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健康以扶阳为根本,扶阳以练气为核心
http://www.100md.com 2010年10月26日 《黄帝内经》呼吸养生法
     明朝著名医家张景岳一生专心钻研《黄帝内经》,甚有收获,试于临床,每每获得良效,是理论与实践兼容并蓄的内经专家,他用三十年的时间编成《类经》一书传世,启迪了后世无数的习医人士。这位前辈医家对于养气也是颇有研究的,他在《景岳全书》中说:“医道虽繁,而可以一言蔽之者,曰阴阳而已。”又说:“人生之气当以补阳为主,难得而易失者唯阳,既失难复者亦唯阳。”

    张景岳前辈从人体生理机能的根本来判断阴阳,他着重于人身的“元阴”及“元阳”,认为肾是命门的水与火。他还根据《黄帝内经》“凡阴阳之要,阳密乃固”和“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰”的理论,来证实在阴阳消长之中,阳气确实居于主导地位,失去阳气就无法生存。

    因此,张景岳提出“生命为阳气之作用”的论点,他反复论述阳气对人体的重要性,并进一步指出:“凡精血之生皆为阳气,得阳则生,失阳则死。”他认为,阴不能没有阳,无气便不能生形;阳不能没有阴,无形便不能载气。所以,物生于阳而成于阴,阴阳是相互依存的。但人体气血的流动及补充,最终动力是来自阳气的。
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    人生病到底是因为阳出了问题,还是因为阴出了问题呢?历代医家各有不同的主张,论述也各有所本。药王孙思邈说:“人年五十以上,阳气日衰,损与日至,心力渐退,忘前失后,兴居怠惰。”可见,孙思邈也认为阳气是生命的动力之源,人类年老体衰的根本原因是阳气的耗失。

    名医李可教授有起死回生之术,曾治愈十几万例重症患者,是中国当代独具特色的大医学家,他说:“阳虚的人十占八九,真正阴虚的人百不见一。”李老前辈也主张人生病的原因在于缺少阳气。那如何才能增补阳气呢?摄取阳气必须依靠呼吸,因此练气、学习呼吸养生法才是最重要、最有效的养生之道。

    在道家的“练气化精,练精化气,练气化神,练神还虚”修炼法则中,几大要素的排序是气→精→气→神,修炼过程是从有到无,换言之,也就是从高密度到低密度。但是,天地的创生过程是神→气→精→气,过程是从无到有,也就是从低密度到高密度,进而形成人体,亦即西方科学家所说的“意识创造物质”,老子也说:“天下万物生于有,有生于无。”这充分显示东西方的智者都知道万物的创生顺序是从无到有。
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    高密度的人体由地、水、火、风四大要素假合而成,有朝一日必将依循成、住、坏、空的顺序而崩解;低密度的灵性则趋向永恒,因此智者不为人间五浊恶世所迷,努力学道以追求能量及意识的提升。

    无知问:静坐时,“意识”的感觉变得很轻,身体好像不见了,但是忽然吸了一口气,整个人的知觉又全部恢复了,这是怎么回事?

    若水答:身体的能量会因意识的提升而改变,静坐时放空,呼吸渐渐变得轻微,身上的气“由精转气”,逐渐由物质趋向能量,所以会觉得身体变得淡薄。你说:“忽然吸了一口气,整个人的知觉又全部恢复了。”那是因为呼吸的材料是后天的精气,比较偏向高密度的物质,经由呼吸系统吸进来的气能让你感觉身体的存在。

    在我网站的留言板上常有网友提问说:静坐时常会进入微量呼吸的状态,好像只呼不吸,直到突然察觉,意识恢复清醒时,才连忙告诉自己重新吸气,这是什么道理呢?我说,这是因为呼吸所得的能量属于肉体层级,打坐入静时,当身上能量提升为神气之后,身体摄能机制也逐渐离开呼吸而朝向“胎息”靠拢,所以呼吸变得若有若无,等待心识觉醒,才会再度催动呼吸。
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    阳主动,阴主静,人体的生命全部来自阳气。一位法国的科学家发明了一种仪器,可以测出人体内“气”的值,高于理论标准值的人,身体与精神都比较健康;反之,低于理论标准值的人不但常感疲劳,甚至容易罹患癌症等恶性疾病。若以中医的观点来看,此一现象即为人体阳气不足、气血虚弱,生理功能下降,就好比电压过低使得机器无法正常运转一样。《乐育堂语录》说:“人有阳则生,无阳则死。”因为我们的身体属阴,需要吸阳赋予身体动力及热能,让人体的循环、消化、生长、排泄、免疫等生理功能以及肢体的一切活动得以进行。

    近代道学家、原道教协会会长陈撄宁居士说:“神仙家宗旨,要与造化争权,以物质为初基,以功夫为手段,以至达到将肉体转换为能量为目的。将肉体经过一些特定之锻炼,以达气化(能量化)为目的。透过整体气化后,形成另一类生命,以带有自主性之能量体,永久长在。”天地大宇宙,人身小宇宙,同理推之,大宇宙大阴阳,小宇宙小阴阳,两者实为一体,所以《灵枢·刺节真邪》说:“人与天地相参也。”天地与人身的能量可以共振流通,我们透过自主的摄取阳气,供给生命气化的能量,这是练气的基本原理。
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    美国心理分析师芭芭拉·安·布伦南天赋异禀,她成立光能灵疗学校教导疗愈治病,她在《手之光》一书中叙述:人体能量场HEF是宇宙能量场UEF的一部分,在生成肉身之后才逐渐与原有意识失去联络,并在三度空间的人间重新建立心理及生理感觉。芭芭拉所说的生成肉身,在道家而言,则以胎儿出生开始呼吸为界限,这是指生理方面而言;芭芭拉所指的“心理”也就是道家所说的“后天意识”,换句话说,人的身与心,在出生的刹那间,实已完成次元空间的转换。

    人体的建构既然以阴阳能量为原料,那么,不断地补充新的原料乃是养生第一要务。我们学习呼吸养生法,其目的即在于通过比较有效的练气技巧,促成体内与外界能量的交流,以补充自身的阳气,维持身体能量的阴阳平衡;练气甚至能够更进一步练化能量、提升能量,让我们的人生得以不断进化。, 百拇医药