是我爸爸虐待我啊。”
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史丹利：“但那是个想法。‘我爸爸虐待我’只不过是个想法。伤害在哪里呢？”
茱莉：“我不了解。他对我做的事造成了伤害，让我的人生
陷入一片愁云惨雾，我得想办法跟这些痛苦的回忆共处。”史丹利：“他做的事情的确很糟糕，也很不对。不过茱莉，今天你在这个房间，会干扰你的那个伤害不过是身份认同系统抓出来的想法。这些想法有‘我被爸爸虐待，所以我受伤了’，或‘因为我爸爸虐待我，所以我一定是被伤害了’。但是，这些真的只是想法而已。”
茱莉：“那我心理的伤害又怎么说呢？过去的创伤在我的心底留下了伤疤，这就是我看到的伤害。”
史丹利：“当你切到手指的时候，你的身体自然会有所反应，然后伤口就会愈合。或许你带着伤痕，但是这个疤并不代表伤害本身，它只是伤口复原后一个看得到的记号。如果因为某种理由而造成伤口无法愈合，那就表示你自然疗愈的功能受损。心理创伤和身体受伤并没什么两样。当出现心理创伤的时候，就算是非常可怕的事，我们还是天生有治愈的能力。若是当心灵的伤口无法愈合，同样也代表你自然疗愈的功能受损。而损害自然疗愈的东西，就是你的身份认同系统，它借着紧握你的想法来制造和重复你受伤害的感觉。”
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茱莉：“所以你说的是，我爸爸没有真的伤害我。他的确对我造成一些伤痛，不过是我自己的身份认同系统让这样的痛苦变成像是永久伤害，是吗？”
史丹利：“对。身份认同系统的任务就是一再增强你受损的自我，诱骗你相信自己就是完完全全地受到伤害。现在请再注意一次你的内心深处，看看是否能发现什么伤害。闭上眼睛，慢慢地、仔细地探索你的心灵来寻找伤害。尽可能往最右边的方向去找，然后是最左边的地方，上、下、前、后……认真地查看你是否能找到任何伤害。”
茱莉：“我找不到什么伤害，只有一些空间。不过那里有一些想法，都是关于我是受害者这件事。”
史丹利：“是的，这些想法会自然在你心里的纯粹空间出现。关键在于能辨别出身份认同系统何时启动损伤，并且阻挡你体验由源头滋养的真实自我所具备的宽阔、运作和疗愈功能。真正的你，是如此广阔而无限，所以你是不会被伤害的。想法，就只是想法。”
一旦茱莉开始辨识出自己的身份认同系统，她就能够超脱自己是个受害者的有限认同，开始改善她的人生，过着开心的生活，而且还能体会真实自我中更开阔的自己。
自从我发现身份认同系统后，我发觉我们所有人——甚至是那些从来没遭遇过像茱莉那样的创伤的人——都会因为过度活跃的身份认同系统，而有个受损自我。一旦身份认同系统开始启动，就会取得身心联结的主控权，我们也会因此感受到自己在价值与功能上的损伤。我在这本书里提到的各种练习，就是为了提供给成千上万像茱莉一样想过着更丰富完整生活的人。, 百拇医药