谢谢中里巴人让我当上了癌症的老爸
一个新鲜的亡灵，刚刚离开了长满癌症的肉身。
他的肉身姓王，是一个百折不挠，同癌症顽强拼搏的人。他蔑视大师们说的“治标不治本”的西医，虔信中医老文化的精神力量，坚决不手术，坚决不化疗，英勇无畏地刮痧、针灸，吃蝎子、蜈蚣，吃芒硝，吃毒草，但灵魂最终未能挽救自己的躯体。
他告诉我，在躯体的最后时刻，中里巴人博大的光辉照亮了他的灵魂。
《求医不如求己》说：“癌症不会被消灭，就会我们不会因为孩子精神错乱就杀死他一样，其实只要我们能够倾听他内心的烦恼、宣发他心中的积怨，那么他仍然可以重新成为一个友善的、与我们亲近的孩子。”
为什么早没有看到中里巴人的英明论断呀!
他说，虔信中医没有错，但是错在虔信过去的中医。过去的中医太守旧，总想着用毒药毒杀癌细胞。我是癌细胞的老爸，我怎么能够忍心到杀死自己的孩子呢？
, 百拇医药
他伤心地说，我如此残忍，遭到报应，死有应得。
又是一个可贵的觉醒。
我感动。
我想起了中里巴人的一个英明论断：“我们现代医学对癌症病因的研究理念残缺不全，甚至是徒劳无功的。”
说得多好啊。
愚蠢的现代医学总是试图割除癌症，化疗癌症，又滑稽又可笑。
岂止现代医学，一切的现代科学，与我们的阴阳五行相比，都是愚蠢的。
“一种疾病就是一种思想，是无形的思想以有形的病症表现出来。”他说这是中里巴人的一句著名论断，“直到现在我才领会中里巴人的中医的思想精髓。感冒有感冒的思想，肝炎有肝炎的思想，癌症有癌症的思想，无论什么疾病，我们都不能试图去治疗它，消灭它。如果消灭了疾病，‘相应的思想也消失了’。所有的疾病都是我们可爱的孩子。我们的孩子都有青春期的叛逆性格，它们需要释放能量，如果受到了抑制，‘不让它从正常途径释放出来，它就会另寻出路，总之它是一定要释放的’。我们唯一应该做的，就是与病菌、病毒和睦相处，用我们的思想去疼爱它们、关怀它们、感动它们，把疾病的能量输送给我们，变成生命的能量。”
, http://www.100md.com
他大段大段引用《求医不如求己》的原话，可见他对中里巴人是多么信服、崇敬。
我知道还有一个叫吴清忠的人，写过一本《人体使用手册》，虽然比中里巴人年长，但是却很五体，很投地，诚惶诚恐地给中里巴人写信说：“在中国让我最佩服的医家一共只有三个人：您是第一个，再有是广州的一位特异功能者，还有一个是我书中所说的陈玉琴。”
无论崇敬谁，都需要勇气。
崇敬特异功能，尤其需要勇气。
因为前些年显赫的特异功能大师，后来被证实几乎都是江湖骗子。在社会舆论中，特异功能成了江湖骗子的代名词。面对如此压力，吴清忠依然公开地向一位特异功能者表示崇敬，勇气可嘉。
而且他把中里巴人放在特异功能之上，勇气之上，还有看问题的深刻。因为中里巴人虽然不能透视人体，但是他能够透视疾病的思想，透过不同的疾病形态看出思想的形态。
, http://www.100md.com
在人世间的这段日子里，我听到许多信仰唯物论的人，攻击中里巴人的疾病思想理论是唯心论。我问亡灵，如何看待这个问题？
“唯心有什么不好？”他有些激动，“老黄帝呀，心主神明，这可是你说的，这是唯心论的经典，流传了几千年，至今仍然没有一句话能够超越它。治病，靠医生，不论中医还是西医；靠手术刀、靠药物，都靠不住，都不能从根本上解决问题，只有靠思想，靠精神，才是治病的根本，中里巴人把心主神明发挥到了极致，你应该为此而欣慰呀。”
“说得好。”我说，“你有如此崇高的境界，在阴间一定能得到好运，也一定能早日重返阳间。”
“谢谢老黄帝。”他幽默地说，“我会有好运的，因为我是癌症的老爸。”, 百拇医药
他的肉身姓王，是一个百折不挠，同癌症顽强拼搏的人。他蔑视大师们说的“治标不治本”的西医，虔信中医老文化的精神力量，坚决不手术，坚决不化疗，英勇无畏地刮痧、针灸，吃蝎子、蜈蚣，吃芒硝，吃毒草，但灵魂最终未能挽救自己的躯体。
他告诉我，在躯体的最后时刻，中里巴人博大的光辉照亮了他的灵魂。
《求医不如求己》说：“癌症不会被消灭，就会我们不会因为孩子精神错乱就杀死他一样，其实只要我们能够倾听他内心的烦恼、宣发他心中的积怨，那么他仍然可以重新成为一个友善的、与我们亲近的孩子。”
为什么早没有看到中里巴人的英明论断呀!
他说，虔信中医没有错，但是错在虔信过去的中医。过去的中医太守旧，总想着用毒药毒杀癌细胞。我是癌细胞的老爸，我怎么能够忍心到杀死自己的孩子呢？
, 百拇医药
他伤心地说，我如此残忍，遭到报应，死有应得。
又是一个可贵的觉醒。
我感动。
我想起了中里巴人的一个英明论断：“我们现代医学对癌症病因的研究理念残缺不全，甚至是徒劳无功的。”
说得多好啊。
愚蠢的现代医学总是试图割除癌症，化疗癌症，又滑稽又可笑。
岂止现代医学，一切的现代科学，与我们的阴阳五行相比，都是愚蠢的。
“一种疾病就是一种思想，是无形的思想以有形的病症表现出来。”他说这是中里巴人的一句著名论断，“直到现在我才领会中里巴人的中医的思想精髓。感冒有感冒的思想，肝炎有肝炎的思想，癌症有癌症的思想，无论什么疾病，我们都不能试图去治疗它，消灭它。如果消灭了疾病，‘相应的思想也消失了’。所有的疾病都是我们可爱的孩子。我们的孩子都有青春期的叛逆性格，它们需要释放能量，如果受到了抑制，‘不让它从正常途径释放出来，它就会另寻出路，总之它是一定要释放的’。我们唯一应该做的，就是与病菌、病毒和睦相处，用我们的思想去疼爱它们、关怀它们、感动它们，把疾病的能量输送给我们，变成生命的能量。”
, http://www.100md.com
他大段大段引用《求医不如求己》的原话，可见他对中里巴人是多么信服、崇敬。
我知道还有一个叫吴清忠的人，写过一本《人体使用手册》，虽然比中里巴人年长，但是却很五体，很投地，诚惶诚恐地给中里巴人写信说：“在中国让我最佩服的医家一共只有三个人：您是第一个，再有是广州的一位特异功能者，还有一个是我书中所说的陈玉琴。”
无论崇敬谁，都需要勇气。
崇敬特异功能，尤其需要勇气。
因为前些年显赫的特异功能大师，后来被证实几乎都是江湖骗子。在社会舆论中，特异功能成了江湖骗子的代名词。面对如此压力，吴清忠依然公开地向一位特异功能者表示崇敬，勇气可嘉。
而且他把中里巴人放在特异功能之上，勇气之上，还有看问题的深刻。因为中里巴人虽然不能透视人体，但是他能够透视疾病的思想，透过不同的疾病形态看出思想的形态。
, http://www.100md.com
在人世间的这段日子里，我听到许多信仰唯物论的人，攻击中里巴人的疾病思想理论是唯心论。我问亡灵，如何看待这个问题？
“唯心有什么不好？”他有些激动，“老黄帝呀，心主神明，这可是你说的，这是唯心论的经典，流传了几千年，至今仍然没有一句话能够超越它。治病，靠医生，不论中医还是西医；靠手术刀、靠药物，都靠不住，都不能从根本上解决问题，只有靠思想，靠精神，才是治病的根本，中里巴人把心主神明发挥到了极致，你应该为此而欣慰呀。”
“说得好。”我说，“你有如此崇高的境界，在阴间一定能得到好运，也一定能早日重返阳间。”
“谢谢老黄帝。”他幽默地说，“我会有好运的，因为我是癌症的老爸。”, 百拇医药